#جدات_مكاني #عزاء #مسخرات #موت #نعم #وفاة

توفيت إلى رحمة الله وجنّاته نفس طيبة من نفوس أهل #مكاني.
توفيت إلى رحمة الله وجنّاته جدّة من جدّاتنا الطيبات.
توفيت إلى رحمة الله وجناته جدّة أختنا الطالبة المجتهدة والمعلمة المتميزة سارة القضاة.

توفيت جدّتها لوالدها / تمام أحمد حسن القضاة.

كانت سارة تذكرها كثيرا.
واصطحبت طالبات التعليم الحر في زيارة إليها في إحدى الرحلات.
وكانت تضع صورتها وهي في أرضها في عجلون على معرّفها الرقمي.

لله ما أخذ وله ما أعطى. وكل شيء عنده بأجل مسمّى.

أعظم الله الأجر وأحسن الله العزاء.

اللهم ارحمها رحمة واسعة من عندك.
وآنسها في قبرها.
وآنس أهلها من بعدها.

آمين.

صلاة الجنازة بعد صلاة الجمعة غدًا إن شاء الله.
في مسجد قرية اشتفينا الكبير في عجلون
https://maps.app.goo.gl/NwRZUP2GdL1n1fwK7
والدفن قي مقبرة العائلة في قرية اشتفينا.

.

#أقدار_الله #تربية #فقه_الألم #قصور_التجربة_الإنسانية

"قد نقرّر أن الأمر الأنفع هو ما ينبغي فعله وقت الحدث. ولكن قد يكون الأنفع حقا هو ما حصل بعد ذلك بسبب مجموع ما حصل من أمور بين وقت الحدث ووقت علاجه".

.

#اليوم إن شاء الله

بعد صلاة الجمعة | الساعة 01:45 بتوقيت مكّة المكرمة

مجالس فقه النفس 161 | لتعارفوا 34 | فقه الأخلاق 33 | أصول الأخلاق 14 | الصبر 05

استراحة

ألف باء الزواج 53 | بين الرجولة والأنوثة | تعريفات ومغالطات | مشاركات جمهور النساء

.

#أسرة_مكاني #مولودة_جديدة

رُزق أخونا الحبيب أنس الشرقاوي وزوجته المجتهدة نورا سوبره بابنتهما الثانية آسية لتنضم إلى شقيتها الكُبرى سمية.

بورك في الموهوبة وشكرتما الواهب ورزقتما برها وبلغت أشدها. وجعلها الله قرة عين لنفسها ولوالديها ولأهلها ولأمتها. آنسها الله به أولا وآخرا. ولا جعل وحشتها إلا بالبعد عنه. وجعلها سببا لوالديها إلى الجنة. وأعانهما على شكره والبر بها وحسن تربيتها ورعايتها.

.

.

مجالس فقه النفس 161 | لتعارفوا 34 | فقه الأخلاق 33 | أصول الأخلاق 14 | الصبر 05

https://youtube.com/live/r_fx6K7kAd8?feature=share

.

.

ألف باء الزواج 53 | بين الرجولة والأنوثة | تعريفات ومغالطات | مشاركات جمهور النساء

https://youtube.com/live/B7bejcMQkOk?feature=share

.

#بلوغ #تحصين #تربية #حماية #دورة

للآباء وللأمهات
ولليافعين وللشباب
دورة تدريبية سبق واطّلعت على محتواها
وأحسن الظن بمقدّمها نفع الله به
فأنصح بها

للاستزادة = https://t.me/GhiathMoraby/835

رابط التسجيل = https://forms.gle/6kuSt5tDK1atQWTR9

.

ليست الغاية أن يحصد أبناؤنا أعلى العلامات، بل أن ينشؤوا أسوياء من الداخل، متّزنين في مشاعرهم، آمنين في ذواتهم. فمتى استقام الداخل، جاءت النجاحات تباعًا.

انتبهوا لما يصدر منكم من كلماتٍ عابرة، أو نظراتٍ خفيّة، أو إشاراتٍ قد لا تُلقى لها بالًا… لكنها عند الأبناء عظيمة الأثر، قد تُثقل قلوبهم بما لا يطيقون.

فالابن قد يصمت، لا لأنه بخير… بل لأنه يخشى أن يُثقلك بألمه. وقد يُحسن السلوك، لا حبًا به… بل هروبًا من عتابٍ لا يحتمله.

