💠 نودمین برنامه #ایرانیاران در تلویزیون #کانال_یک با اجرای #ویکتوریا_آزاد

👈👈گفت و گو با:

💎محمد مهدویفر فعال سیاسی ، شاعر و جانباز جنگ

💎دکتر قاسم شعله سعدی موسس راه سوم، تحلیگر و فعال سیاسی

💎موضوعات:
۱. نگاهی به وضعیت سوخت بران سراوان و جنبشهای خودجوش بر علیه بیعدالتی های حکومت

۲. وظیفه سیاسیون و روشنفکران چیست؟ تشویق به گسترش دامنه اعتراضات بلوچها یا سازماندهی مخفی و کار دامنه دار برای متشکل کردن مردم و برپایی یک قیام سراسری؟

💎تاریخ؛ چهارشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۹ ساعت ۸،۵ شب بوقت ایران

#اتحاد_میلیونی
#سازماندهی_رهبری

💎 @iranyarannetwork1398

💠#توجه #توجه #بسیار_مهم
لزوم هوشیاری براندازان و اپوزیسیون خارج از کشور؛ آخرین حربه های حاکمیت برای ایجاد تفرقه را خنثی کنیم!

#ویکتوریا_آزاد
#فرامرز_ایرانشهر
دوم آبان ۱۴۰۱

☑️ یک ماه از اقدام عملی، جدی و گسترده انقلاب نوین ایرانیان می گذرد، انقلابی که بعد از ۴۳ سال برای اولین بار تمام نیروهای مخالف جمهوری نکبت اسلامی را حول «محور براندازی» دور هم جمع کرده است. اتفاق میمون و خجسته ای که ج ا سالها تلاش کرد مانع از آن شود و گروه ها و تشکیلات بسیاری را با پول ملت ایران به خدمت گرفت تا این اتفاق صورت نگیرد.

☑️ ج ا در واپسین روزهای زیست خود همچنان از فرمول کثیف «تفرقه و اختلاف بین ایرانیان» بهره میگرد تا با سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن به حیات ننگین خود ادامه دهد.

☑️ ج ا تمام تلاش خود را می کند تا از طریق نیروهای نفوذی خود در گروه های مختلف اپوزیسیون این اقدام موفق در برلین و تلاشهای حامد اسماعیلیون برای تجمیع حداکثری ایرانیان را دچار انحراف و به شکست بکشاند.

☑️ #حامد_اسماعیلیون تا این لحظه داعیه رهبری سیاسی ندارد و بارها تکرار کرده که او سیاسی نیست و فقط یک هماهنگ کننده است. وی از بد حادثه به این مسیر کشیده شده است، او خود را ملزم به حداکثر تلاش برای تسریع براندازی رژیم ضحاک در ایران کرده است چرا که داغدار است، منبع انرژی و الهام او قطعا خون فرزند و همسر اوست که او را به جوش و خروش ملی میهنی وا داشته است و توان بخشیده. همانطور که سالها پیش گفته بودیم یا ج ا را نابود میکنیم یا یکی یکی نابود میشویم. بسیاری امروز به این باور رسیده اند و این یک تحول و ظرفیت بزرگ برای براندازی این رژیم است.

☑️رهبر سیاسی در دل اروپا شکل نمیگیرد رهبر سیاسی نمادی ملی است که ریشه در دل میلیونها ایرانی در سرزمین داغدیده مان دارد، حامد اسماعیلیون از این قاعده و ضابطه جداست. او جلودار و کنشگر میدانی توانمندیست و باید از فعالیتهایش حمایت کرد ضمن اینکه نظارت جمعی لازم و واجب است.

