إنّا لِلّه وَ إنّا إلَیْهِ رٰاجِعون



لعنت بر یهود عنود

در تاریخ پژوهی، به شما یاد می‌دهند چگونه از لابلای کلمات و صفحات تاریخ، بتوانید حقایق پنهان را کشف کنید.
اینکه قرآن و اهل بیت علیهم السلام، هدف از خواندن تاریخ را «عبرت آموزی» میدانند از همین روست.
آنکه بتواند از بررسی آثار گذشتگان، حقیقت را بفهمد و یا علت و زمینه حوادث را کشف کند، در روزمره خود و ایام حیات خود نیز می‌تواند آنها را به کار ببندد.
این روزها که ما در آن هستیم، پنجاه سال دیگر برگی از تاریخ است. صفحاتی که تاریخ پژوهان زیادی را به دنبال خود خواهد کشاند تا بفهمند بر ما چه گذشته است.
امروز ما با وجود مانعی به نام « حجاب معاصرت» شاید نتوانیم بدون تعصب و عاری از موضع، دنبال کشف باشیم، اما به قدر وسع کوشیدن، سبب می‌شود بسیاری از ناگفتنی ها را بتوان درک کرد و «ما لا یدرک کله لا یترک کله»
صفحات اخبار، گزارش ها و تحلیل ها در کنار مشاهدات یک منبع خوب برای تحلیل است. حتی برای تمرین تحلیل…
اخبار را یا نخوانید یا به قصد آموختن بخوانید.
گزاره ها را کنار هم بگذارید، هر چند بی اهمیت به نظر بیاید.
در مقابل گزاره ها، سوالات مشخص قرار دهید: چرا چنین شد؟ کی چنین شد و …
اخبار را به هم عرضه کنید و پاسخ سوالاتتان را بیابید.
مثلا جنگ هفتم اکتبر را به عنوان یک واقعه تاریخی، هزینه_فایده کنید.
بپرسید چطور اصل غافلگیری رعایت شد که حتی شرکای ایرانی و لبنانی هم غافلگیر شدند؟
نترسید از سوال، صریح بپرسید که آیا اسراییل با این میزان توان اطلاعاتی، اساسا امکان غافلگیر کردنش هست؟
گزاره ها را در کنارش قرار دهید..
تمرین کنید، فهم کنید، گول نخواهید خورد.
به علاوه سندهای محکم برای آیندگان به جای خواهید گذاشت.

.
پ.ن:
در این نوشته بنا بر ارائه نظر خود نداشتم. صرفا خواستم ببینید یک کار تحلیلی چگونه انجام می‌شود.

تاریخ تحلیلی صدر اسلام ( دوران رسول خدا )
سطح سه بنیاد بین المللی امامت
جلسه سوم:
أ. مراحل تحلیل تاریخ
۱- فحص از ادله
۲- بررسی تعارضات
- تعارض با قرآن
- تعارض با خبر متواتر
- تعارض در موضوع واحد
- تعارض زمانی
- تعارض مکانی
۳- بررسی جغرافیای تاریخ
ب.شاخصه های جاهلیت
- فقدان علم
- خشونت
- فساد و تباهی
- میگساری
- تفاخر و تکاثر
- تحاسد
ج. آشنایی با دین حنیف
- حنفا در مکه
- اجداد پیامبر

تاریخ تحلیلی صدر اسلام ( دوران رسول خدا )
سطح سه بنیاد بین المللی امامت
جلسه چهارم: قبل از بعثت
* احوالات اجداد پیامبر
- فرهنگ نامگذاری عرب
* حضرت عبدالمطلب
- نذر حضرت عبدالمطلب
- تحلیل پذیر نبودن فعل امام

امشب، قم

فردا عصر، قم

امشب، قم

فردا شب، قم

🎙فـایل صـوتـی
#شب_شهادت_حضرت_معصومه «س»
#سخنرانی
حجت الاسلام معماریان
هیـئـت بهشت عـباس(ع)
@hassanataie1

