Forwarded from کتابخانه آیت الله العظمی بروجردی ( کتابخانه مسجد اعظم قم)
معرفی نسخه خطی
به مناسبت شهادت حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام
این اثر در سال 1277 در حرم حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در کربلا کتابت شده است و از نسخه های کتابخانه موسسه آیت الله العظمی بروجردی می باشد.
موضوع آن شامل بعضي حوادث پس از کشته شدن خليفه سوم عثمان بن عفان و بيعت مسلمانان با امير مؤمنان عليه السلام و چگونگي شهادت آنحضرت است.
همچنین اثر حاضر هم اکنون در کتابخانه آیت الله العظمی بروجردی به شماره ثبت 288/6 نگهداری می شود.
علاقه مندان می توانند با مراجعه به سایت کتابخانه به آدرس blib.ir بدون نیاز به نام کاربری و کلمه عبور تمامی صفحات این نسخه را مشاهده نمایند.
@boroujerdilib
به مناسبت شهادت حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام
این اثر در سال 1277 در حرم حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در کربلا کتابت شده است و از نسخه های کتابخانه موسسه آیت الله العظمی بروجردی می باشد.
موضوع آن شامل بعضي حوادث پس از کشته شدن خليفه سوم عثمان بن عفان و بيعت مسلمانان با امير مؤمنان عليه السلام و چگونگي شهادت آنحضرت است.
همچنین اثر حاضر هم اکنون در کتابخانه آیت الله العظمی بروجردی به شماره ثبت 288/6 نگهداری می شود.
علاقه مندان می توانند با مراجعه به سایت کتابخانه به آدرس blib.ir بدون نیاز به نام کاربری و کلمه عبور تمامی صفحات این نسخه را مشاهده نمایند.
@boroujerdilib
نبذات من مقتل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه(٣):
وروي في حديث آخر: أن أمير المؤمنين عليه السلام سهر تلك
الليلة، فأكثر الخروج والنظر في السماء وهو يقول: " والله ما كذبت ولا
كذبت، وإنها الليلة التي وعدت بها " ثم يعاود مضجعه، فلما طلع
الفجر شد إزاره وخرج وهو يقول:" أشدد حيازيمك للموت * فإن الموت لاقيك
ولا تجزع من الموت * إذا حل بواديك "
فلما خرج إلى صحن الدار استقبلته الإوز فصحن في وجهه، فجعلوا
يطردونهن فقال: " دعوهن فإنهن نوائح " ثم خرج فأصيب عليه
السلام.
الإرشاد للشيخ المفيد ج١ ص ١٦_١٧؛
#مناسبتی
وروي في حديث آخر: أن أمير المؤمنين عليه السلام سهر تلك
الليلة، فأكثر الخروج والنظر في السماء وهو يقول: " والله ما كذبت ولا
كذبت، وإنها الليلة التي وعدت بها " ثم يعاود مضجعه، فلما طلع
الفجر شد إزاره وخرج وهو يقول:" أشدد حيازيمك للموت * فإن الموت لاقيك
ولا تجزع من الموت * إذا حل بواديك "
فلما خرج إلى صحن الدار استقبلته الإوز فصحن في وجهه، فجعلوا
يطردونهن فقال: " دعوهن فإنهن نوائح " ثم خرج فأصيب عليه
السلام.
الإرشاد للشيخ المفيد ج١ ص ١٦_١٧؛
#مناسبتی
نبذات من مقتل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه(٤):
مقتل أميرالمؤمنين لابن أبي الدنيا ص٣٤_٣٥ و ۳۰؛
#مناسبتی
👇👇👇👇👇
مقتل أميرالمؤمنين لابن أبي الدنيا ص٣٤_٣٥ و ۳۰؛
#مناسبتی
👇👇👇👇👇
Forwarded from یادداشت های حسن انصاری
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ، اَنْتَ اَوَّلُ مَظْلُوم، وَاَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ، صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ حَتّى أَتاكَ الْيَقينُ
وصية الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه:
حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثني الحسن بن نصر، قال. حدثنا زيد بن
المعدل، عن يحيى بن شعيب، عن أبي مخنف، قال. حدثني عطية بن الحرث، عن
عمر بن تميم وعمرو بن أبي بكار أن عليا لما ضرب جمع له أطباء الكوفة فلم يكن
منهم أحد أعلم بجرحه من أثير بن عمرو بن هاني السكوني، وكان متطببا صاحب
كرسي يعالج الجراحات، وكان من الأربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد أصابهم
في عين التمر فسباهم، وإن أثيرا لما نظر إلى جرح أمير المؤمنين - عليه السلام -
دعا برئة شاة حارة واستخرج عرقا منها، فأدخله في الجرح ثم استخرجه فإذا عليه
بياض الدماغ فقال له. يا أمير المؤمنين أعهد عهدك فإن عدو الله قد وصلت ضربته
إلى أم رأسك فدعا على عند ذلك بصحيفة ودواة وكتب وصيته:
* (بسم الله الرحمن الرحيم) *
هذا ما أوصى به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. أوصى بأنه يشهد ان لا إله
إلا الله، وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، صلوات الله وبركاته عليه. (إن صلاتي
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا أول المسلمين).