☑️ بدلیل رفتارهای ظالمانه رژیم ملایان و دهها مصیبت دیگری که بر سر مردم آمده از فقر و جنایت گرفته تا نابودی منابع کشور و رکود اقتصادی و تنزل شأن ایرانیان در جهان، برای اولین بار در ۴۳ سال گذشته نیروی های پراکنده و عظیم ایرانیان تبدیل به سیلی خروشان شده اند که می‌رود تا بنیان های ج ا اسلامی را از ریشه بر کنَنَد و برای همیشه به زباله دان تاریخ بیندازد.سیل خروشان ایرانیانی که پشتیبان هموطنان خود در داخل کشور هستند نباید با اختلافات ساکت شود. اتاق های فکر ج ا اسلامی با تمام وجود این خطر را حس کرده اند و با انواع و اقسام حربه ها به دنبال تخریب چهره های مخالف و براندازان با عناوین مختلف هستند.

‏☑️پروژه تخریب ‎حامد اسماعیلیون را سایبری‌های جمهوری اسلامی آغاز کرده اند و برخی ناآگاهانه به آن دامن میزنند تا تجمعاتی همچون برلین شکل نگیرد تا باز سالها منتظر کسی باشیم تا آنچه را اسماعیلیون اجرایی کرد عملی کند، تا جمهوری اسلامی بماند. اسماعیلیون خودش میگوید که او رهبر نیست، او یک دادخواه و برانداز است و اتفاقا دقیقا به همین دلیل که سیاسی نیست مورد وفاق بخش زیادی از مردم قرار گرفته. هر آینه او سیاسی شود بدانید که بسرعت کنار گذاشته میشود.

☑️ از این رو ما از کلیه رهبران اپوزیسیون و جریان های برانداز می خواهیم همانگونه که با کنار گذاشتن اختلافات حول محور #ایران، متحد شده اید و لرزه بر اندام ج ا انداخته اید اجازه ندهید هیچ فردی با هر عنوانی که باشد در مقابل کنشگران برانداز قرار گیرد و بار دیگر در چاه ساخته شده ج ا بیفتید و قربانی اتاق های فکر آدم کش های جانی شوید.

☑️ پس از شما می‌خواهیم به همین مسیر ادامه دهید و دست در دست یکدیگر از هر طیف سیاسی و جناح فکری و هر قومیتی با قدرت به اتحاد خود بیش از پیش ادامه دهید.

☑️ ج ا چنان سست و بی بنیاد شده است که بسیار زودتر از پیش بینی ها فرو خواهد ریخت، ما در ایران با گفتگوهایی که با بسیجی ها و سپاهی ها داریم میشنویم که آنها سقوط را قطعی می دانند و بخش زیادی از آنها خود را کنار کشیده اند تا در فردای آزادی شریک جرم این جانیان ضد ایرانی نشوند.

☑️ در فردای پیروزی انتخابات آزاد و صندوق رای، نوع حکومت و نمایندگان مردم را تعیین خواهد کرد تا آنروز همه از جایگاه یک کنشگر علیه دیکتاتوری و برای آزادسازی کشور فعالیت میکنیم. بهنگام تقسیم قدرت سیاسی رای مردم معیار کسب جایگاه سیاسی در ساختار حکومت خواهد بود پس با هم درگیر نباشید #همکار باشید.

☑️ رمز پیروزی ما اتحاد پیوسته ماست. منتظر نشان دادن اتحاد همه ی ایرانیان در فراخوانهای بعدی به مقصد واشنگتن و نیویورک هستیم.

#مهسا_امینی

‌💚 بازنشر یادتون نره❤️

💎 @iranyarannetwork1398

💠 آیا بازگشت به قانون اساسی مشروطه همان درجازدن در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیست؟ آیا این پیشنهاد مهندسی شده که چوب لای چرخ گذار ایران به دموکراسی و سکولاریسم بگذارد؟ آیا براستی این عزیزان قانون اساسی مشروطه را مطالعه کردند؟

✍️ #ویکتوریا_آزاد

✍️جناب آقای #امیر_طاهری از خارج از کشور #حجت_کلاشی #علیرضا_کیانی ، #یاشار_تبریزی به همراه جمعی از درون مرز #احسان_قدیری، #حجت_رافعی #خالد_پیرزاده،
#رضا_محمد_حسینی،#سجاد_مشهدی،#غلامحسین_بروجردی،
#محمد_سلطانی، #مهدی_مسکین_نواز، #مهریار_ظفرمهر،  #یلدا_سعیدی، اعلام کرده اند که بازگشت به قانون اساسی مشروطه میتواند ما را به دموکراسی و سکولاریسم هدایت کند «جل الاخالق » ادعایی که مثل وعده خمینی میماند وقتی که گفت “ آب و برق تان را مجانی میکنیم”

