‍ #سورن_کی‌یر_کگور، #فیلسوف دانمارکي که به او لقب پدر #اگزیستانسیالیسم نیز داده شده در دو اثر#یا_این_یا_آن و #مراحلی_در_مسیر_زندگی، سه مرحله از وجود و راه و روش متفاوت برای نگرش کلی و انتخاب مسير را در زندگی انسان ترسیم و معرفی کرده است. یک) مرحله #حسانی: که در آن فرد مبنای انتخابش را براساس #زیبایی (#استتيك) و لذتی که از آن می‌برد، می‌گذارد. چنین فردی مرتبا درحال جستجوی تنوع و تازگی و کشف و درک زیبایی‌های جدید و دفع رنج از خود است. دو) مرحله #اخلاقی: مرحله‌ایست که فرد با به دست آوردن حالتی سرسپرده، شورمندانه و مشتاقانه در انجام وظایف و تکالیف اجتماعی براساس خط قرمزها و محدوده‌ای که اخلاق عرفی و عمومی تعیین نموده، می‌کوشد. سه) مرحله #دینی: که شخص در آن صرفا در جستجوی حکم مستقیم خداست و فارغ از زشتی و زیبایی و صحه‌گذاری عرف و اخلاق، صرفا به كاربست و اجراي دستورات وحی می‌اندیشد و همت می‌گمارد. این مراحل در #زندگی شخصی قابل‌تبدیل به یکدیگرند و عموما شخص پس از ناکامی از جستجوی صرفِ زیبایی به اخلاق گرویده می‌شود و شاید هم دوباره به زیبایی و یا دین روی آورد. پیرو سه دیدگاه فوق باید افزود؛ همه انسان‌ها با بهره گيري از نگرش‌های فوق به انتخاب‌هایشان مبادرت می‌ورزند. خیلی وقت‌ها چیزهایی را خوب می‌دانند که صرفا زیبا و لذت‌بخشند و هر چیز ديگري که ملال‌‌آوراست بد!..گاهي اوقات ملاک خوب بودن و موجه بودن ماهيت فعل و عمل است و نه ملال و رنج وياتائید و تکذیب آن توسط جامعه و محیط بیرونی...وگاهي هم ملاک فقطمی‌شود دين محض بدون دخالت تمايلات و قراردادهاي فردي و جمعي . کگور در این راستا مثال جالبی از #ابراهیم در عمل ذبح فرزندش می‌زند که نه زیبایی، آن را تائید می‌کند و نه حتی اخلاق؛ عملی که صرفا ایمان در انجام و اجرایش نقش آفريده است. در تمام این موارد آدمی برای تامين رضایت و آرامش درونی خود می‌کوشد و حال ميتواند به دست ‌آورديا نه!...بدیهیست در تمام این مسیرها رفتن راه درست و صواب، موضوعیتی اساسی دارد و نزد اذهان مختلف تعاریف زیبایی، اخلاق و دین، محل اختلافات و شکاف‌های عمیق و بسيار است كه نهايتا هر شخص یا گروهی متناسب با فرهنگ، اعتقادات و عادات خود عمل می‌کنند...
شما از کدام مسیر می‌روید،يا رفته ايد؟
از یک راه یا تمام راه‌ها؟
آیا توجه به یک مرحله شما را از مراحل ديگرغافل مى سازد؟
در تصويري كه ديگران از شما مي بينند كداميك از اين سه وجه نمايان‌تر است؟
نظرتان را بفرمایید من هم در پستی دیگر خواهم گفت.
با احترام و ارادت: #مجيد_اخشابي
#پژوهش#فلسفه #هنر

