💢#اعتقادی

✅پرسش: چرا خداوند کاری نمی‌کند که هیچ بچه معلولی به دنیا نیاید؟

✍️پاسخ: درست است که خداوند علت همه چیز است و به اراده او همه چیز خلق شده و سامان پذیرفته است اما خدا عالم هستی را بر اساس نظام علت و معلول (اسباب و مسببات) استوار کرده است. هیچ پدیده‌ای بدون علت به وجود نمی‌آید، هر آنچه در عالم هستی محقق می‌شود ناشی از علت و سبب خاصی است. آتش علت سوزاندن است، در صورت وجود شرایط، همان آتشی که منافع بسیار دارد خانه‌ای را نیز می‌سوزاند.

🔸پیدایش انسان سالم نیز معلول اموری است، همچون شرایط بارداری از ابتدا تا انتها، مسائل ژنتیک، کیفیت تغذیه مادر، شرایط روحی و حرکات فیزیکی مادر در هنگام بارداری. هر یک از امور فوق در پیدایش نوزاد سالم و بر عکس آن کودکی ناقص و داری مشکل مؤثر است. بینایی یا نابینایی یک فرد لازمه حتمی مجموعه عواملی است که در به وجود آمدن وی مؤثر بوده‌اند. بنابراین، اینکه همه آنچه را در جهان هستی رخ می‌دهد به خداوند استناد می‌دهیم، از جمله تولد نوزاد را بدین جهت است که خداوند جهان را بر اساس نظام علت و معلول و اسباب و مسببات استوار کرده، به علّت، وجود و قدرت تأثیرگذاری داده است.

🔹شاید بپرسید که چرا خدا عالم را اینگونه خلق کرده است جواب این است که اراده حکیمانۀ خداوند که تحقق هر پدیده‌ای را معلول علت خاصی قرار داده، موجب قوام زندگی موجودات و از جمله انسان است. اگر اصل علّیت بر جهان هستی حکمفرما نبود، هیچ کاری نمی‌توانستیم انجام دهیم و هیچ تصمیمی برای انجام کاری نمی‌توانستیم بگیریم. در آن صورت، پدید آمدن هر چیزی از هر امر نامربوطی ممکن و محتمل بود. به تعبیر معروف، اگر قانون علیت نبود، سنگ روی سنگ نمی‌‌ایستاد.

🔸لازمه نظام علت و معلولی حاکم بر جهان هستی، تحقق پدیده‌ها به دنبال علت آن هاست. یعنی همان گونه که بر اساس نظام علت و معلولی، استفاده بیمار عفونی از آنتی‌بیوتیک موجب سلامت یافتن و بهبود بیمار است، استفاده از این دارو در هنگام بارداری روی جنین اثر می‌گذارد و موجب اخلال در آن و ناقص الخلقه شدن نوزاد خواهد شد. همان گونه که قانون جاذبه زمین موجب آسایش انسان‌ها و ساختن بناهای بلند و زندگی و حرکت روی کره زمین است، قانون جاذبه باعث می‌شود که اگر کسی از ارتفاع بپرد، با زمین برخورد کند و بمیرد.

🔊 #کلیپ_صوتی

🌺 چرا عید غدیر، مهمترین عید است؟

💠 اکمال دین و اتمام نعمت، به ولایت #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه است.

🍀 #استاد_معاونیان

#اعتقادی #امامت #نبوت #ولایت #اسلام #عید #غدیر

💢#اعتقادی

✅پرسش: حکمت خواب‌های راستین و رؤیاهای صادقه چیست و انسان در برابر آنها چه وظیفه‌‌ای دارد؟

✍️پاسخ: یکی از مباحث در حوزه انسان‌شناسی، دیدن #خواب و #رؤیا است که از جنبه‌های مختلف قابل بررسی است.