اجعلوا صلتكم بأبنائكم صلةَ قربٍ ورحمة، لا صلةَ تفتيشٍ ومحاسبة. ليس دوركم أن تترصّدوا الخطأ، بل أن تفتحوا أبواب الأمان.

تغافلوا… فإن في التغافل تربية، وفي اللين بناء، وفي الاحتواء نجاة. 🌱

جاءت هذه الوصية ضمن جملةٍ من الوصايا التربوية التي قدّمها الدكتور عبد
الرحمن ذاكر لأهالي التعليم الحر.

بدأنا باستقبال طلبات انضمام الطلاب للعام الدراسي القادم، اضغط هنا لمعرفة تفاصيل التسجيل.

#مدرسة_التعليم_الحر

#عزاء #موت #وفاة

توفيت إلى رحمة الله جدّة أخينا الحبيب عبد الله الشامي وأخته الطالبة المجتهدة ندى الشامي.
توفيت جدّتهما أم يحيى / وهي جدّتهما لأمهما.

لله ما أخذ وله ما أعطى. وكل شيء عنده بأجل مسمّى.

أعظم الله الأجر وأحسن الله العزاء.

اللهم ارحمها رحمة واسعة من عندك.
وآنسها في قبرها.
وآنس أهلها من بعدها.

وهذه كلمات من عزاء أهلها لها.

اللهم لك الحمد حتى ترضى وإذا رضيت وبعد الرضى.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
انتهى ابتلاء العطاء .. وبدأ ابتلاء المنع.
اللهم اجعلنا من البارين بها بعد موتها واجمعنا بها عند نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وعند أمي والصالحين في الفردوس الأعلى.

صلاة الجنازة اليوم الأحد بعد صلاة الظهر في الزرقاء / جبل الأمير حسن / مسجد الأنصار.
والدفن في مقبرة الهاشمية.

دعاؤكم لها هو خير عزاء لنا.

.

#إرسال_الأسئلة #في_بيتنا_ملحد #مجالس_ألف_التربية

السلام عليكم = الباب الآن مفتوح لإرسال الأسئلة عبر المجوعتين التفاعليتين للرجال وللنساء.

وقبل وضع رابطي المجموعتين = أنبه إلى أن تكون الأسئلة متعلقة بالملف الأخير وهو في بيتنا ملحد أو يكاد | التعامل مع الإشكالات أو الشبهات التي ممكن أن تطرأ في البيوت.

رابط مجموعة النساء التفاعلية = https://t.me/c/1816108647/12740

رابط مجموعة الرجال التفاعلية = https://t.me/c/1720919558/2382

وسيُغلَق باب استقبال الأسئلة غدًا في تمام الساعة التاسعة والنصف صباحًا
.

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعذر بث ألف باء التربية لهذا اليوم، نلقاكم على خير الأسبوع القادم إن شاء الله.


.

#أسرة_مكاني #مولود_جديد

رُزق أخونا الحبيب عبد العزيز أبازيد وزوجته الطيبة بمولودهما الأول عمر.

بوركَ في الموهوبِ وشَكرتُما الواهبَ ورُزقتُما برُه وبلُغ أشدّه.

اللهم آنسه بك أولا وآخرا. ولا تجعل وحشته إلا بالبعد عنك. واجعله قرّة عين لنفسه ثم لوالديه وأهله وأمته. واجعله سببا لهم إلى الجنّة.

وأعنهما على البرّ به وحسن تربيته ورعايته.

.

.

#سؤال #تربية #تعليم #اختلاط

هل يمكن التغاضي عن فكرة الاختلاط في المدارس للمستويات الدراسية الأولى (تحت الصف الرابع)، إن لم يكن لدينا خيار مدرسي آخر لأسباب مختلفة، مع محاولة ضبط البيئة المحيطة في الأطفال داخل الصف المدرسي؟

🔺مقدمتان قبل البدء في إجابة السؤال=

1️⃣ الأصل في فقه النفس وأهل #مكاني التعاطي مع أمر التعامل بين الجنسين بمراعاة الضوابط الشرعية مع فقه الواقع دون إفراط أو تفريط ودون تشنج.