أوصيك يا حسن وجميع ولدي وأهل بيتي ومن بلغه كتابي هذا بتقوى الله
ربنا ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، فإني
سمعت رسول الله يقول: إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام، وان
المبيدة الحالقة للدين فساد ذات البين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب.
الله الله في الأيتام فلا تغبوا أفواههم بجفوتكم، والله الله في جيرانكم فإنها
وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما زال يوصينا بهم حتى ظننا أنه سيورثهم.
والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها
عماد دينكم.
والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم، فإنه إن ترك لم تناظروا وإنه
إن خلا منكم لم تنظروا.
والله الله في صيام شهر رمضان فإنه جنة من النار.
والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم.
والله الله في زكاة أموالكم فإنها تطفئ غضب ربكم.
والله الله في أمة نبيكم فلا يظلمن بين أظهركم.
والله الله في أصحاب نبيكم فان رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم.
والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معايشكم.
والله الله فيما ملكت ايمانكم فإنها كانت آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وآله إذ قال: أوصيكم بالضعيفين فيما ملكت أيمانكم.
ثم قال الصلاة الصلاة. لا تخافوا في الله لومة لائم فإنه يكفكم من بغى عليكم
وأرادكم بسوء قولوا للناس حسنا كما أمركم الله. ولا تتركوا الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر، فيولي الامر عنكم وتدعون فلا يستجاب لكم.
عليكم بالتواضع والتباذل والتبار. وإياكم والتقاطع والتفرق والتدابر
(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله إن الله
شديد العقاب). حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ فيكم نبيه استودعكم الله خير
مستودع وأقرأ عليكم سلام الله ورحمته.
مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني ص٢٤_٢٥؛
#مناسبتی
حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثني الحسن بن نصر، قال. حدثنا زيد بن
المعدل، عن يحيى بن شعيب، عن أبي مخنف، قال. حدثني عطية بن الحرث، عن
عمر بن تميم وعمرو بن أبي بكار أن عليا لما ضرب جمع له أطباء الكوفة فلم يكن
منهم أحد أعلم بجرحه من أثير بن عمرو بن هاني السكوني، وكان متطببا صاحب
كرسي يعالج الجراحات، وكان من الأربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد أصابهم
في عين التمر فسباهم، وإن أثيرا لما نظر إلى جرح أمير المؤمنين - عليه السلام -
دعا برئة شاة حارة واستخرج عرقا منها، فأدخله في الجرح ثم استخرجه فإذا عليه
بياض الدماغ فقال له. يا أمير المؤمنين أعهد عهدك فإن عدو الله قد وصلت ضربته
إلى أم رأسك فدعا على عند ذلك بصحيفة ودواة وكتب وصيته:
* (بسم الله الرحمن الرحيم) *
هذا ما أوصى به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. أوصى بأنه يشهد ان لا إله
إلا الله، وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، صلوات الله وبركاته عليه. (إن صلاتي
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا أول المسلمين).
أوصيك يا حسن وجميع ولدي وأهل بيتي ومن بلغه كتابي هذا بتقوى الله
ربنا ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، فإني
سمعت رسول الله يقول: إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام، وان
المبيدة الحالقة للدين فساد ذات البين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب.
الله الله في الأيتام فلا تغبوا أفواههم بجفوتكم، والله الله في جيرانكم فإنها
وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما زال يوصينا بهم حتى ظننا أنه سيورثهم.
والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها
عماد دينكم.
والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم، فإنه إن ترك لم تناظروا وإنه
إن خلا منكم لم تنظروا.
والله الله في صيام شهر رمضان فإنه جنة من النار.
والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم.
والله الله في زكاة أموالكم فإنها تطفئ غضب ربكم.
والله الله في أمة نبيكم فلا يظلمن بين أظهركم.
والله الله في أصحاب نبيكم فان رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم.
والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معايشكم.
والله الله فيما ملكت ايمانكم فإنها كانت آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وآله إذ قال: أوصيكم بالضعيفين فيما ملكت أيمانكم.
ثم قال الصلاة الصلاة. لا تخافوا في الله لومة لائم فإنه يكفكم من بغى عليكم
وأرادكم بسوء قولوا للناس حسنا كما أمركم الله. ولا تتركوا الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر، فيولي الامر عنكم وتدعون فلا يستجاب لكم.