@majidakhshabi

‍ و اما
نظر بنده در ارتباط با پست قبلی که در ابتدا به بازتعریف و بیان برداشتم از سه مفهوم زیبایی، اخلاق و دین اختصاص دارد.
#زیبایی: بطورکلی هر چیزی که در آدمی #لذت یا رضایت بیافریند از زیبایی بهره‌مند است. درک زیبایی همواره با حواس پنجگانه و مفاهیم بدست آمده‌ی ذهنی و فکری پيرو دریافت‌های حسی ارتباط مستقيم دارد.
بدون جاذبه‌ی زیبایی، هیچ میلی در بشر برای انتخاب ، پافشاری، تلاش و استقامت در بدست آوردن خواسته‌هایش باقي نمی‌ماند؛ البته زیبایی دارای مفهومی بسیار پیچیده و انتزاعیست که بعنوان یکی از موضوعات مهم فلسفی از ازل تا ابد ذهن بشر را به خود مشغول داشته و خواهد داشت و یقینا صحبت از آن دراين مقال نمی‌گنجد.
#اخلاق: علم شناخت مصادیق و ارزش‌ها و معرفی راه کسب #فضیلت و ترک #رذیلت است. معمولا تحت دو نگرش نتیجه‌گرایی (با محوریت حصول نتیجه خوب) و وظیفه‌گرایی (با محوریت خوبی فی الذات) بررسی می‌شود و بطورکلی بروز عملی تفکرات و نگرش‌های درونی آدمیست که در رفتار و گفتارش تجلی می‌یابد.
#دین: به دو جزء (#اصول/هست‌ها) و (فروع/بایدها) تقسیم می‌شود و درمجموع راه و روشیست مدون و از پیش تعیین شده برای نیل به سعادت و زندگی بهتر بشر که در ابتدا بصورت تقلید از الگوهاو اجرای دستورات مشخص و سپس رسیدن به باور و اعتقاد قلبی به عنوان شالوده و مبنای کلی تفکرات و اعمال آدمی مورداستفاده اغلب انسان‌ها قرار می‌گیرد.
به نظر بنده شاید منفک ساختن زیبایی (به عنوان خصلتی که می‌تواند بر هر پدیده ،مفهوم، حس، عمل، رفتار و... مترتب و ضميمه شود) از دین (بعنوان روش هایی نسبتا متعدد) برای برپایی مکارم اخلاق در جامعه و دستیابی به مدینه فاضله که بشر با آن سعادتمند شود، جای تأمل و بازنگری دارد.
زیبایی به قول #جرج_سانتانا وعده لذت است یا بنا بر نظر #ویل_دورانت زاده‌ی میل آدميست.
جذبه‌ای نهادینه در وجود بشر است که اساسا موجب کنشگری، حرکت، تهییج و جزم اراده‌اش به سوی تصمیمات و خواسته هايش می‌شود.
پس هیچیک از انتخاب‌ها و تصمیمات او نمی‌تواند بدون نسبت و ارتباط با زیبایی شکل بگیرد. دین و اخلاق نیز بدون توصل و بهره‌گیری از زیبایی عالیه خداوندی در بدست آوردن اقبال عمومي و فراگير، ناتوان و ناکامند و معنای تحمیل، تقلید و اکراه به خود می‌گیرند (معرفی مفهوم بهشت و جهنم در اديان گواه این مطلب است و يا اينكه در عدم تاييد زيبايی و اخلاق و البته دين، قربانی پسر توسط پدر مرسوم و معمول نشده است)...

✔️ ادامه در
🔸http://www.majidakhshabi.com

شاد و سلامت و پيروز باشيد.

