الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
ورد عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) في تفسير قول الله تعالى: (وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ، حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ).
قال عليه السلام:
((وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ)) فذلك يوم القائم عليه السلام وهو يوم الدين، (حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ) أيام القائم عليه السلام.
تفسير فرات بن إبراهيم : ١٩٤.
#الا_انك_انت_المهدي
ورد عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) في تفسير قول الله تعالى: (وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ، حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ).
قال عليه السلام:
((وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ)) فذلك يوم القائم عليه السلام وهو يوم الدين، (حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ) أيام القائم عليه السلام.
تفسير فرات بن إبراهيم : ١٩٤.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أبي سعيد الخراساني قال قلت لأبي عبد الله {الصادق} (ع) المهدي والقائم واحد ؟
فقال (ع) : نعم.
فقلت : لأي شيء سمي المهدي ؟
قال لأنه يهدي إلى كل أمر خفي وسمي القائم لأنه يقوم بعد ما يموت إنه يقوم بأمر عظيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ الطوسي (رحمه الله) في التعليق على هذه الروايات: «فالوجه في هذه الأخبار وما شاكلها أنْ نقول: يموت ذكره، ويعتقد أكثر الناس أنَّه بُلي عظامه، ثمّ يُظهِره الله...» (الغيبة للطوسي: ص ٤٢٣).
المصدر : الغيبة للطوسي (ص ٤٧١/ ح ٤٨٩).
#الا_انك_انت_المهدي
فقال (ع) : نعم.
فقلت : لأي شيء سمي المهدي ؟
قال لأنه يهدي إلى كل أمر خفي وسمي القائم لأنه يقوم بعد ما يموت إنه يقوم بأمر عظيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ الطوسي (رحمه الله) في التعليق على هذه الروايات: «فالوجه في هذه الأخبار وما شاكلها أنْ نقول: يموت ذكره، ويعتقد أكثر الناس أنَّه بُلي عظامه، ثمّ يُظهِره الله...» (الغيبة للطوسي: ص ٤٢٣).
المصدر : الغيبة للطوسي (ص ٤٧١/ ح ٤٨٩).
#الا_انك_انت_المهدي
عن أبي عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام) في تفسير قوله تبارك وتعالى : " هل أتيك حديث الغاشية "؟
قال الصادق (عليه السلام) : يغشاهم القائم بالسيف.
الكافي ج ٨ - ص ٥٠.
#الا_انك_انت_المهدي
قال الصادق (عليه السلام) : يغشاهم القائم بالسيف.
الكافي ج ٨ - ص ٥٠.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله عز وجل " خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون"
قال (عليه السلام) : يعني يوم خروج القائم (عليه السلام).
بحار الأنوار - ج ٥٣ - ص ١٢٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله عز وجل " خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون"
قال (عليه السلام) : يعني يوم خروج القائم (عليه السلام).
بحار الأنوار - ج ٥٣ - ص ١٢٠.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن المفضل قال: سألت الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: (والعصر * إن الانسان لفي خسر).
قال (عليه السلام) : العصر عصر خروج القائم (عليه السلام) (إن الانسان لفي خسر) يعني أعداءنا (إلا الذين آمنوا) يعني بآياتنا (وعملوا الصالحات) يعني بمواساة الاخوان (وتواصوا بالحق) يعني بالإمامة (وتواصوا بالصبر) يعني بالفترة.
بحار الأنوار ج ٢٤ ص ٢١٤
#الا_انك_انت_المهدي
عن المفضل قال: سألت الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: (والعصر * إن الانسان لفي خسر).
قال (عليه السلام) : العصر عصر خروج القائم (عليه السلام) (إن الانسان لفي خسر) يعني أعداءنا (إلا الذين آمنوا) يعني بآياتنا (وعملوا الصالحات) يعني بمواساة الاخوان (وتواصوا بالحق) يعني بالإمامة (وتواصوا بالصبر) يعني بالفترة.
