عن أبي عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام) في تفسير قوله تبارك وتعالى : " هل أتيك حديث الغاشية "؟
قال الصادق (عليه السلام) : يغشاهم القائم بالسيف.
الكافي ج ٨ - ص ٥٠.
#الا_انك_انت_المهدي
قال الصادق (عليه السلام) : يغشاهم القائم بالسيف.
الكافي ج ٨ - ص ٥٠.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله عز وجل " خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون"
قال (عليه السلام) : يعني يوم خروج القائم (عليه السلام).
بحار الأنوار - ج ٥٣ - ص ١٢٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله عز وجل " خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون"
قال (عليه السلام) : يعني يوم خروج القائم (عليه السلام).
بحار الأنوار - ج ٥٣ - ص ١٢٠.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن المفضل قال: سألت الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: (والعصر * إن الانسان لفي خسر).
قال (عليه السلام) : العصر عصر خروج القائم (عليه السلام) (إن الانسان لفي خسر) يعني أعداءنا (إلا الذين آمنوا) يعني بآياتنا (وعملوا الصالحات) يعني بمواساة الاخوان (وتواصوا بالحق) يعني بالإمامة (وتواصوا بالصبر) يعني بالفترة.
بحار الأنوار ج ٢٤ ص ٢١٤
#الا_انك_انت_المهدي
عن المفضل قال: سألت الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: (والعصر * إن الانسان لفي خسر).
قال (عليه السلام) : العصر عصر خروج القائم (عليه السلام) (إن الانسان لفي خسر) يعني أعداءنا (إلا الذين آمنوا) يعني بآياتنا (وعملوا الصالحات) يعني بمواساة الاخوان (وتواصوا بالحق) يعني بالإمامة (وتواصوا بالصبر) يعني بالفترة.
بحار الأنوار ج ٢٤ ص ٢١٤
#الا_انك_انت_المهدي
روى السيد عبد العظيم الحسني قال دخلت على سيدي محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) وأنا أريد أن أسأله عن القائم أ هو المهدي أو غيره ؟
فابتدأني فقال لي يا أبا القاسم إن القائم منا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره، وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمداً (ص) بالنبوة وخصنا بالإمامة أنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
وإن الله تبارك وتعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى (ع) إذ ذهب ليقتبس لأهله ناراً فرجع وهو رسول نبي ثم قال (ع) أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج.
كمال الدين ج : 2 ص : 377.
#الا_انك_انت_المهدي
فابتدأني فقال لي يا أبا القاسم إن القائم منا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره، وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمداً (ص) بالنبوة وخصنا بالإمامة أنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
وإن الله تبارك وتعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى (ع) إذ ذهب ليقتبس لأهله ناراً فرجع وهو رسول نبي ثم قال (ع) أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج.
كمال الدين ج : 2 ص : 377.
#الا_انك_انت_المهدي
عن جعفر بن محمد الصادق و أبي جعفر الباقر (عليهما السلام)
في تفسير قول الله عزوجل
« وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ»
قال خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه.
تفسير العياشي ج : 2 ص : 76.
#الا_انك_انت_المهدي
في تفسير قول الله عزوجل
« وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ»
قال خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه.
تفسير العياشي ج : 2 ص : 76.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أحمد بن إبراهيم قال: دخلت على حكيمة بنت محمد بن علي الرضا (عليهما السلام) سنة اثنتين وستين ومائتين فكلمتها من وراء حجاب وسألتها عن دينها فسمت لي من تأتم بهم، قالت فلان ابن الحسن فسمته.
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت: خبرا عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه قلت لها: فأين الولد؟ قالت: مستور فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟ قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام، فقلت:(أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.
فقالت: إقتدِ بالحسين بن علي (عليهما السلام) أوصى إلى أخته زينب بنت علي (عليه السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام.
ثم قالت: إنكم قوم أصحاب أخبار أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين (عليه السلام) يقسم ميراثه وهو في الحياة؟.
الغيبة للشيخ الطوسي ص231.
#الا_انك_انت_المهدي
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت: خبرا عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه قلت لها: فأين الولد؟ قالت: مستور فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟ قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام، فقلت:(أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.
فقالت: إقتدِ بالحسين بن علي (عليهما السلام) أوصى إلى أخته زينب بنت علي (عليه السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام.
ثم قالت: إنكم قوم أصحاب أخبار أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين (عليه السلام) يقسم ميراثه وهو في الحياة؟.
الغيبة للشيخ الطوسي ص231.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أحمد بن إبراهيم قال: دخلت على حكيمة بنت محمد بن علي الرضا (عليهما السلام) سنة اثنتين وستين ومائتين فكلمتها من وراء حجاب وسألتها عن دينها فسمت لي من تأتم بهم، قالت فلان ابن الحسن فسمته.
