Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 نحوه كشتن #ابن_ملجم و دروغ شاخدار آخوندهای شیعه!
#قسمت_پایانی
❕و اكنون بخوانيد قسمت آخر از سرگذشت كسى كه وصيت شده بود فقط با يك ضربه شمشير كشته شود!
"شيخ علامه زين المحدثين نيشابورى" در #كتاب_روضة_الواعظين در اينباره مينويسد:
✍ علی گفت: اگر زنده بمانم نظر خود را درباره ی او (ابن ملجم) اجرا خواهم کرد و اگر از دنیا رفتم با او مانند قاتلان پیامبران رفتار کنید، ابتدا او را بکشید و سپس در آتش بیندازیدش تا بسوزد.(٧)
✔️ اين حرف على اثبات ميكند كه برخلاف ادعاى #روحانيون در مورد علم غيب ائمه، ايشان هيچ اطلاعى در مورد زنده ماندن و يا مردن خويش نداشته است.
دقيقا مانند همين مطلب در كتاب بسيار معروف #اعلام_الورى نوشته #علامه_نورى_طبرسى از بزرگترين روحانيون قرن حاضر شيعه و استاد بسيارى از علماى قرن حاضر مانند #شيخ_عباس_قمى، نيز آمده است.(٨)
داستان سربريدن و سوزاندن ابن ملجم توسط #حسنين در "كتاب البداية و النهاية ابن كثير" از مورخين و مفسرين بزرگ تاريخ اسلام نيز به همين منوال نوشته شده است.(٩)
❔حال سئوال ما اينجاست:
آيا تا به حال شنیده بودید آخوندها و بچه آخوندها اینجای قصه را هم برای کسی تعریف کنند؟؟
در هیچ کتابی از کتب مادر تاریخ اسلام نمیتوان یافت که #علی گفته باشد به قاتلش شیر بدهند و یا او را تنها یک ضربه بزنند، حتى اگر بپذیریم كه #امام_على اين سفارشات را كرده باشد، آيا فرزندان او كه جزو معصومين شيعه هستند اين وصيت او را اجرا كردند؟؟
اجرا نكردن وصيت #امام_اول_شيعيان آنهم توسط فرزندانش، ادعاى معصوميت آنها را خدشه دار نميكند؟؟
جداى از همه اين ادعاها ميتوان فهميد كه:
✍ داستانها به نظر میرسد به دست توانمند #روحانیت_شیعه براى وجهه ساختن براى ائمه و همان تقدس و خرافه پرورى در ميان عوام بوده است و الّا هيچكدام ازين داستانها حقيقت تاريخى ندارد كما اينكه ديديد.
همراه با #كانال_تخصصى_نقد_اسلام رسوائى دين فروشان و خرافه پروران عمامه به سر را مشاهده كنيد.
📚 منابع مورد استفاده در اين مقاله:
1⃣ محمد رضا سعادت، حکومت اسلامی یا ارزش اسلامی
2⃣ مروج الذهب، علی بن حسین مسعودی، مترجم ابوالقاسم پاینده، تهران شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ١٣٨٢، پوشینه نخست برگ ٧٧٥ -٧٧٤
3⃣ طبقات کبری از ابن سعد واقدى ج ٣ ص ٢٨ چاپ دارالکتب العلمیه بیروت چاپ دوم سال ١٤١٨ ق
4⃣ الأمام و السياسة نوشته عبدالله بن مسلم قتيبه جلد ١ ص ١٨١ چاپ المكتبة الخانجى القاهرة
5⃣ اسد الغابة از عزالدين ابن اثير جلد سوم صفحه ٦١٨، ٥٥٥-٦٢٣ هجرى
6⃣ الارشاد از شيخ مفيد جلد اول صفحه ٢٢، چاپ موسسة هل البيت عليه السلام حياة التراث
7⃣ روضة الواعظين از علامه زين المحدثين محمد الفتال النيشابورى جلد اول ص ٣٠٨، چاپ نگارش قم
8⃣ اعلام الورى از علامه نورى طبرسى ص ٣٩١، در چاپ دارالکتب اسلامیه تهران
ص ٢٠١ چاپ سوم ١٣٩٠ ق
لينك مستقيم كتاب
lib.eshia.ir/27186/1/391
9⃣ البداية و النهاية از ابن كثير جلد ٧ صفحه ٣٣٠
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_پایانی
❕و اكنون بخوانيد قسمت آخر از سرگذشت كسى كه وصيت شده بود فقط با يك ضربه شمشير كشته شود!
"شيخ علامه زين المحدثين نيشابورى" در #كتاب_روضة_الواعظين در اينباره مينويسد:
✍ علی گفت: اگر زنده بمانم نظر خود را درباره ی او (ابن ملجم) اجرا خواهم کرد و اگر از دنیا رفتم با او مانند قاتلان پیامبران رفتار کنید، ابتدا او را بکشید و سپس در آتش بیندازیدش تا بسوزد.(٧)
✔️ اين حرف على اثبات ميكند كه برخلاف ادعاى #روحانيون در مورد علم غيب ائمه، ايشان هيچ اطلاعى در مورد زنده ماندن و يا مردن خويش نداشته است.