🗣️با هم فقط به چند اصل قانون اساسی مشروطه نگاه میکنیم تا درک کنیم که طرح این پیشنهاد چقدر خطرناک است و پشت این پیشنهاد چه انگیزه هایی نهفته است. آخوندها باز برایمان چه خوابی دیده اند؟ آنهم در زمانی که انقلاب زن زندگی آزادی میرود تا سامانه شیخ ها را زیر و رو کند و با سازو کار دموکراتیک و سکولار قانون اساسی مدرن را تدوین کند و حاکمیت ملی را بدون دستور همایونی و به دور از دین رسمی شیعه و نهادهای فرا پارلمانی تدارک ببیند! عجیب است که رسانه های پرمخاطب نیز به این رویکرد تریبون میدهند اما از رویکرد مخالف آن خبری نیست! 

❇️ قانون اساسی مشروطه؛

اصل اول: مذهب رسمی ایران اسلام و طریقه حقه جعفریه اثنی عشریه‌است باید پادشاه ایران دارا و مروج این مذهب باشد.

اصل دوم: مجلس مقدس شورای ملی که به توجه و تایید حضرت امام عصر عجل الله فرجه و بذل مرحمت اعلیحضرت شاهنشاه اسلام خلدالله سلطانه و مراقبت حجج اسلامیه کثرالله امثالهم و عامه ملت ایران تأسیس شده‌است باید در هیچ عصری از اعصار مواد قانونیه آن مخالفتی با قواعد مقدسه اسلام و قوانین موضوعه حضرت خیرالانام صلی الله علیه و آله و سَلم نداشته باشد و معین است که تشخیص مخالفت قوانین موضوعه با قواعد اسلامیه بر عهده علمای اعلام ادام الله برکات وجود هم بوده و هست لهذا رسما مقرر است در هر عصری از اعصار هیاتی که کمتر از پنج نفر نباشد از مجتهدین و فقهای متدینین که مطلع از مقتضیات زمان هم باشند به این طریق که علمای اعلام وحجج اسلام مرجع تقلید شیعه اسامی بیست نفر از علماء که دارای صفات مذکوره باشند معرفی به مجلس شورای ملی بنمایند پنج نفر از آنها را یا بیشتر به مقتضای عصر اعضای مجلس شورای ملی بالاتفاق یا به حکم قرعه تعیین نموده به سمت عضویت بشناسند تا موادی که در مجلس عنوان می‌شود به دقت مذاکره و غور رسی نموده هریک از آن مواد معنونه که مخالفت با قواعد مقدسه اسلام داشنه باشد طرح و رد نمایند که عنوان قانونیت پیدا نکند و رأی این هیات علماء در این باب مطاع و بتبع خواهد بود و این ماده تا زمان ظهور حضرت حجة عصر عجل الله فرجه تغییر پذیر نخواهد بود.

اصل پانزدهم: مجلس شورای ملی حق دارد در عموم مسائل آنچه را صلاح ملک و ملت می‌داند پس از مذاکره و مداقه از روی راستی و درستی عنوان کرده با رعایت اکثریت آراء در کمال امنیت و اطمینان با تصویب مجلس سنا به توسط شخص اول دولت به عرض برساند که به صحه همایونی ( خامنه ای تاجدار) موشح و به موقع اجراء گذارده شود.

اصل بیست و نهم: هر وزیری که در امری از امور مطابق قوانینی که به صحه همایونی رسیده‌است از عهده جواب برنیاید و معلوم شود که نقض قانون و تخلف از حدود مقرره کرده‌است مجلس عزل او را از پیشگاه همایونی ( بخوان خامنه ای تاجدار) مستدعی خواهد شد و بعد از وضوح خیانت در محکمه عدلیه دیگر به خدمت دولتی منصوب نخواهد شد.