بحار الأنوار ج ٢٤ ص ٢١٤
#الا_انك_انت_المهدي
روى السيد عبد العظيم الحسني قال دخلت على سيدي محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) وأنا أريد أن أسأله عن القائم أ هو المهدي أو غيره ؟
فابتدأني فقال لي يا أبا القاسم إن القائم منا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره، وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمداً (ص) بالنبوة وخصنا بالإمامة أنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
وإن الله تبارك وتعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى (ع) إذ ذهب ليقتبس لأهله ناراً فرجع وهو رسول نبي ثم قال (ع) أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج.
كمال الدين ج : 2 ص : 377.
#الا_انك_انت_المهدي
فابتدأني فقال لي يا أبا القاسم إن القائم منا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره، وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمداً (ص) بالنبوة وخصنا بالإمامة أنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
وإن الله تبارك وتعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى (ع) إذ ذهب ليقتبس لأهله ناراً فرجع وهو رسول نبي ثم قال (ع) أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج.
كمال الدين ج : 2 ص : 377.
#الا_انك_انت_المهدي
عن جعفر بن محمد الصادق و أبي جعفر الباقر (عليهما السلام)
في تفسير قول الله عزوجل
« وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ»
قال خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه.
تفسير العياشي ج : 2 ص : 76.
#الا_انك_انت_المهدي
في تفسير قول الله عزوجل
« وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ»
قال خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه.
تفسير العياشي ج : 2 ص : 76.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أحمد بن إبراهيم قال: دخلت على حكيمة بنت محمد بن علي الرضا (عليهما السلام) سنة اثنتين وستين ومائتين فكلمتها من وراء حجاب وسألتها عن دينها فسمت لي من تأتم بهم، قالت فلان ابن الحسن فسمته.
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت: خبرا عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه قلت لها: فأين الولد؟ قالت: مستور فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟ قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام، فقلت:(أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.
فقالت: إقتدِ بالحسين بن علي (عليهما السلام) أوصى إلى أخته زينب بنت علي (عليه السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام.
ثم قالت: إنكم قوم أصحاب أخبار أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين (عليه السلام) يقسم ميراثه وهو في الحياة؟.
الغيبة للشيخ الطوسي ص231.
#الا_انك_انت_المهدي
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت: خبرا عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه قلت لها: فأين الولد؟ قالت: مستور فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟ قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام، فقلت:(أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.
فقالت: إقتدِ بالحسين بن علي (عليهما السلام) أوصى إلى أخته زينب بنت علي (عليه السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام.
ثم قالت: إنكم قوم أصحاب أخبار أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين (عليه السلام) يقسم ميراثه وهو في الحياة؟.
الغيبة للشيخ الطوسي ص231.
#الا_انك_انت_المهدي
عن أحمد بن إبراهيم قال: دخلت على حكيمة بنت محمد بن علي الرضا (عليهما السلام) سنة اثنتين وستين ومائتين فكلمتها من وراء حجاب وسألتها عن دينها فسمت لي من تأتم بهم، قالت فلان ابن الحسن فسمته.
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت: خبرا عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه قلت لها: فأين الولد؟ قالت: مستور فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟ قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام، فقلت:(أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.
فقالت: إقتدِ بالحسين بن علي (عليهما السلام) أوصى إلى أخته زينب بنت علي (عليه السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام.
ثم قالت: إنكم قوم أصحاب أخبار أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين (عليه السلام) يقسم ميراثه وهو في الحياة؟.
الغيبة للشيخ الطوسي ص231.
#الا_انك_انت_المهدي
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟ فقالت: خبرا عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه قلت لها: فأين الولد؟ قالت: مستور فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟ قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام، فقلت:(أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.
فقالت: إقتدِ بالحسين بن علي (عليهما السلام) أوصى إلى أخته زينب بنت علي (عليه السلام) في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام.
ثم قالت: إنكم قوم أصحاب أخبار أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين (عليه السلام) يقسم ميراثه وهو في الحياة؟.