دقيقا مانند همين مطلب در كتاب بسيار معروف #اعلام_الورى نوشته #علامه_نورى_طبرسى از بزرگترين روحانيون قرن حاضر شيعه و استاد بسيارى از علماى قرن حاضر مانند #شيخ_عباس_قمى، نيز آمده است.(٨)
داستان سربريدن و سوزاندن ابن ملجم توسط #حسنين در "كتاب البداية و النهاية ابن كثير" از مورخين و مفسرين بزرگ تاريخ اسلام نيز به همين منوال نوشته شده است.(٩)
❔حال سئوال ما اينجاست:
آيا تا به حال شنیده بودید آخوندها و بچه آخوندها اینجای قصه را هم برای کسی تعریف کنند؟؟
در هیچ کتابی از کتب مادر تاریخ اسلام نمیتوان یافت که #علی گفته باشد به قاتلش شیر بدهند و یا او را تنها یک ضربه بزنند، حتى اگر بپذیریم كه #امام_على اين سفارشات را كرده باشد، آيا فرزندان او كه جزو معصومين شيعه هستند اين وصيت او را اجرا كردند؟؟
اجرا نكردن وصيت #امام_اول_شيعيان آنهم توسط فرزندانش، ادعاى معصوميت آنها را خدشه دار نميكند؟؟
جداى از همه اين ادعاها ميتوان فهميد كه:
✍ داستانها به نظر میرسد به دست توانمند #روحانیت_شیعه براى وجهه ساختن براى ائمه و همان تقدس و خرافه پرورى در ميان عوام بوده است و الّا هيچكدام ازين داستانها حقيقت تاريخى ندارد كما اينكه ديديد.
همراه با #كانال_تخصصى_نقد_اسلام رسوائى دين فروشان و خرافه پروران عمامه به سر را مشاهده كنيد.
📚 منابع مورد استفاده در اين مقاله:
1⃣ محمد رضا سعادت، حکومت اسلامی یا ارزش اسلامی
2⃣ مروج الذهب، علی بن حسین مسعودی، مترجم ابوالقاسم پاینده، تهران شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ١٣٨٢، پوشینه نخست برگ ٧٧٥ -٧٧٤
3⃣ طبقات کبری از ابن سعد واقدى ج ٣ ص ٢٨ چاپ دارالکتب العلمیه بیروت چاپ دوم سال ١٤١٨ ق
4⃣ الأمام و السياسة نوشته عبدالله بن مسلم قتيبه جلد ١ ص ١٨١ چاپ المكتبة الخانجى القاهرة
5⃣ اسد الغابة از عزالدين ابن اثير جلد سوم صفحه ٦١٨، ٥٥٥-٦٢٣ هجرى
6⃣ الارشاد از شيخ مفيد جلد اول صفحه ٢٢، چاپ موسسة هل البيت عليه السلام حياة التراث
7⃣ روضة الواعظين از علامه زين المحدثين محمد الفتال النيشابورى جلد اول ص ٣٠٨، چاپ نگارش قم
8⃣ اعلام الورى از علامه نورى طبرسى ص ٣٩١، در چاپ دارالکتب اسلامیه تهران
ص ٢٠١ چاپ سوم ١٣٩٠ ق
لينك مستقيم كتاب
lib.eshia.ir/27186/1/391
9⃣ البداية و النهاية از ابن كثير جلد ٧ صفحه ٣٣٠
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ در دين مبين اسلام، برده ها جزو حيوانات حساب ميشوند
اسلام برده دارى را ابداع نكرده است،
بلكه آنرا به يك حكم الهى درآورده و برايش قوانين و ضوابطى را تاسيس كرده است.
در مورد حقوق برده و كنيز قبلا زياد نوشته ايم،
درباره رابطه جنسى با كنيز بدون رضايت او هم قبلا نوشته ايم،
اما نكته جالب اينكه در احكام فقهى دين مبين اسلام كه ادعاى برابرى انسانها را دارد، غلام و كنيز حكم حيوانات را دارند و تمامى احكام خريد و فروش و اجاره و ... در مورد حيوانات، در مورد آنها نيز اجرا ميشود.
#شيخ_عباس_قمى از علماى قرن اخير شيعه و استاد روح الله خمينى در كتاب الغاية القصوى مينويسد:
در ابتدا احكام خريد و فروش حيوانات را تشريح ميكند، سپس ميگويد: آن كه فرق نيست در اقسام حيوان، و غلام و كنيز نيز حكم حيوان دارد
#منبع: الغاية القصوى نویسنده: شيخ عباس قمی جلد: ٢ صفحه: ٣٦٩
اين لينك صفحه اين كتاب در كتابخانه مجازى حوزه ميباشد
خدمت آندسته از مسلمانانى كه خود را فريب ميدهند و ميگويند برده دارى در اسلام ممنوع شده است، قاعدتا براى چيزى كه وجود ندارد احكام فقهى هم وجود ندارد.