عليكم بالتواضع والتباذل والتبار. وإياكم والتقاطع والتفرق والتدابر
(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله إن الله
شديد العقاب). حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ فيكم نبيه استودعكم الله خير
مستودع وأقرأ عليكم سلام الله ورحمته.
مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني ص٢٤_٢٥؛
#مناسبتی
وداعـــــا يا ابا الايتام
نظر علي إلى امرأة على كتفها قربة ماء فأخذ منها القربة فحملها إلى موضعها وسألها عن حالها فقالت : بعث علي بن أبي طالب صاحبي إلى بعض الثغور فقتل وترك علي صبيانا يتامى وليس عندي شئ فقد ألجأتني الضرورة إلى خدمة الناس فانصرف وبات ليلته قلقا ، فلما أصبح حمل زنبيلا فيه طعام فقال بعضهم : أعطني أحمله عنك ، فقال : من يحمل وزري عني يوم القيامة ، فأتى وقرع الباب فقالت من هذا ؟ قال أنا ذلك العبد الذي حمل معك القربة فافتحي فان معي شيئا للصبيان فقالت : رضى الله عنك وحكم بيني وبين علي بن أبي طالب ، فدخل وقال : اني أحببت اكتساب الثواب فاختاري بين أن تعجنين وتخبزين وبين أن تعللين الصبيان لاخبز أنا ، فقالت أنا بالخبز أبصر وعليه أقدر ولكن شأنك والصبيان فعللهم حتى أفرغ من الخبز ، فعمدت إلى الدقيق فعجنته وعمد علي إلى اللحم فطبخه وجعل يلقم الصبيان من اللحم والتمر وغيره فكلما ناول الصبيان من ذلك شيئا قال له : يا بني اجعل علي بن أبي طالب في حل مما مر في امرك ، فلما اختمر العجين قالت : يا عبد الله سجر التنور ، فبادر لسجره فلما أشعله ولفح في وجهه جعل يقول : ذق يا علي هذا جزاء من ضيع الأرامل واليتامى ، فرأته امرأة تعرفه فقالت ويحك هذا أمير المؤمنين ، قال فبادرت المرأة وهي تقول واحياي منك يا أمير المؤمنين فقال بل واحياي منك يا أمة الله فيما قصرت في امرك ،
------------------------------
مناقب آل أبي طالب، ج ١، ابن شهر آشوب، ص ٣٨٢
نظر علي إلى امرأة على كتفها قربة ماء فأخذ منها القربة فحملها إلى موضعها وسألها عن حالها فقالت : بعث علي بن أبي طالب صاحبي إلى بعض الثغور فقتل وترك علي صبيانا يتامى وليس عندي شئ فقد ألجأتني الضرورة إلى خدمة الناس فانصرف وبات ليلته قلقا ، فلما أصبح حمل زنبيلا فيه طعام فقال بعضهم : أعطني أحمله عنك ، فقال : من يحمل وزري عني يوم القيامة ، فأتى وقرع الباب فقالت من هذا ؟ قال أنا ذلك العبد الذي حمل معك القربة فافتحي فان معي شيئا للصبيان فقالت : رضى الله عنك وحكم بيني وبين علي بن أبي طالب ، فدخل وقال : اني أحببت اكتساب الثواب فاختاري بين أن تعجنين وتخبزين وبين أن تعللين الصبيان لاخبز أنا ، فقالت أنا بالخبز أبصر وعليه أقدر ولكن شأنك والصبيان فعللهم حتى أفرغ من الخبز ، فعمدت إلى الدقيق فعجنته وعمد علي إلى اللحم فطبخه وجعل يلقم الصبيان من اللحم والتمر وغيره فكلما ناول الصبيان من ذلك شيئا قال له : يا بني اجعل علي بن أبي طالب في حل مما مر في امرك ، فلما اختمر العجين قالت : يا عبد الله سجر التنور ، فبادر لسجره فلما أشعله ولفح في وجهه جعل يقول : ذق يا علي هذا جزاء من ضيع الأرامل واليتامى ، فرأته امرأة تعرفه فقالت ويحك هذا أمير المؤمنين ، قال فبادرت المرأة وهي تقول واحياي منك يا أمير المؤمنين فقال بل واحياي منك يا أمة الله فيما قصرت في امرك ،
------------------------------
مناقب آل أبي طالب، ج ١، ابن شهر آشوب، ص ٣٨٢
Forwarded from یادداشت های حسن انصاری
هذا هو علي بن أبي طالب
عن محمد بن السائب الكلبي ، عن أبي صالح قال : دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية ، فقال له : صف لي عليا . فقال : أوتعفيني يا أمير المؤمنين ، قال : لا أعفيك ، قال :
أما إذ لا بد ، فإنه كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلا ، ويحكم عدلا ، يتفجر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته ، وكان والله غزير العبرة ، طويل الفكرة ، يقلب كفه ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما جشب ، كان والله كأحدنا ، يدنينا إذا أتيناه ، ويجيبنا إذا سألناه ، وكان مع تقربه إلينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظم أهل الدين ، ويحب المساكين ، لا يطمع القوي في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله ، فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله ، وغارت نجومه ، يميل في محرابه قابضا على لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأني أسمعه الآن وهو يقول : يا ربنا يا ربنا - يتضرع إليه ثم يقول للدنيا : إلي تغررت ، إلي تشوفت ، هيهات هيهات ، غري غيري قد بنتك ثلاثا ، فعمرك قصير ، ومجلسك حقير ، وخطرك يسير ، آه آه من قلة الزاد ، وبعد السفر ، ووحشة الطريق.
