*🔅الشهيد مهدي محسن رعد 🔅*

☆#عشر_ليال_في_عالم_البرزخ☆

#الجزء_الأول

*_صُدم #شاب يقودُ سيارته صدمة شديدة أودتْ بحياتِه.*
*يُدعى هذا الشاب(#مُحمّد شوشترى)، يسكُنُ أبواهُ طهران.*
*وقد نقل لأحد أصدقائهِ بعدَ موتهِ قصّة عجيبة مِن عالمِ ما بعد الموت، خلالِ عشرِ ليالٍ، ويستغرقُ سردها كلّ ليلة بضع دقائق. وكان يراه أول الأمر في الحلم،*
*ثمّ رآهُ بين اليقظة والنوم، وأخيرًا اْتصل بهِ في اليقظة.*
*وكانت جميع فصول القصّة تُطابق آخر ما اْتفق عليه علماء الرّوح من جهة والأحاديث الدينية من جهة أخرى.*


قال صديقهُ المعروف في الأوساط العلميّة والثقافيّة:

*رأيتهُ في الحلم ليلة اْصطدامه وأنا لا أعلمُ بخبر وفاته.*

*أقبلَ عليَّ مُسرعًا وهوَ فَرِحٌ مُستبشِر وقال: لقد مُتّ!!!!*

*أُريدُ أن أخبركَ بِما جرى عليَّ بعدَ موتي كلّ ليلة بِضع دقائق.*

*أترغبُ في ذلِك؟ إنه درسٌ مُفيد.قلت: حسنًا كُلّي آذانٌ صاغية.*

*قال: لا يُمكنُ ذلك هُنا تعال معي لنذهبَ إلى قصرٍ سكنْاه اليوم،*

*ونجلُس هناك على الأرائك، ونتكئُ على الوسائد، ونتناولُ الفواكه،*

*وسأقصّ عليكَ حينذاك ما جرى علَيَّ بعدَ #الموت. قلت: هيا بِنا.*

*سرنا معًا حتّى وصلنا إلى بابِ بُستانٍ كبير. وكانَ الباب مصنوعًا من الذّهب والفضّة ومُطعَّمًا بالجواهِر.*

*فتحَ الباب بإشارةٍ وإرادةٍ خاصّة دونَ أن يطول يدهُ ويفتحهُ، كما لَو أراد إنسانٌ يُطوّل يدهُ فتطول.*

*دخلنا البُستان واْتجهنا مُباشرةً صوبَ قصرٍ مُشيّد في الوسط وسوفَ أصفُ لكم البستان لاحقًا أثناء حديثي.*

*وأما القصر فلهُ غرفٌ كثيرة يتوسّطها بهوٌ كبير، ووُضعَت في جوانبِ البَهو أرائكَ وثيرة يكسوها مُخمِلٌ ناعم.*

*قعدنا على أريكة في إحدى جَنباتهِ. رآني مشغوفًا بجمالِ البُستان وروعةِ القصر، ممّا يصرفني عن الإنتباهِ لحديثِه.*

*فقال: إنْ تُعرني سمعكَ فسأبدأ بسردِ قصّتي. قلت:*
*حسنًا، لكَ ذلِك. اْنتبهتُ لحديثهِ ووعيتٌ لِما قالهُ.*

*وحينما اْنتبهتُ منَ النّوم كتبتُ ما حدّثني به، وهاهوَ بينَ يديكُم.*


*قالَ: أُريدُ أن أُبيّن لكَ في البداية أنّ أفضل موت لِمن أعرضَ عنِ الدُنيا وزكّى نفسهُ هوَ #موتُ_الفجأة،*

*لأنّي حينما اْصطدمتُ بسيارتي ما أدركتُ أنّي مت إلّا بعدما نظرتُ إلى جسمي، وقد رأيتُ المُقْوَدَ قد صكّ صدري بشِدّة ممّا تسبّبَ في اْنفراءِ قلبي.*