الغيبة للشيخ الطوسي ص231.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن حنان بن سدير، عن ابيه، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: إن للقائم منا غيبة يطول أمدها، فقلت له: ولِمَ ذاك يا ابن رسول الله؟
قال عليه السلام: لأن الله عز وجل أبى إلاّ أن يجري فيه سنن الأنبياء عليهم السلام في غيباتهم وأنه لابد له يا سدير من استيفاء مدد غيباتهم، قال الله عز وجل: ((لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)) أي على سنن من كان قبلكم.
كمال الدين وتمام النعمة: ٢: ٤٨٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن حنان بن سدير، عن ابيه، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: إن للقائم منا غيبة يطول أمدها، فقلت له: ولِمَ ذاك يا ابن رسول الله؟
قال عليه السلام: لأن الله عز وجل أبى إلاّ أن يجري فيه سنن الأنبياء عليهم السلام في غيباتهم وأنه لابد له يا سدير من استيفاء مدد غيباتهم، قال الله عز وجل: ((لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)) أي على سنن من كان قبلكم.
كمال الدين وتمام النعمة: ٢: ٤٨٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن الحسين بن علي (ع) قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين (ع) فقال له يا أمير المؤمنين نبئنا بمهديكم هذا.
فقال (ع) : إذا درج الدارجون وقل المؤمنون وذهب المجلبون فهناك هناك فقال يا أمير المؤمنين ممن الرجل فقال من بني هاشم من ذروة طود العرب وبحر مغيضها إذا وردت ومخفر أهلها إذا أتيت و معدن صفوتها إذا اكتدرت لا يجبن إذا المنايا .....
الغيبة للنعماني ص : 213.
#الا_انك_انت_المهدي
فقال (ع) : إذا درج الدارجون وقل المؤمنون وذهب المجلبون فهناك هناك فقال يا أمير المؤمنين ممن الرجل فقال من بني هاشم من ذروة طود العرب وبحر مغيضها إذا وردت ومخفر أهلها إذا أتيت و معدن صفوتها إذا اكتدرت لا يجبن إذا المنايا .....
الغيبة للنعماني ص : 213.
#الا_انك_انت_المهدي
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في القرآن الكريم :
عن جابر قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن تفسير هذه الآية في قول الله عز وجل:
(يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) قال أبو جعفر (عليه السلام): تفسيرها في الباطن يريد الله فإنه شيء يريده ولم يفعله بعد، وأما قوله: (يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ) فإنه يعني يحق حق آل محمد، وأما قوله: (كَلِماتِهِ) قال:
كلماته في الباطن، علي هو كلمة الله في الباطن، وأما قوله: (وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) فهم بنو امية، هم الكافرون يقطع الله دابرهم، وأما قوله: (يُحِقَّ الْحَقَّ) فإنه يعني ليحق حق آل محمد (عليهم السلام) حين يقوم القائم (عليه السلام) وأما قوله:
(وَيُبْطِلَ الْباطِلَ) يعني القائم (عليه السلام)، فإذا قام يبطل باطل بني أمية وذلك قوله: (لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ).
تفسير العياشي: ج ٢ ص ٥٠.
#الا_انك_انت_المهدي
عن جابر قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن تفسير هذه الآية في قول الله عز وجل:
(يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) قال أبو جعفر (عليه السلام): تفسيرها في الباطن يريد الله فإنه شيء يريده ولم يفعله بعد، وأما قوله: (يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ) فإنه يعني يحق حق آل محمد، وأما قوله: (كَلِماتِهِ) قال:
كلماته في الباطن، علي هو كلمة الله في الباطن، وأما قوله: (وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) فهم بنو امية، هم الكافرون يقطع الله دابرهم، وأما قوله: (يُحِقَّ الْحَقَّ) فإنه يعني ليحق حق آل محمد (عليهم السلام) حين يقوم القائم (عليه السلام) وأما قوله:
(وَيُبْطِلَ الْباطِلَ) يعني القائم (عليه السلام)، فإذا قام يبطل باطل بني أمية وذلك قوله: (لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ).
تفسير العياشي: ج ٢ ص ٥٠.
#الا_انك_انت_المهدي