اصل سی و پنجم: سلطنت ودیعه‌ایست که به موهبت الهی از طرف ملت به شخص پادشاه مفوض شده.

اصل سی و ششم: سلطنت مشروطه ایران از طرف ملت به‌وسیله مجلس موسسان به شخص اعلیحضرت شاهنشاه رضا شاه پهلوی تفویض شده و در اعقاب ذکور ایشان نسلا بعد نسل برقرار خواهد بود.

اصل سی و هفتم: ولایتعهد با پسر بزرگ‌تر پادشاه که مادرش ایرانی الاصل* باشد خواهد بود در صورتی که پادشاه اولاد ذکور نداشته باشد تعیین ولیعهد برحسب پیشنهاد شاه و تصویب مجلس شورای ملی به عمل خواهد آمد مشروط برآنکه آن ولیعهد از خانواده قاجار نباشد ولی در هر موقعی که پسری برای پادشاه بوجود آید حقاً ولایت عهد با او خواهد بود.

اصل سی و نهم: هیچ پادشاهی برتخت سلطنت نمی‌تواند جلوس کند مگر این که قبل از تاجگذاری در مجلس شورای ملی حاضر شود با حضور اعضای مجلس شورای ملی و مجلس سنا و هیات وزراء به قرار ذیل قسم یاد نماید:
👈👈بقیه مطلب از پست بالا👇

🔵 💠سخنی با یاسمین پهلوی که به کتابخانه نمیرود!

✍️#ویکتوریا_آزاد

#خاوران_حافظه_تاریخی

🗣️ خانم یاسمین پهلوی در اظهار نظری درباره سخنان حامد اسماعیلیون درمورد دادخواهی برای خانواده «مجاهدین» اعدام شده در پخش زنده اینستاگرام نوشته است: چرا باید وقت صرف عدالت‌خواهی خانواده مجاهدین شود، فکر می‌کنم حامد اسماعیلیون باید تمرکز را روی قربانیان انقلاب ‌ #مهسا_امینی⁩ بگذارد». فارغ از آن لایو و اجزایش ویدئو مادران خاوران را بکار گرفتم تا کمی مراقب حرف زدنمان باشیم.

🛎️من ویکتوریا آزاد با وجود اینکه با سازمان مجاهدین هیچ سنخیتی ندارم و این سازمان را یک سازمان ایدئولوژیک میدانم و با درک خطاهای بزرگی که از این سازمان سراغ دارم اما وجدان خود را به شهادت میگیرم.

🗣️ اعدام زندانیان عقیدتی سیاسی در تابستان ۱۳۶۷ یا کشتار ۶۷، یک رخداد فاجعه آمیز بود که در آن، به فرمان خمینی، چند صد هزار نفر از زندانیان سیاسی و عقیدتی مخالف رژیم در زندان‌های نظام جمهوری اسلامی و در ماه‌های مرداد و شهریور ۱۳۶۷ به گونهٔ مخفیانه، اعدام شده و در گورهای دسته‌جمعی دفن شدند. بیشتر کسانی که اعدام شدند، از اعضای سازمان مجاهدین خلق بودند اما تعداد زیادی از اعضای گروه‌های چپ‌ مانند سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) و حزب توده نیز در میان آن‌ها وجود داشت. تعداد قربانیان این واقعه متفاوت اعلام شده ولی رقم تیرباران و اعدام شدگان فراتر از ۳۰ هزار نفر است.