*وفي هذهِ الأثناء رأيتُ شابًّا وسيمًا لا أدري أيّانَ ظهرَ لي; تزامنًا معَ موتي أم بعدهُ، لأنّ اْنتزاعَ روحي قد تمّ بسرعةٍ خاطفة. أخذَ بيدي وقادني إلى ناحية.*

*حيّيتهُ فردّ التحيّة بأحسنِ منها وهوَ يبتسمُ ثمّ قال: لا تخف، أنا أرأفُ بكَ مِن غيري، لأنكَ مِن أولياءِ مواليَّ وساداتِي!!*

*قلت: ومَن هُم مواليكَ وساداتِكَ؟ قال: أنا مُوالي آلَ نبيّ الإسلام، وهُم رفقائي أيضًا!*

*جئتُ لأصطحبكَ إليِهم، إنهم قالواْ لي: إجلبهُ لنا، فجئتُ لاْستقبالِك.*

*قلت: مَن أنت؟؟*

*قال: أنا #ملكُ_الموت!!*

*قلت: وصفوك في الدُنيا بوصفٍ آخر، فقد قالَ الخُطباء:*
*أنّ ملكَ الموت يُعاملُ النّاس بفضاضة وقساوة بالغة، ولكنّي أراكَ عطوفًا شفوقًا.*

*كانت عَينا المَلَك جميلتين جدًّا وواسعتين وذات اهدابٍ طويلة، وكانَ يبدو عليهِ الوقار ويشعّ مُحيّاهُ نورًا.*

*رمقني بنظرةٍ يُخامرها الوُدّ، وقالَ بحياءٍ بالِغ:*
*إنّ ما تقولهُ صحيح، فبعضنا يضطرّ إلى اتباعِ الشّدّة والصّرامة معَ أعداءِ الإسلام وأعداءِ آل مُحمّد ومعَ مَنِ اْنكبّ على الدُنيا اْنكبابًا، فهذا ما يعنيهِ الخُطباء.*

*إنّ الله تعالى لم يُجبلُنا على الشّراسة التي هيَ صِفة حيوانيّة..*

*بل نحنُ نفتخر بكوننا خدّام أهل البيت "عليه السلام" مثلَ جبرائيل إذ نقتدي بهديهم ونسيرُ على دربهم وما أحسن نهجهم وأعظم خلقهم.*

*وهُنا اْستيقظتُ من النوم ودوّنتُ كلّ ما حدثني بهِ السيّد (مُحمّد شوشترى)*

*وخرجتُ من البيت أثرَ ذلكَ فَزعًا; لأني ما كنتُ أعلمُ بخبرِ وفاته،فاْتجهتُ صوبَ منزلِهِ مباشرةً.*

*فرأيتُ أهلهُ قد بلغهم نعيهُ للتّو، ورزئواْ بموتِه رزءًا عظيمًا..*
__
*كتاب #عالم_الأرواح_العجيب.*

*#للسيّد_حسن_الأبطحي.*

*#يتبع_في الجلسة القادمة_بإذن_الله_تعالى*

        *🔅#الشهيد_مهدي_محسن_رعد🔅*

*🔅الشهيد مهدي محسن رعد 🔅*

*#الجزء_الخامس*
*☆#عشر_ليال_في_عالم_البرزخ☆*

_ وفي الليلة الخامسة رأيتهُ بكيفية، أحجمُ عن ذكرها ووصفِ لي مزايا عالم البرزخ.
شاهدتهُ في زاوية من ذلكَ القصر الواقع في البستان الكبير الذي رأيتهُ في المنام في الليلة الأولى.