🔹از موضوعاتی که در مورد خواب‌دیدن مطرح است، #حکمت و فلسفه‌ی رؤیاهای #صادقه است. منظور از این خواب‌‌های راستین خواب‌هایی است که حکایت از وقوع حادثه‌ای در زندگی انسان می‌کند.

🔸#رؤیاهای_صادقه می‌تواند فلسفه و حکمت‌های متعددی داشته باشد:

1️⃣هدایت: یکی از حکمت‌‌های الهی در رؤیای صادقه، هدایت باطنی انسان‌‌ها‌ است. از این نظر، برخی از رؤیاها را می‌توان زمینه‌‌ای برای دریافت هدایت‌‌های الهی به شمار آورد.
ابن عباس از پیامبر اسلام(ص) چنین نقل می‌کند: «آگاه باشید که از بشارت‌های #نبوت چیزی باقی نمانده مگر رؤیای صالح که فرد مسلمان یا خود آن‌را می‌بیند و یا دیگران در مورد او می‌بینند».

🔸در روایت دیگری می‌فرماید: «رؤیای صادقه جزئی از هفتاد جزء نبوت است».

2️⃣بشارت: یکی از حکمت‌‌های #خواب‌‌های_راستین، #بشارت به وقوع حادثه‌‌ای مسرت‌بخش در زندگی است؛ مانند خواب حضرت یوسف(ع) که مشاهده کرد یازده ستاره و خورشید و ماه برای او سجده می‌کنند.
همچنین در تفسیر آیه‌ی: «لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا...»، از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است:

🔸«منظور از این آیه، رؤیای صادقه است که مؤمن به واسطه آن بشارت داده می‌شود و جزئی از شصت و چهار جزء نبوت است، هرکس چنین خوابی دید، می‌تواند آن‌را برای فردی که دوست‌ صمیمی‌اش است، بازگو کند».

3️⃣ایجاد آمادگی: برخی از چنین خواب‌‌هایی حکایت از وقوع حادثه‌ا‌ی ناگوار در زندگی انسان می‌کند، فلسفه‌ی این نوع خواب‌‌ها را می‌توان ایجاد آمادگی برای کم‌کردن آثار و عواقب آن حادثه دانست؛ مانند خواب پادشاه مصر که گفت:
«من در خواب هفت گاو چاق را دیدم که هفت گاو لاغر آنها را می‌‏خورند و هفت خوشه‌ی سبز و هفت خوشه‌ی خشکیده را نیز در خواب دیدم».

🔸#حضرت_یوسف(ع) این خواب را به خشک‌سالی و قحطی در آینده تعبیر کرد و زمینه شد تا پادشاه مصر ایشان را مسئول خزانه‌داری کشور کند و حضرتشان نیز برای مقابله با خشک‌سالی و قحطی دستور به جمع‌آوری غلات و نگه‌داری آنها نمود و در نتیجه توانستند کشور مصر را از آثار سوء خشک‌سالی وحشتناک هفت‌ساله در امان نگه‌دارند.

4️⃣زمینه‌سازی برای کارهای نیک: به علاوه این‌که گاهی با دادن #صدقه، دعا، انجام کارهای خوب، و یا توبه و دست‌کشیدن از کارهای ناشایست، ‌می‌توان آثار احتمالی خواب‌‌های بد را دفع و رفع نمود.

🔸البته بر اساس برخی روایات به هر خواب بدی نیز نباید اعتنا کرد و آرامش زندگی را به واسطه‌ یک خواب نباید از دست داد. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «هر کس رؤیایی غیر صالح(خواب بد) دید، چنین رؤیایی از جانب #شیطان است تا باعث غم و اندوه او شود. پس سه بار بر سمت چپ خود بدمد (این فکر را از خود دور کند) و آن‌را برای کسی نقل نکند».