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت: خبرا عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه قلت لها: فأين الولد؟ قالت: مستور فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟ قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام، فقلت:(أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.
فقالت: إقتدِ بالحسين بن علي (عليهما السلام) أوصى إلى أخته زينب بنت علي (عليه السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام.
ثم قالت: إنكم قوم أصحاب أخبار أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين (عليه السلام) يقسم ميراثه وهو في الحياة؟.
الغيبة للشيخ الطوسي ص231.
#الا_انك_انت_المهدي
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت: خبرا عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه قلت لها: فأين الولد؟ قالت: مستور فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟ قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام، فقلت:(أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.
فقالت: إقتدِ بالحسين بن علي (عليهما السلام) أوصى إلى أخته زينب بنت علي (عليه السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام.
ثم قالت: إنكم قوم أصحاب أخبار أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين (عليه السلام) يقسم ميراثه وهو في الحياة؟.
الغيبة للشيخ الطوسي ص231.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن حنان بن سدير، عن ابيه، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: إن للقائم منا غيبة يطول أمدها، فقلت له: ولِمَ ذاك يا ابن رسول الله؟
قال عليه السلام: لأن الله عز وجل أبى إلاّ أن يجري فيه سنن الأنبياء عليهم السلام في غيباتهم وأنه لابد له يا سدير من استيفاء مدد غيباتهم، قال الله عز وجل: ((لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)) أي على سنن من كان قبلكم.
كمال الدين وتمام النعمة: ٢: ٤٨٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن حنان بن سدير، عن ابيه، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: إن للقائم منا غيبة يطول أمدها، فقلت له: ولِمَ ذاك يا ابن رسول الله؟
قال عليه السلام: لأن الله عز وجل أبى إلاّ أن يجري فيه سنن الأنبياء عليهم السلام في غيباتهم وأنه لابد له يا سدير من استيفاء مدد غيباتهم، قال الله عز وجل: ((لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)) أي على سنن من كان قبلكم.
كمال الدين وتمام النعمة: ٢: ٤٨٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن الحسين بن علي (ع) قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين (ع) فقال له يا أمير المؤمنين نبئنا بمهديكم هذا.
فقال (ع) : إذا درج الدارجون وقل المؤمنون وذهب المجلبون فهناك هناك فقال يا أمير المؤمنين ممن الرجل فقال من بني هاشم من ذروة طود العرب وبحر مغيضها إذا وردت ومخفر أهلها إذا أتيت و معدن صفوتها إذا اكتدرت لا يجبن إذا المنايا .....
الغيبة للنعماني ص : 213.
#الا_انك_انت_المهدي
فقال (ع) : إذا درج الدارجون وقل المؤمنون وذهب المجلبون فهناك هناك فقال يا أمير المؤمنين ممن الرجل فقال من بني هاشم من ذروة طود العرب وبحر مغيضها إذا وردت ومخفر أهلها إذا أتيت و معدن صفوتها إذا اكتدرت لا يجبن إذا المنايا .....
الغيبة للنعماني ص : 213.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن جابر قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن تفسير هذه الآية في قول الله عز وجل:
(يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) قال أبو جعفر (عليه السلام): تفسيرها في الباطن يريد الله فإنه شيء يريده ولم يفعله بعد، وأما قوله: (يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ) فإنه يعني يحق حق آل محمد، وأما قوله: (كَلِماتِهِ) قال:
كلماته في الباطن، علي هو كلمة الله في الباطن، وأما قوله: (وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) فهم بنو امية، هم الكافرون يقطع الله دابرهم، وأما قوله: (يُحِقَّ الْحَقَّ) فإنه يعني ليحق حق آل محمد (عليهم السلام) حين يقوم القائم (عليه السلام) وأما قوله:
(وَيُبْطِلَ الْباطِلَ) يعني القائم (عليه السلام)، فإذا قام يبطل باطل بني أمية وذلك قوله: (لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ).
تفسير العياشي: ج ٢ ص ٥٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن جابر قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن تفسير هذه الآية في قول الله عز وجل:
(يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) قال أبو جعفر (عليه السلام): تفسيرها في الباطن يريد الله فإنه شيء يريده ولم يفعله بعد، وأما قوله: (يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ) فإنه يعني يحق حق آل محمد، وأما قوله: (كَلِماتِهِ) قال:
كلماته في الباطن، علي هو كلمة الله في الباطن، وأما قوله: (وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) فهم بنو امية، هم الكافرون يقطع الله دابرهم، وأما قوله: (يُحِقَّ الْحَقَّ) فإنه يعني ليحق حق آل محمد (عليهم السلام) حين يقوم القائم (عليه السلام) وأما قوله:
(وَيُبْطِلَ الْباطِلَ) يعني القائم (عليه السلام)، فإذا قام يبطل باطل بني أمية وذلك قوله: (لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ).