قال لي:إن هذا القصر وهذا البستان هما لي دونَ غيري ويُعطى لكلّ روح من أرواح المؤمنين الشيعة مثلهما أو افضل منهما. أترغبُ في التجول في البستان والتفرّج في أرجاء قصري الجديد؟

أبديتُ رغبتي في ذلك، فقامَ من مكانهِ فورًا وتجوّل معي كان البُستان واسع الأرجاء. وكل ما فيهِ يُغاير ما نراه في الدنيا وكانت الرقّة والشفافية تبسطُ ظلّها على كلّ شيء. وتجري في وسطهِ عدّة أنهار أحدها نهر من حليبٍ خالص ذي شفافية مفرطة وطعم لذيذ جدًا، وقد شربتُ من هذهِ الأنهار، ولذا لا إجد سبيلًا إلى وصفها. وهناك في الجانب الآخر من البستان نهرٌ آخر من عسلٍ مصفّى وكانَ زَلَالًا سلسًا وغير لزج وذا طعم لذيذ جدًا وكان يجري وسط البستان نهرٌ ثالث وماؤهُ الذّ طعمًا واكثر شفافية من ذينِك النهرين ويُدعى نهر الكوثر وكان يُضفي على البستان زينة وجمالًا منقطع النظير وفي هذا البستان بلابل متنوعة ذات ألوان مختلفة تبهر العيون وكانت اشجاره ذات ثمر كثير وكانت هناك آنسات تقوم بدور الخدمة وصبيان نطلق عليهم (غلامان) يقفون على أهبّة الأستعداد لتلبية أوامر صاحب البستان وكان تراب البستان ذا عطر فوّاح حتى أن الإنسان يحسبهُ مسكًا وزعفرانًا.

إلا ما حيّر لُبّي هو أن هذا البستان على رغم عجائبه وعظمتهِ  كان بالنسبة لي يقع في البعد والحالة الثانية لكوني لا زلتُ أعيش في الدُنيا.

فهوَ كالصور ذات البُعدين تمامًا إذ حينما تنظر إليها من الجانب الآخر ترى البعد الآخر لها. وحينما ألقيتُ نظرة على البستان رأيت النجف الاشرف وضواحيها، أعني مدينة النجف ووادي السلام والصحراء القاحلة التي تحيط بها.

ولكن لما ركّزت فكري ونظرت إلى ذلك المكان المقدّس بالبُعد الآخر كما يصطلح عليه وشاهدت البستان والقصر وما فيهما.

ونستشفِ من كلام السيد (مُحمّد شوشتري) أن هذا الأمر خلاف ذلك بالنسبة اليه، فهو يرى هذا المكان بحالة وبُعد برزخي في المرحلة الأولى يعني انه يرى البستان والقصر معًا ومن ثمّ يرى النجف الاشرف ووداي السلام في البعد التالي. هذا هو الاختلاف بيني وبينهُ.

فهو يتمتع برهافة من العيش اكثر في البستان والقصر كما يرى احيانًا أشياء لطيفة ورقيقة جدًا بيد أني ما كنت أراها بصورة واضحة ولَم أحسّ بها.

فقد قال لي مرة: انظر إلى نهر الفرات الذي نحسبهُ في الدنيا ماءً ملوثًا بالطين والجراثيم، فما اصفاهُ هنا وانوره! 
وما اطيبهُ وأعذبه!

ولمّا نظرتُ اليه من البعد الدنيوي رأيته نفس نهر الفرات الذي يمرّ بمدينة الكوفة، ولكن حينما نظرت إليه من البعد البرزخي رأيته زلالًا وشفّافًا ومتلالئًا إلا أني ما أدركتُ رائحتهُ وطعمه.

وكانت أشجار الفاكهة في البستان تحمل كل نوع من الفواكه، أي تحمل شجرة واحدة احيانًا انواعًا كثيرة من الفواكه التي لا يمكن قياسها بفواكه الدُنيا ابدا..

وكان نسيم هذا البستان عليلًا جدًا، بحيث أن الإنسان يحسّ بلذّة لا مثيل لها عند استنشاقه. 

وأما القصر فكان مزدانًا بأنواع الزخرفة التي لا استطيع وصفها، وقد كنتُ واقفًا في وسط البستان وأنا كالمنزول به.

وفجأة التفتُّ إلى نفسي ورجعتُ إلى سابق عهدي، فرأيتُ نفسي وحيدًا في غرفة نومي!!.
.
.

*________________________*
كتاب #عالم_الأرواح_العجيب
للسيد حسن الأبطحي..