💢#اعتقادی

✅پرسش: آیا این درست است که تمام ذرات عالم به نوعی فهم و درک دارند؟، چون طبق آیات و روایات زمین و اجزای بدن و آسمان ها در قیامت به حرف می‌آیند و شهادت میدهند؟

✍️پاسخ: بلی همه ذرات عالم از درک و شعور متناسب وجود خود بر خور دارند، خداوند متعال می فرماید: « آسمانهای هفتگانه و زمین و کسانی که در آنها هستند تسبیح او می گویند و هیچ چیزی نیست مگر اینکه تسبیح و حمد او می گوید؛ لکن شما تسبیح آنها را نمی فهمید.او بردبار و آمرزنده است.»

🔹علامه طباطبایی(رضوان الله علیه) در تفسیر این آیه فرموده اند: از کلام خدا استفاده می شود همچنان که خلقت در اشیاء جاری و ساری است علم هم در اشیاء سریان دارد و هر موجودی به اندازه ای که از وجود بهره دارد از علم نیز بهره مند است. در نگاه علامه طباطبایی با توجه به آورده های وحیانی و عقلانی هیچ دلیلی نیست که علم تنها یک سنخ است؛ لذا علم می تواند گونه های مختلف داشته باشد و هر گونه ای هم آثار خاص خود را دارد، پس لازم نیست که از جمادات نیز آثاری مشابه آثار حیوانات یا انسان مشاهده شود

💢#اعتقادی

✅پرسش: بهشت و جهنم برای جن ها معنایی دارد..!؟

✍️پاسخ: بر اساس آموزه های دینی، طائفه جنیان مانند انسان ها مکلف به انجام تکالیف الهی بوده و از این رو در حساب رسی روز قیامت و نیز ورود به بهشت و جهنم مانند انسان ها هستند. بر این اساس گناه کاران از طایفه ی جن وارد جهنم می شوند: « و تمت کلمة ربک لاملان جهنم من الجنة و الناس اجمعین»؛ فرمان پروردگارت قطعی شده است که: جهنّم را از همه (سرکشان و طاغیان) جنّ و انس پر خواهم کرد! «و لکن حق القول منی لاملان جهنم من الجنه و الناس اجمعین ‏»؛سخن و وعده‏ام حق است که دوزخ را (از افراد بی ایمان و گنه کار) از جن و انس همگی پر کنم! «ولقد ذرانا لجهنم کثیرا من الجن و الانس ‏ ...»؛و در حقیقت، بسیاری از جنّیان و آدمیان را برای دوزخ آفریده ‏ایم.

🔹با این وجود آیه و روایتی که دلالت بر آن داشته باشد که دوزخ مربوط به انسان و جن در یک مکان باشد و آنها در کنار هم قرار گیرند، یافت نشده است. اما در مورد ورود مؤمنان از طائفه جن به بهشت دو نظر وجود دارد: عدم ورود اجنه به بهشت: آیه ی صریحی در قرآن که دلالت بر ورود جنیان به بهشت باشد وجود ندارد؛ از این رو برخی معتقدند که مؤمنان طایفه جن از عذاب جهنم نجات پیدا می کنند؛ اما به بهشت وارد نمی شوند.

🔸برخی در تبیین علت آن گفته‌اند که اجنه از آتش خلق شده اند؛ اما بهشت از نور خلق شده است. از آن جا که نور و آتش با هم جمع نمی شوند، جن ها نیز وارد بهشت نمی شوند.کلامی از ابن عباس نیز مؤید این نظریه است که می‌گوید: طایفه جن از ذریه ابلیس هستند و ذریه ابلیس وارد بر بهشت نمی شوند،چراکه پدر آنها از بهشت اخراج شده است.

📝🌐📝🌐📝
💢#اعتقادی

✅پرسش:در مورد دعای توسل آیا خود خواهی نیست که ما معصومین (علیهم السلام) را به خاطر حاجات خودمان بخوانیم؟

✍️پاسخ: خیر این کار نه تنها خود خواهی نیست، بلکه ما باید با توسل به آن انوار الهی از خداوند بخواهیم تا حاجات ما را بر آورده نماید.