2️⃣ الوقت الذي يُقضى بين جنس وجنس آخر من فترة ما بعد عمر (3-4) سنوات،فيه كم ملحوظ من تشتت الأطفال وانشغالهم ببعضهم البعض

وهنا تبرز المشاهدات الحياتية الواقعية من آية (وليس الذكر كالأنثى)
حيث أن ما نلحظه بشكل واضح عندما نُعطي مجموعة أطفال من الذكور، ومجموعة أطفال من الإناث أن هناك كمية فروقات كبيرة في تعاطيهم مع المعلم والمعلومات ومع بعضهم البعض، وهذا نراه في التعليم الحر كأقرب مثال

ومهم هنا أن ننوّه على أنّ هذه الفروقات شئنا أم أبينا هي عامل مؤثر على كلا الجنسين خلال التواجد في مجلس تعليمي واحد، بغض النظر عن البيئات التي نشأ فيها الأطفال أو المستوى التربوي والعلمي والشرعي للوالدين،

لأننا عندما نتحدث عن مجلس تعليمي فالأمر لا يتوقف عند حشو المعلومات، أو تواجد كلا الجنسين تحت سقف واحد لتلقي المعلومات فقط، فالأمر حقيقةً لا يكون بهذه الصورة المختزلة،

⬅️إنما هو تفاعل مع المعلم أو المعلمة، أخذ الأمثلة وترديدها والتعليق عليها وأمور كثيرة أخرى تحتاج لتفاعل وتعبير وإظهار سلوكيات معينة من قبل الطفل المتلقي
وكمثال واقعي حالي، فإنّنا في التعليم الحر عندما نضطر أحيانًا لجمع كلا الجنسين من الأطفال في مجلس معين مع الأخذ بعين الاعتبار أماكن جلوس الذكور في المقدمة والإناث في الخلف حتى تكون الجلسة أكثر أريحية،
ومع ذلك يظهر لنا أنّ طرح الأطفال اختلف عما لو كانوا في مجالسهم المنفصلة

فمثلاً الذكور يظهر عليهم شيء من التوجس لما سيعبرون عنه أمام الإناث حتى لا يعرّضوا أنفسهم للسخرية والضحك من قبل الإناث والعكس أيضًا بالنسبة للإناث

فالخلاصة هنا بشكل عام
⬅️أن فكرة الاختلاط في الصفوف المدرسية تتجاوز تواجد جنسين يتلقيان معلومة وينتهي الأمر، وإنما الأمر هنا يتعلق بطريقة التفاعل، والتعبير عن النفس، والموضوعات التي تُطرح، بالإضافة للأريحية والعفوية خلال المجلس التعليمي

🔺وعودةً للسؤال الأساسي بعد هذه المقدمة
فإنّنا عندما نتحدث عن أشخاص لا يوجد لديهم أي خيار آخر، ومضطرين اضطرارًا للالتحاق بمدرسة كهذه،

⬅️ فيكون القول كالتالي
▫️ليس الاختلاط أصلاً في المجالس التعليمية للأطفال

▪️لا بد أن تكون الأمور واضحة لدى الأهل بأنه يجب أن يأخذ كل طفل حقه في التفاعل مع أقرانه ومَن هم من نفس جنسه ليتشاركوا بالفكر، والأنشطة والاهتمامات وما إلى ذلك
👈🏻 مزاحمة المدخلات قدر الإمكان

▫️في حالة أُغلقت جميع الأبواب واضطررنا لوضع الطفل في هذه البيئة المختلطة
فيكون ذلك بأقل الأضرار، مثل:
👈🏻 تُعطى المادة كمادة معلوماتية جامدة جافة خلال المجلس،
ثم يغادر الطلاب مباشرة كلٌّ إلى نشاطه ومكانه مع من هم من نفس جنسه
👈🏻 يبرز لنا هنا الإشكال الأكبر إن كان الأطفال من كلا الجنسين يجتمعون أيضًا خارج الفصول المدرسية في وقت الاستراحات والأنشطة اللامنهجية
(مثل الساحة، مكان الطعام،..)
لكن إن استطعنا على الأقل بأن نضبط هذا الأمر خارج الفصول الدراسية بحيث يكون لكل جنس أماكنه الخاصة ليمارس نشاطاته بأريحية لتقليل المدة الزمنية للاختلاط

‏▪️لا يمنع ما ذكرناه سابقًا بأن تُستثمر لحظات تواجدهم مع بعضهم البعض لكسر الحواجز بينهم وتعليمهم عن بعضهم البعض من قبل المعلم/المعلمة بطريقة مرنة منضبطة دون الاضطرار لتفاعلهم مع بعضهم البعض بشكل مباشر دون ضوابط، من خلال طرح الأمثلة المناسبة


د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي

.