تفسير العياشي: ج ٢ ص ٥٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن الحسن بن علي بن فضال قال سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا (ع) يقول :
" إن الخضر (ع) شرب من ماء الحياة فهو حي لا يموت حتى ينفخ في الصور وإنه ليأتينا فيسلم فنسمع صوته ولا نرى شخصه وإنه ليحضر حيث ما ذكر، فمن ذكره منكم فليسلم عليه وإنه ليحضر الموسم كل سنة فيقضي جميع المناسك ويقف بعرفة فيؤمن على دعاء المؤمنين، وسيؤنس الله به وحشة قائمنا في غيبته ويصل به وحدته.
كمال الدين ج : 2 ص : 391.
#الا_انك_انت_المهدي
" إن الخضر (ع) شرب من ماء الحياة فهو حي لا يموت حتى ينفخ في الصور وإنه ليأتينا فيسلم فنسمع صوته ولا نرى شخصه وإنه ليحضر حيث ما ذكر، فمن ذكره منكم فليسلم عليه وإنه ليحضر الموسم كل سنة فيقضي جميع المناسك ويقف بعرفة فيؤمن على دعاء المؤمنين، وسيؤنس الله به وحشة قائمنا في غيبته ويصل به وحدته.
كمال الدين ج : 2 ص : 391.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن الأصبغ بن نباتة قال:
سمعت علياً عليه السلام يقول: (إن بين يدي القائم عليه السلام سنين خدّاعة، يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويقرب منها الماحل)
وفي حديث: وينطق فيها الرويبضة، فقلت: وما الرويبضة وما الماحل؟ وقال: أوَ ما تقرؤون القرآن قوله: (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ) قال: يريد المكر، فقلت وما الماحل؟ قال: يريد المكّار.
غيبة الشيخ النعماني ص278.
#الا_انك_انت_المهدي
عن الأصبغ بن نباتة قال:
سمعت علياً عليه السلام يقول: (إن بين يدي القائم عليه السلام سنين خدّاعة، يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويقرب منها الماحل)
وفي حديث: وينطق فيها الرويبضة، فقلت: وما الرويبضة وما الماحل؟ وقال: أوَ ما تقرؤون القرآن قوله: (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ) قال: يريد المكر، فقلت وما الماحل؟ قال: يريد المكّار.
غيبة الشيخ النعماني ص278.
#الا_انك_انت_المهدي
عن معاوية بن عمار (الدهني) عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: ((يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالأقْدامِ)) قال عليه السلام: يا معاوية ما يقولون في هذا؟ قال: قلت يزعمون أن الله تبارك وتعالى يعرف المجرمين بسيماهم في القيامة فيأمر بهم فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم فيلقون في النار.
فقال عليه السلام لي: وكيف يحتاج الجبار تبارك وتعالى الى معرفة الخلق بسيماهم وهو خلقهم؟ قلت: فما ذاك جعلت فداك؟ فقال: ذلك لو قام قائمنا عليه السلام أعطاه الله سيما أعدائنا (السيماء) فيأمر بالكافر فيؤخذ بالنواصي والأقدام (ثم) يخبط بالسيف خبط.
المصدر : كتاب الاختصاص المنسوب للشيخ المفيد : ٣٠٤.
#الا_انك_انت_المهدي
فقال عليه السلام لي: وكيف يحتاج الجبار تبارك وتعالى الى معرفة الخلق بسيماهم وهو خلقهم؟ قلت: فما ذاك جعلت فداك؟ فقال: ذلك لو قام قائمنا عليه السلام أعطاه الله سيما أعدائنا (السيماء) فيأمر بالكافر فيؤخذ بالنواصي والأقدام (ثم) يخبط بالسيف خبط.
المصدر : كتاب الاختصاص المنسوب للشيخ المفيد : ٣٠٤.
#الا_انك_انت_المهدي
عن جابر،
عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)
أنه قال: " يا جابر لا يظهر القائم حتى يشمل [الناس ب] الشام فتنة يطلبون المخرج منها فلا يجدونه، ويكون قتل بين الكوفة والحيرة، قتلاهم على سواء، وينادى مناد من السماء ".
غيبة النعماني : ص279.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)
أنه قال: " يا جابر لا يظهر القائم حتى يشمل [الناس ب] الشام فتنة يطلبون المخرج منها فلا يجدونه، ويكون قتل بين الكوفة والحيرة، قتلاهم على سواء، وينادى مناد من السماء ".