#مجید_اخشابی #فلسفه #پژوهش_هنر #فلسفه_هنر #هنر #پژوهش

‍ #پیام_هفته
به قطع يقين تمام چيزهايي كه اين روزها از قانون #كارما با طول و تفصيل بسيار گفته مي‌شود به شيوايي و فصاحت هرچه تمام‌تر از زبان حكيمانه #ناصرخسرو در اين #شعر زيبا و بي‌نظير بيان شده است.
حيف كه #ايران ما در روزگار فعلي ديگر كمتر چنين عالمان و حكيمان هنرمندي را به خود مي‌بيند كه براي مردمانش باز هم از #نشانه‌ها و مسير هاي خير و سعادت و معرفت به زبان #هنر حكايت كنند.
هميشه با خود فكر مي‌كنم #كشور ما در تندباد حادثه‌ها و ناكامي‌ها، بي‌درايتي‌ها و خيانت‌هاي برخي از فرزندان و ساكنان و دشمنانش هميشه در هجوم آسيب‌ها، خسران‌ها و غارت‌ها و عقب‌ماندگي‌ها قرار گرفته و بسياري از داشته‌هايش را از دست داده است.
همين كه كسي مثل #ناصر_خسرو در سال٣٨٣ خورشيدي در قباديان بلخ (#تاجيكستان كنوني) بدنيا مي‌آيد و در سال ٤٦٧ در يمگان، بدخشان (افغانستان كنوني) از دنيا مي‌رود كه در حال حاضر محل تولد و مدفنش ديگر درخاك رسمي ايران قرار ندارد و نقشه جغرافيايي فعلي با آن دوران بسيار متفاوت و به اصطلاح آب رفته‌تر است، گوياي اينست كه درمجموع در بازه‌هاي زماني تاريخي و طولاني نتوانسته‌ايم از برخي دارايي‌هايمان حفاظت و حراست كنيم و چه بسا در پاره‌اي از موارد هنوز هم نمي‌توانيم...
اگرچه چنين خسارت‌ها و ضررهاي غيرقابل جبراني، قابل‌چشم‌پوشي و گذشت و تحمل است و مهم نيست! چراكه آنچه از دست رفته ارزش افسوس خوردن ندارد ولي آنچه بسيار بسيار مهم و قابل‌توجه است اينست كه عرضه و كفايت نداشته باشيم از ميراث فكري و علمي و فرهنگي و حكمي و معرفتي بر جاي مانده از پيشينيانمان كه هنوز صاحب و مالكش هستيم به درستي استفاده كنيم، بياموزيم، پند بگيريم و به كار ببريم بلكه سعادتمند تر زندگي كنيم.
متاسفانه داشته‌هاي قبلي ما را، #فرهنگ هاي #غربي بايد برايمان كشف، تدوين، بروزرساني، قابل‌درك و فهم و كاربري و نهايتا بازآموزي كنند. خودمان نمي‌توانيم چشممان به دست‌يافته‌ها و به اصطلاح #دستاوردها و ادا و اصول‌هاي اقتباسي و وارداتيست؛ مثل همين كارما و #جاذبه و هزاران هزار آموزه‌هاي ديگر كه در علم و فرهنگ و هنر و سنت سرزمينمان از هزاران سال قبل به وفور موج مي زده است.
بله بزرگترين خسران ما ايراني‌ها بي‌عرضگي‌ها و بي‌كفايتي‌ها و ندانم‌كاري‌هاي فرهنگيست كه اگر واقع‌بين باشيم و بي‌انصافي نكنيم بايد بپذيريم منشا همه‌ي جاماندگي‌ها و عقب‌ماندگي‌هاي‌مان در طول تاريخ به مشكلات و معضلات فرهنگي‌مان ربط پيدا مي‌كند.
با اينكه با هرگونه #شعار و شعارزدگي و برخوردهاي #هيجاني با امور خصوصا در زمينه وام‌گيري و بهره‌مندي از علم و دانش و تكنولوژي ساير اقليم‌ها و ممالك، مخالفم و اعتقاد دارم در زمينه آنچه به جان و سلامت و حيات جامعه ربط پيدا مي‌كند نبايد تعصب بيجا به خرج بدهيم (مثل دارو، ابزار، فن‌آوري و يا همين مقوله خودروهاي بي‌امنيت!)
ولي بايد اعتراف كنم در زمينه #فرهنگ به شدت مخالف فرهنگ‌هاي وارداتي و عاريتي و تقليدي هستم و معتقدم هيچ فرهنگي ارجحيت و صلاحيت و قابليت الگوبرداري وگرته‌برداري نسبت به فرهنگ پالوده و اصيل كشور خودمان كه درلابلاي متون #كتب ارزشمند علما، ادبا، فضلا و شعرا و بطور كل افكار انديشمندانمان همچنان زنده و جاريست، نداشته و نخواهد داشت.
اصلاح و #پيشرفت در امور فرهنگي، با وجدان، خرد، درايت و خلوص آحاد جامعه و يكايك من و شما ارتباط مستقيم پيدا مي‌كند. بايد بتوانيم به كمك هم به اين مهم بيشتر #توجه كنيم.
در پناه حضرت #دوست از آنچه مي‌پسنديد، بهترينها را برايتان آرزومندم.
#سلامت و #موفق باشيد.
با احترام و ارادت: #مجيد_اخشابي ٩٧.٦.٢٤
#پژوهش #فلسفه #هنر #ادبیات

@majidakhshabi