@naghde_eslamm
اسلام برده دارى را ابداع نكرده است،
بلكه آنرا به يك حكم الهى درآورده و برايش قوانين و ضوابطى را تاسيس كرده است.
در مورد حقوق برده و كنيز قبلا زياد نوشته ايم،
درباره رابطه جنسى با كنيز بدون رضايت او هم قبلا نوشته ايم،
اما نكته جالب اينكه در احكام فقهى دين مبين اسلام كه ادعاى برابرى انسانها را دارد، غلام و كنيز حكم حيوانات را دارند و تمامى احكام خريد و فروش و اجاره و ... در مورد حيوانات، در مورد آنها نيز اجرا ميشود.
#شيخ_عباس_قمى از علماى قرن اخير شيعه و استاد روح الله خمينى در كتاب الغاية القصوى مينويسد:
در ابتدا احكام خريد و فروش حيوانات را تشريح ميكند، سپس ميگويد: آن كه فرق نيست در اقسام حيوان، و غلام و كنيز نيز حكم حيوان دارد
#منبع: الغاية القصوى نویسنده: شيخ عباس قمی جلد: ٢ صفحه: ٣٦٩
اين لينك صفحه اين كتاب در كتابخانه مجازى حوزه ميباشد
خدمت آندسته از مسلمانانى كه خود را فريب ميدهند و ميگويند برده دارى در اسلام ممنوع شده است، قاعدتا براى چيزى كه وجود ندارد احكام فقهى هم وجود ندارد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ در دين مبين اسلام، برده ها جزو حيوانات حساب ميشوند
اسلام برده دارى را ابداع نكرده است،
بلكه آنرا به يك حكم الهى درآورده و برايش قوانين و ضوابطى را تاسيس كرده است.
در مورد حقوق برده و كنيز قبلا زياد نوشته ايم،
درباره رابطه جنسى با كنيز بدون رضايت او هم قبلا نوشته ايم،
اما نكته جالب اينكه در احكام فقهى دين مبين اسلام كه ادعاى برابرى انسانها را دارد، غلام و كنيز حكم حيوانات را دارند و تمامى احكام خريد و فروش و اجاره و ... در مورد حيوانات، در مورد آنها نيز اجرا ميشود.
#شيخ_عباس_قمى از علماى قرن اخير شيعه و استاد روح الله خمينى در كتاب الغاية القصوى مينويسد:
در ابتدا احكام خريد و فروش حيوانات را تشريح ميكند، سپس ميگويد: آن كه فرق نيست در اقسام حيوان، و غلام و كنيز نيز حكم حيوان دارد
#منبع: الغاية القصوى نویسنده: شيخ عباس قمی جلد: ٢ صفحه: ٣٦٩
اين لينك صفحه اين كتاب در كتابخانه مجازى حوزه ميباشد
خدمت آندسته از مسلمانانى كه خود را فريب ميدهند و ميگويند برده دارى در اسلام ممنوع شده است، قاعدتا براى چيزى كه وجود ندارد احكام فقهى هم وجود ندارد.
@naghde_eslamm
اسلام برده دارى را ابداع نكرده است،
بلكه آنرا به يك حكم الهى درآورده و برايش قوانين و ضوابطى را تاسيس كرده است.
در مورد حقوق برده و كنيز قبلا زياد نوشته ايم،
درباره رابطه جنسى با كنيز بدون رضايت او هم قبلا نوشته ايم،
اما نكته جالب اينكه در احكام فقهى دين مبين اسلام كه ادعاى برابرى انسانها را دارد، غلام و كنيز حكم حيوانات را دارند و تمامى احكام خريد و فروش و اجاره و ... در مورد حيوانات، در مورد آنها نيز اجرا ميشود.
#شيخ_عباس_قمى از علماى قرن اخير شيعه و استاد روح الله خمينى در كتاب الغاية القصوى مينويسد:
در ابتدا احكام خريد و فروش حيوانات را تشريح ميكند، سپس ميگويد: آن كه فرق نيست در اقسام حيوان، و غلام و كنيز نيز حكم حيوان دارد
#منبع: الغاية القصوى نویسنده: شيخ عباس قمی جلد: ٢ صفحه: ٣٦٩
اين لينك صفحه اين كتاب در كتابخانه مجازى حوزه ميباشد
خدمت آندسته از مسلمانانى كه خود را فريب ميدهند و ميگويند برده دارى در اسلام ممنوع شده است، قاعدتا براى چيزى كه وجود ندارد احكام فقهى هم وجود ندارد.
@naghde_eslamm