غيبة النعماني : ص279.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) قال:
إن أصحاب طالوت ابتلوا بالنهر الذي قال الله تعالى: ((مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ)) وأن أصحاب القائم (عليه السلام) يبتلون بمثل ذلك.
كتاب الغيبة ص ٣١٦.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) قال:
إن أصحاب طالوت ابتلوا بالنهر الذي قال الله تعالى: ((مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ)) وأن أصحاب القائم (عليه السلام) يبتلون بمثل ذلك.
كتاب الغيبة ص ٣١٦.
#الا_انك_انت_المهدي
عن المفضل بن عمر، قال: " سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) وقد ذكر القائم (عليه السلام).
فقلت: إني لأرجو أن يكون أمره في سهولة.
فقال (عليه السلام) : لا يكون ذلك حتى تمسحوا العلق والعرق ".
المراد بالعلق - بالتحريك -: الدم الغليظ، وهذا كناية عن ملاقاة الشدائد التى توجب سيلان العرق والجراحات المسيلة للدم.
غيبة النعماني : ص285.
#الا_انك_انت_المهدي
فقلت: إني لأرجو أن يكون أمره في سهولة.
فقال (عليه السلام) : لا يكون ذلك حتى تمسحوا العلق والعرق ".
المراد بالعلق - بالتحريك -: الدم الغليظ، وهذا كناية عن ملاقاة الشدائد التى توجب سيلان العرق والجراحات المسيلة للدم.
غيبة النعماني : ص285.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم
عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في تفسير قول الله عز وجل: " قل أرأيتم إن أصبح مآؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين"
فقال (عليه السلام) : هذه الآية نزلت في القائم، يقول: إن أصبح إمامكم غائباً عنكم لا تدرون أين هو، فمن يأتيكم بإمام ظاهر، يأتيكم بأخبار السماء والارض وحلال الله عز وجل وحرامه.
الإمامة والتبصرة من الحيرة ص116
#الا_انك_انت_المهدي
عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في تفسير قول الله عز وجل: " قل أرأيتم إن أصبح مآؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين"
فقال (عليه السلام) : هذه الآية نزلت في القائم، يقول: إن أصبح إمامكم غائباً عنكم لا تدرون أين هو، فمن يأتيكم بإمام ظاهر، يأتيكم بأخبار السماء والارض وحلال الله عز وجل وحرامه.
الإمامة والتبصرة من الحيرة ص116
#الا_انك_انت_المهدي
عن أبى بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: " قلت له: جعلت فداك متى خروج القائم (عليه السلام)؟ فقال: يا أبا محمد إنا أهل بيت لا نوقت
وقد قال محمد(صلى الله عليه وآله): " كذب الوقاتون "، يا أبا محمد إن قدام هذا الامر خمس علامات: اوليهن النداء في شهر رمضان، وخروج السفياني، وخروج الخراساني، وقتل النفس الزكية، وخسف بالبيداء ".
غيبة النعماني : ص290
#الا_انك_انت_المهدي
وقد قال محمد(صلى الله عليه وآله): " كذب الوقاتون "، يا أبا محمد إن قدام هذا الامر خمس علامات: اوليهن النداء في شهر رمضان، وخروج السفياني، وخروج الخراساني، وقتل النفس الزكية، وخسف بالبيداء ".
غيبة النعماني : ص290
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم
عن ام هانئ، قالت: لقيت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، فسألته عن هذه الآية: " فلا أقسم بالخنس، الجوار الكنس "
فقال: إمام يخنس في زمانه، عند انقضاء من علمه سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الوقاد في ظلمة الليل، فان أدركت ذلك قرت عيناك.
الإمامة والتبصرة من الحيرة ص123
#الا_انك_انت_المهدي
عن ام هانئ، قالت: لقيت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، فسألته عن هذه الآية: " فلا أقسم بالخنس، الجوار الكنس "
فقال: إمام يخنس في زمانه، عند انقضاء من علمه سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الوقاد في ظلمة الليل، فان أدركت ذلك قرت عيناك.
الإمامة والتبصرة من الحيرة ص123
#الا_انك_انت_المهدي
روي عن الإمام الحسن السبط (عليه السلام) أنه قال :
"أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي روح الله عيسى ابن مريم (ع) خلفه فإن الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج ذلك التاسع من ولد أخي الحسين بن سيدة الإماء.
يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة ذلك ليعلم أن الله على كل شيء قدير".
كمال الدين ج : 1 ص : 316.
#الا_انك_انت_المهدي
"أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي روح الله عيسى ابن مريم (ع) خلفه فإن الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج ذلك التاسع من ولد أخي الحسين بن سيدة الإماء.
يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة ذلك ليعلم أن الله على كل شيء قدير".
كمال الدين ج : 1 ص : 316.
#الا_انك_انت_المهدي