فوكفت دموع معاوية على لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكمه ، وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن رحمه الله ، كيف وجدك عليه يا ضرار ؟ قال : وجد من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترفأ دمعتها ولا يسكن حزنها ، ثم قام فخرج .
عن محمد بن السائب الكلبي ، عن أبي صالح قال : دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية ، فقال له : صف لي عليا . فقال : أوتعفيني يا أمير المؤمنين ، قال : لا أعفيك ، قال :
أما إذ لا بد ، فإنه كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلا ، ويحكم عدلا ، يتفجر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته ، وكان والله غزير العبرة ، طويل الفكرة ، يقلب كفه ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما جشب ، كان والله كأحدنا ، يدنينا إذا أتيناه ، ويجيبنا إذا سألناه ، وكان مع تقربه إلينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظم أهل الدين ، ويحب المساكين ، لا يطمع القوي في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله ، فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله ، وغارت نجومه ، يميل في محرابه قابضا على لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأني أسمعه الآن وهو يقول : يا ربنا يا ربنا - يتضرع إليه ثم يقول للدنيا : إلي تغررت ، إلي تشوفت ، هيهات هيهات ، غري غيري قد بنتك ثلاثا ، فعمرك قصير ، ومجلسك حقير ، وخطرك يسير ، آه آه من قلة الزاد ، وبعد السفر ، ووحشة الطريق.
فوكفت دموع معاوية على لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكمه ، وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن رحمه الله ، كيف وجدك عليه يا ضرار ؟ قال : وجد من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترفأ دمعتها ولا يسكن حزنها ، ثم قام فخرج .
Forwarded from یادداشت های حسن انصاری
وصيت امير المؤمنين به روايت امام باقر (ع). خلاصه ای از منظومه دينی و معنوی و اخلاقی و اجتماعی امير المؤمنين (ع) به عنوان الگوی تربيتی پيامبر اکرم (ص)
امام حسن مجتبی علیه السلام بعد از فراغ از دفن حضرت أميرالمؤمنين سلام الله عليه خطبه ای ایراد فرمودند که در بیان فضیلت أميرالمؤمنين سلام الله عليه بسیار اهمیت دارد،این خطبه در منابع اهل سنت،زیدیه و شیعه امامیه بسیار نقل شده و دارای مشهوریت است،در دنباله این فرسته ابتداء مصادر این خطبه را از منابع حدیثی اهل سنت قرار می دهیم و سپس خطبه را از منابع تاریخی و تراجم فِرَق قرار خواهیم داد...
#مناسبتی
#مناسبتی
Forwarded from مكتبة النور للكتب الالكترونية
خطبنا الحســن إبن علــي فقال : لقد فارقكم رجلٌ بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الأخرون ، كان رسول الله صلى الله عليه واله يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن سمابه لا ينصرف حتى يُفتح له
٧ سبعة مصادر مع التصحيح
- مسند احمد بن حنبل
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
- مسند أبي يعلى الموصلي
- كنز العمال للمتقي الهندي
- لأبن كثير الدمشقي
- المصنف لإبن أبي شيبة
- غاية المقصد في زوائد المسند لابي بكر الهيثمي
إستشهاد الإمام علي عليه السلام
علم الامام علي عليه السلام
إعتقاد اهل البيت في الامام علي عليه السلام
٧ سبعة مصادر مع التصحيح
- مسند احمد بن حنبل
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
- مسند أبي يعلى الموصلي
- كنز العمال للمتقي الهندي
- لأبن كثير الدمشقي
- المصنف لإبن أبي شيبة
- غاية المقصد في زوائد المسند لابي بكر الهيثمي
إستشهاد الإمام علي عليه السلام
علم الامام علي عليه السلام
إعتقاد اهل البيت في الامام علي عليه السلام