#بخوانیم
باید سخن گفت.
رشد و پیشرفت در هر حوزه‌ای بیش از هر چیزی مدیون فرضیه‌ها و احتمالات است.
چه بسا احتمالات دور از ذهن که مطرح شده، بررسی و تحقیق شده و امروز، فراتر از فرضیه در جایگاه یک باور نشسته است.
معروف‌ترین نمونه‌ی غیر دینی آن، گالیله و نظریه گردش زمین است.
و چه بسیار حرف‌ها که به هر دلیل ناگفته ماند و از محک امتحان و بررسی به دور ماند و برای همیشه رفت در پوشه مجهولات بشر!
فکر کن اگر گالیله فرضیه‌اش را مطرح نکرده بود…
از منظر دین، بستنِ دهان‌ها، رفتاری نادرست است و رفتار درست آنست که گویندگان سخنانشان را بگویند و این مخاطب است که تحلیل میکند، سبک و سنگین میکند و بهترین نظر را برمیگزیند:
فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه.
در این آزادی فکر و اندیشه و طرح بحث، البته آفت‌های جدی هم هست. اما برطرف کردن این آفت‌ها را باید اولویت قرار داد، نه جلوگیری از طرح اندیشه!
مهم‌ترین آفت، دچار شدن گوینده/نویسنده به خودکامگی است. طبعا من نظری را منتشر میکنم که خودم به آن باور پیدا کرده‌ام. با کنار هم گذاشتن احتمالات و شواهد به یک نظریه‌ای عقیده‌مند شدم. حالا که آن را منتشر میکنم بیش از هر چیز باید متوجه باشم این فکر من است و وحی منزل نیست! احتمال غلط بودن نظر من به اندازه احتمال درست بودن آن، مطرح است.
اگر این را نپذیرفتم، تلاش میکنم تا عقیده خود را به هر زوری در ذهن مخاطبم، جا کنم. با تحلیل شد که چه بهتر، نشد با فرار از نقد، نشد با تحقیر مخاطب!
فرض کن مدعی بشوم، زمین تخت است و فقط حلال‌زاده‌ها متوجه تختی آن می‌شوند! به خیال اینکه مخاطب از ترس حرامزادگی! با من و اندیشه من همراهی میکند!
دیگر از پیامبر که بالاتر نیستیم. نظریه‌مان هم هر قدر حق باشد، به حقانیت کلام پیامبر که نیست!
خدا پیامبرش را مامور ابلاغ میکند و تمام: و ما علی الرسول الا البلاغ
و بالاتر از آن حتی مامور کرده حرف را بزند و رها کند: قل الله ثم ذرهم..
رساندن اندیشه و عقیده را اگر یک تکلیف بدانیم، عدم اصرار بر آن از هر طریقی را هم باید یک تکلیف بدانیم. چه اینکه اصرار و تلاش و خودکامگی در همراهی‌طلبی از مخاطب، قطعا نتیجه عکس خواهد داشت.
نویسنده/گوینده‌ای که به این رفتار مبتلا بشود، بیشتر از هر دشمن و رقیب و مخالفی، کمک به نابودی اندیشه خودش کرده است.
مردمان ممکن است در مقابل شنیدن، به فکر فرو بروند، اما در برابر اصرار، لج خواهند کرد.
آفت بزرگ دیگر، دیکتاتوری مخاطب است.
خداوند، مخاطب را بر سر راه شنیدن و نشنیدن مخیر کرده است. من می‌توانم بشنوم، می‌توانم نشنوم. اگر خواستم و شنیدم، می‌توانم قبول کنم و می‌توانم نپذیرم. اما بستن دهان گوینده، از هر راهی، جز آفت چیز دیگری نخواهد داشت.
فرض کن نظریه‌ای مطرح شد. نظریه از نگاه من قابل پذیرش نبود، من هم برای مقابله با آن، به جای نقد اندیشه و منطق، رو آوردم به جنجال. گوینده/نویسنده را هتک کردم. انگشت اشارت تمسخر را به سویش گرفتم و انگشت نمایش هم کردم، خب؟!
یا ساکت می‌شود یا نمی‌شود.
اگر ساکت نشد، قطعا این بار نظریه‌اش را - که از نظر تو اشتباه است- با دلایل قوی‌تر -از نگاه خودش- مطرح میکند. قاعدتا تنها ثمره دیکتاتوری تو، نشر بیشتر نظریه ایست که فکر میکردی غلط است، نظریه‌ای که میخواستی جلوی نشرش را بگیری!
فرض کن موفق شدی و ساکتش کردی -که تجربه نشان داده، کمتر این اتفاق می‌افتد- خب؟!
رشد و پیشرفت علم، در گرو ده‌ها و صدها و هزاران نظریه غلط بوده است.
پیشرفت علم، محصول هزاران شکست بوده است.
هزار بار زمین خوردن و یک بار برخاستن.
نظریه غلط، دیر یا زود غلط بودنش را آشکار خواهد کرد.
دیکتاتوری مخاطب، تنها به نشر بیشتر آن کمک میکند.
تازه، همه‌ی اینها در صورتی است که واقعا گوینده/نویسنده، اشتباه کرده باشد.
اگر درست اندیشیده باشد، دیکتاتوری مخاطب، جز خیانت، نام دیگری نخواهد داشت.
فکر را نمیتوان از بین برد.
می‌توان یک گوینده/نویسنده را ساکت کرد، اما فکر فقط در ذهن همان یک نفر نیست. امروز جلوی این یک نفر را هم اگر بگیری، روزی دیگر، ده‌ها نفر با همان فکر، ظهور خواهند کرد.
این خاصیت اندیشه است.
خاصیت گفتمان و فکر و تحلیل است.