🔹چرا که آنها واسطه‌ی فیض الهی‌اند و خدا در قران کریم فرمود: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ» ای اهل ایمان، از خدا بترسید و به سوی او وسیله جویید.

🔸وسيله در لغت به معناى مطلق چيزى است كه انسان را به ديگرى نزدیک كند؛ بنابراين وسيله در این آيه معنى بسيار وسيعى دارد و هر كار و هر چيزى را كه باعث نزديك شدن به پروردگار مى‏ شود، شامل مى گردد.

🔹بسیاری از مفسران اهل سنت نیز یکی از اقسام وسیله را توسل به پیامبر(ص) و درخواست دعا و شفاعت او می دانند. سایر آیات قرآن نیز توسّل به اولیای الهی جایز می دانند. وقتی به سیره مسلمین نیز رجوع می کنیم می بینیم همین معنی را از آیه برداشت کرده اند و عملا به «اولیاء الهی» متوسل می شدند.

🌐مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

💢 #اعتقادی

✅پرسش: آیا درست است که فقط برای پیامبران (علیهم السلام) وحی نازل می شد و ائمه (علیهم السلام) این خصوصیات را نداشتند؟ و اگر بله، چگونه رویداد ها را پیش بینی می کردند؟

✍️پاسخ: پیامبران (علیهم السلام)، شئون مختلفی داشتند؛ همچون: ابلاغ پیام الهی در قالب رسالت، تبیین و تبلیغ دین، حفظ شریعت، برپایی حکومت عدل الهی، وساطت در فیض و رحمت الهی و... . امامت به عنوان تداوم و استمرار نبوت، همه شئون پیامبر به جز وحی تشریعی را داراست.

🔹خاتمیت نیز به معنای پایان یافتن وحی تشریعی است؛ از این جهت، وحی رسالی و تشریعی، مختص پیامبران (علیهم السلام) است و با خاتمیت، این وحی نیز به پایان می رسد. با این حال، پایان یافتن وحی تشریعی به معنای پایان یافتن همه شئون پیامبری و ولایت تشریعی نیست؛ اگرچه شریعت به نحو اتم و اکمل ارائه شده؛ اما ضرورت رهبری در اموری چون تبیین، حفظ و وساطت در فیض و... همچنان احساس می شود.

🔸بنابراین ولایت تشریعی، خاتمه نیافته و پس از پیامبر (صلی الله علیه وآله)، امام در شکلی جدید(امامت) به مسیر هدایتگری ادامه می دهد.

🔹از آن جا که پس از اسلام، شریعتی جدید، شکل نخواهد گرفت؛ امام به وحی تشریعی یا رسالی نیاز ندارد؛ اما این به معنای انقطاع ارتباط امام با عالم غیب نیست. نه تنها امام که سایر انسان ها نیز می توانند ارتباط با عالم غیب را تجربه کنند. قرآن کریم از الهام الهی به مادر موسی(علیه السلام) نیز با تعبیر وحی یاد می کند و از صحبت کردن فرشته با حضرت مریم سخن می‌گوید. این معنای عام وحی است که هرگونه ارتباط با غیب را شامل می شود و مخصوص پیامبران(علیهم السلام) نیست.


🌐مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

🌺 فرا رسیدن سالروز ولادت فرخندۀ باب‌الحوائج، حضرت موسی بن جعفر، امام کاظم صلوات‌الله‌علیه را به محضر مقدّس حضرت صاحب‌الزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همۀ شیعیان تبریک و تهنیت عرض می‌نمائیم.


🌸 حدیث بسیار مهم #اعتقادی از آن حضرت👇

امام کاظم علیه السّلام می‌فرماید:

مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ- صَلَوَات اللَّهِ عَلَيْه وَ آلِهِ- زَالَتِ الْجِبَالُ قَبْلَ أَنْ يَزُولَ، وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ، رَدَّتْهُ الرِّجَالُ.