🗣️ بسیاری از بازداشت‌شدگان در دهه ۶۰ جوانانی در دهه ۲۰ زندگی خود بودند که عمدتاً به دلیل «داشتن اعلامیه و نه فعالیت مسلحانه بازداشت شده بودند». منتظری، در یک جلسه حضوری به تاریخ مرداد ۱۳۶۷ با حضور هیئت مرگ، یعنی حسینعلی نیری (حاکم شرع وقت)، مرتضی اشراقی (دادستان وقت)، ابراهیم رئیسی (معاون وقت دادستان) و مصطفی پورمحمدی (نماینده وقت وزارت اطلاعات در زندان اوین) به آنها می‌گوید که «شما را در آینده جزء جنایتکاران درتاریخ می‌نویسند.» اعتراض‌های منتظری به قیمت برکناری‌اش از جانشینی روح‌الله خمینی و حبس خانگی تمام شد.

🗣️ ۱۸ خرداد ۱۴۰۱، سازمان دیده‌بان حقوق بشر، اعدام هزاران زندانی سیاسی توسط جمهوری اسلامی در تابستان سال ۱۳۶۷ را «جنایت علیه بشریت» خواند.

🗣️ این تنها شمه ای کوتاه از این واقعه دردناک تاریخی بود، خانم یاسمین پهلوی باید از پیشگاه ملت ایران عذر بخواهد.

سه شنبه ۸ فروردین ۱۴۰۲

https://t.me/iranyarannetwork1398/24767

🔵 💠در خصوص چرایی رخداد ۱۳۵۷

✍️#ویکتوریا_آزاد
۱۲ فروردین ۱۳۹۸

بسیار اظهارات سطحی میشنوم که به شورشیان ۵۷ نفرین میکنند و انگار انقلاب ۵۷ بدست بیست نفر اطرافیان خمینی انجام شد و بقیه کاره ای نبودند. واقعیت اینست که رخداد ۵۷ محصول یک سلسله فعل و انفعالات بود که هرکدام از تکه های این پازل در جای خود بسیار مهم است، اگر این تکه پازلها زنجیره وار عمل نمیکرد واقعه ۵۷ هم امکان اتفاق نداشت. پس یک بررسی بیطرف و بدون عصبیت و تعصب لازم و بسیار مهم است.

در سطور پایین سعی میکنم به اصلی ترین دلایل بروز شورش کور ۵۷ بپردازم.

به اعتقاد من انقلاب ۵۷ يك حرکت صد در صد مردمی با اتکاء به حوزه و نیروهای اسلامي با خواستگاه طبقه روحانيت شيعي بود. در این شورش مردم با اهداف مختلفی حضور داشتند ، خیلیها اصلا در پی برقراری نظام اسلامی نبودند بلکه خواستگاه آنها عدالت اجتماعی و نظام غیر سلطنتی بود. اما علل شكل گيري این انقلاب را ميتوان چنين توضيح داد؛ 

١. واقعه ٥٧ به رهبري روحانيت شيعه شكل گرفت و اين دستگاه رهبري يك شبه شكل نگرفت بلكه صد سال در كمين كسب قدرت سياسي بود و سالها قبل از انقلاب در حسينيه ها و پاي ممبرها و جلسات زيرزميني مغزشويي اسلامي در بين جوانان بطور سيستماتيك حضور داشت

٢. ٥٧ شورشی بر ضد روند رو به رشد مدرنيته و آزادي زنان و نفوذ فرهنگ غربي در جامعه ايران بود

٣. ٥٧ بر بستر سياست نادرست روانشاد محمد رضا پهلوي كه به مسئله ضرورت همخواني توسعه سياسي و توسعه اقتصادي بموازات هم توجه نكرد و لذا موجب افزايش فاصله بين "دولت" و قشر "روشنفكر" و “مردم” شد و اين خود سرآغاز جدايي بود. در سه سال قبل از انقلاب تبعیض و تضاد طبقاتی بسیار رشد کرده بود. شاه به دلیل خستگی جسمی و بیماری کنترل چندانی به بیت المال ملت نداشت. اینهم برخاسته از نظامهای تک محوری است.

٤. ٥٧ بر بستر اراده قدرتهاي جهاني غرب و شرق كه بدخواه پيشرفتهاي رو به تكوين در ايران بودند شكل گرفت چرا كه آنان آمده بودند تا غارت كنند و چشم ديدن عروس منطقه شدن ايرانِ در حال توسعه را نداشتند.