تاریخ تحلیلی صدر اسلام ( دوران رسول خدا )
سطح سه بنیاد بین المللی امامت
جلسه پنجم: قبل از بعثت
- ولادت پیامبر
*بررسی برخی روایات جعلی
- رضاع پیامبر
*ثویبه
*برادری با حمزه
*امتناع حلیمه از رضاع
*نظریه درست درباره رضاع
- مقدمات تحلیل تاریخ و نظریه پردازی

بسم الله
#مدرسه_زیارت
یعنی هر بار که به هر بهانه‌ای میخواهی شاخه گلی از #سلام و #صلوات به محضر هر کدام از #اهل_بیت علیهم السلام تقدیم کنی، فکر کن، بیندیش، بفهم چه میگویی…
هر کلمه ای که به ما یاد دادند، اقیانوسی ست از #معارف دین
یعنی سرسری رد نشو.
تو مکلف به ختم #مفاتیح_الجنان نیستی. یک خط بخوان، یک جمله بگو، اما بفهم و بگو.
امام، برای نجات تو از گنگی #تقیه ، حرف‌هایش را در قالب #زیارت گفته است.
اینجوری زیارت آمده بودم، یک بار #کربلا رفتن میتوانست #کربلایی م کند.
حیف از عمری که با عجله در پی هیچ گذشت..
حیف از زیارت‌هایی که فقط خرج احساس شد.
.
#شب_جمعه است و کربلا نائب الزیاره هستم.
این متن را هم در #بین_الحرمین نوشتم.
یاعلی

🎥 گزارش ویدیویی مراسم روز ششم ماه صفر
#بیت_الرقیه سلام الله علیها
سخنرانی استاد #هاشمی_گلپایگانی
مداحی حاج #حنیف_طاهری
👇👇👇👇

فقط از طریق شماره درج شده، جهت ثبت نام اقدام بفرمایید.

🎥 گزارش ویدیویی مراسم روز هفتم ماه صفر
#بیت_الرقیه سلام الله علیها
سخنرانی استاد #هاشمی_گلپایگانی
مداحی حاج #محمدرضابذری
👇👇👇👇

تاریخ تحلیلی صدر اسلام ( دوران رسول خدا )
سطح سه بنیاد بین المللی امامت
جلسه ششم: قبل از بعثت
- کفالت پیامبر
- تجارت با حضرت خدیجه
- ازدواج با حضرت خدیجه
*سن حضرت خدیجه هنگام ازدواج
* دوشیزه بودن حضرت خدیجه
- خواستگاری و حواشی آن
- ولادت امیرالمومنین علیه السلام
*تاریخ ولادت
*ولادت در کعبه
- بررسی تاثیر خاندان زبیر در تارخ‌نگاری