هر که دینش را از کتاب خدا و سنت پیامبرش صلی‌الله‌علیه‌و‌آله برگیرد از کوهها استوارتر است، و کسی که دینش را از دهان مردمان برگیرد، (همان) مردم (روزی) او را از دین برگردانند.

📚 الكافي، ج۱، ص۱۴

✨﷽✨

🌷 ده آیه قرآنی درموردامام زمان عج 🌷


1⃣ «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ...» هود۸۶
اگرمومن باشید آنچه خدا باقی گذاشته براتون بهتراست

2⃣ «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ».انبیاء۱۰۵
زمین مال خداست.وارث آن بندگان صالح خدایند

3⃣ «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ...» قصص۵
واراده کردیم منت بگذاریم برمستضعفین وآنهاراامام ووارث درزمین قراردهیم

4⃣ «وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا...» اسراء۸۱
حق آمد وباطل نابودشد.باطل نابود شدنی است

5⃣ «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا...»حج۴۱
«وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ»يارى خداوند از طريق احياى دين اوست.
نشانه یاران امام زمان ع:نماز،زکات،امربه معروف،نهی ازمنکر

6⃣ «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ...»نور۵۵
خداوند وعده داده است در آن روز اهل ايمان بر جهان حكومت كنند.
در قرآن، بارها به حكومت نهايى صالحان تصريح شده است

7⃣ «وَارْتَقِبُوا إِنِّی مَعَکُمْ رَقِیبٌ» هود۹۳
انتظار فرج نیز دلالت بر «وجود» و «ظهور» حضرت ولی عصر‌(عج) می کند.

8⃣ «وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الاْءَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَیْثُ نَشَآءُ»زمر۷۴
گفتن «الحمدللّه» پس از دريافت نعمت، شيوه‌ى بهشتيان است.

9⃣ «الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَاخَالِدُونَ» مومنون۱۱
که بهشت فردوس ارث آن خوبان و منزلگاه ابدی آن پاکان است.

🔟 «إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»
به درستي كه تو بيم دهنده اي و براي هر جامعه راهنمايي هست. رعد۷

#اعتقادی #امامت

🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨

✨﷽✨

🌷 ده آیه قرآنی درموردامام زمان عج


1⃣ «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ...» هود۸۶
اگرمومن باشید آنچه خدا باقی گذاشته براتون بهتراست

2⃣ «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ».انبیاء۱۰۵
زمین مال خداست.وارث آن بندگان صالح خدایند

3⃣ «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ...» قصص۵
واراده کردیم منت بگذاریم برمستضعفین وآنهاراامام ووارث درزمین قراردهیم

4⃣ «وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا...» اسراء۸۱
حق آمد وباطل نابودشد.باطل نابود شدنی است

5⃣ «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا...»حج۴۱
«وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ»يارى خداوند از طريق احياى دين اوست.
نشانه یاران امام زمان ع:نماز،زکات،امربه معروف،نهی ازمنکر

6⃣ «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ...»نور۵۵
خداوند وعده داده است در آن روز اهل ايمان بر جهان حكومت كنند.
در قرآن، بارها به حكومت نهايى صالحان تصريح شده است

7⃣ «وَارْتَقِبُوا إِنِّی مَعَکُمْ رَقِیبٌ» هود۹۳
انتظار فرج نیز دلالت بر «وجود» و «ظهور» حضرت ولی عصر‌(عج) می کند.

8⃣ «وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الاْءَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَیْثُ نَشَآءُ»زمر۷۴
گفتن «الحمدللّه» پس از دريافت نعمت، شيوه‌ى بهشتيان است.

9⃣ «الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَاخَالِدُونَ» مومنون۱۱
که بهشت فردوس ارث آن خوبان و منزلگاه ابدی آن پاکان است.

🔟 «إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»
به درستي كه تو بيم دهنده اي و براي هر جامعه راهنمايي هست. رعد۷

#اعتقادی #امامت

🍃✨🌸✨🍃