٥. ٥٧ بر بستر يك فرهنگ شورشي و هیجانی مخصوص جوامع عقب افتاده و باورهای اسلامی مردمی که به مرجع تقلید باور داشتند شكل گرفت و برخواسته از خاستگاه طبقاتي مردماني رخ داد كه هنوز به عصر تعقل گرايي و مدرنيته پا نگذاشته بودند و اساسا علاقه اي نيز به چنين سمتگيري نداشتند، روشنفکرانش اسير "امام حسين" و "فاطمه، فاطمه است" و‌ “ انقلاب کارگری” و “ جامعه بی طبقه توحیدی” و جامعه بی طبقه مارکسیستی” بودند. آن اقلیتی که به دنیای مدرن باور داشت و نگاهش به جهان بود از جانب خود مردم سرکوب میشد.

٦. ٥٧ بر بستر اشتباهات مديريت اتوريته گرا و يا مركز و قدرت گرا شكل گرفت. مديريت "پدر" مهربان و دلسوزي كه تصور ميكرد او بهترينها را براي فرزندانش ميخواهد و خود قادر است به تنهايي بار يك ملت را بدوش بكشد و لذا به صلاح همگان است كه زيادتر از حد خود دخالت نكنند چون اوست كه قادر تواناست.

٧. ٥٧ انقلاب فقرا و طبقه متوسطي بود كه از قضا بخش بزرگی از آنها سير بودند ولی مؤمن، معتقد و گوش بفرمان امام و مرجع تقلیدشان بودند و بعضا در آرزوی جامعه بی طبقه توحیدی و بخش بسیار اندکی با تمایلات چپ و در توهم جامعه بی طبقه کمونیستی.

٨. انقلاب ٥٧ با انقلاب ١٩١٧ بر عليه تزار زمين تا آسمان تفاوت داشت،در روسيه تزاري بلشويكها و منشويكها ميليونها صفحه سياه كردند تا تز "انقلاب سرخ" را رقم زدند، در حاليكه تا انقلاب ٥٧ بوقوع بپيوندد آخوندها هزاران آيه در وصف نبرد كربلا سر دادند تا سر يزيد را زير آب كنند.

٩. ٥٧ پيش زمينه هايش بر بستر فرهنگ مردماني شكل گرفت كه با حاكمان خود بلحاظ فرهنگي فرسنگها فاصله داشتند و اصولا ايران هنوز نيز كشوري با فرهنگهاي چندگانه و كاملا كلاسه بندي شده مواجه است بدون در نظر گرفتن وضعيت طبقاتي اين مردمان. ثروتمندترينهاي ما اكنون ميتوانند بلحاظ فرهنگي سنتي ترينها و عقب مانده ترينها باشند. 

١٠. و بالاخره انقلاب ٥٧ حرکتی بر عليه انقلاب سفيد شاه بود كه منافع روحانيت و زمينخواران را بشدت مورد تهاجم قرار داد.

🔵محمد مهدوی‌فر:

دلایلی که خانم ویکتوریا آزاد در باره چرایی انقلاب ۵۷ برشمرده، هرچند به نظر من کامل نیست ولی به نکات مهمی اشاره کرده. مجال زیادی برای تحلیل بیشتر ندارم ولی به دو نکته‌ای که از نگاه من مهم هست و در این نوشته مغفول مانده، اشاره می‌کنم

الف)فقر مفرط و عقب‌ماندگی اقتصادی در بعضی اقشار و در بعضی مناطق
در همان زمان هم خانواده‌هایی بودند که حتی پول نان نداشتند، هر چند نان ارزان بود ولی همان مقدار را هم نداشتند.

ب)وجود تعداد زیاد زندانیان سیاسی و شدت سرکوب از سوی ساواک.
هر کشوری که زندانی سیاسی داشته باشد، به ویژه اگر زیاد داشته باشد، بدون تردید محکوم به سقوط است. خدا هم نمی‌تواند چنین حکومتی را از سقوط حتمی، نجات دهد.