#سکس_بادختر_خردسال_در_اسلام

حداقل سن شرعی در اسلام برای نزدیکی (دخول جنسی) به دختر بچه ها 9 سالگی است ، گرچه به فتوای کثیری از علمای شیعه حتی قبل از 9 سال هم میتوان به گونه های دیگر (غیر از دخول) از طفل بهره جنسی برد حتی اگر شیرخوار باشد (تحریرالوسیله آیت الله خمینی باب نکاح مسیله 12)

این در حالی است که در اسلام هیچ شرطی غیر از بیماری و عذر شرعی مانع بهره برداری از دختران کوچک نیست ، حتی اگر دختر بچه از لحاظ رشد جسمی و عقلی آمادگی ازدواج و مقاربت جنسی را نداشته باشد !
در واقع 9 سالکی مرزی است عددی ، بدون توجه به سایر فاکتورهای جسمی و فکری و روانی که در اسلام میتوان با دختران عمل جنسی انجام داد !!

امام صادق در این زمینه میگوید: اگر هنگام آمیزش دختر 9 سال داشته باشد ، مرد ضامن(صدمات وارده به طفل) نیست. [وسایل الشیعه ج1 ص 43]

👈یعنی هیچ جریمه ای شامل حال مرد نمیشود ، گویی تقصیر دختر بچه بوده که آسیب دیده و قادر نبوده سکس با مردی مثلا 50 ساله را تاب بیاورد .

▪️ حال ببینیم چنانچه مردی با همسر خردسال و زیر 9 سال خود نزدیکی کند و دختر بچه آسیب ببیند چه جریمه ای شامل حال او میشود ؟
در این حالت شخص از قوانین اسلام تخطی کرده و صدمه احتمالی به دختر بچه در واقع بقیه زندگی جنسی و سلامتی اش را تحت تاثیر قرار داده .


▪️در همین رابطه از امام #دانشمند شیعیان یعنی #امام_صادق درباره دختر نابالغى پرسش شد كه مردى با او در آميخته و دختر آسيب ديده و مجراى ادرار, يا نشيمنگاه با واژن او يكى شده است؟

#امام_صادق گفت:
اگر هنگام آميزش, دختر نُه سال داشته, مرد ضامن نيست, ولى اگر نُه سال نداشته, اگرچه اندكى از نُه سال كم تر داشته در صورتى كه با او آميزش شده و دختر آسيب ديده و مجراى ادرار با واژن او يكى شده, در حقيقت, مرد او را فاسد كرده و امكان ازدواج را از او سلب كرده, پس برامام واجب است كه ديه زن را بپردازد و اگر مرد تا پايان زندگى زن, او را نگاه دارد و طلاقش ندهد, چيزى بر مرد نيست. (وسائل الشيعه), ج43/1; ج20/28;
(فروع كافى), ج198/7

▪️بله مرد دیه اش را میپردازد و او را کماکان نزد خود نگه میدارد ، دقیقا مثل یکی از اموالش و چیزی هم بر گردن مرد نخواهد بود ‼️

امیدوارم متوجه عمق دانش و علم لدنی این امام همام شده باشید
@against_superstitions

☝🏾️ در ادامه بحث #زن_در_اسلام

🌇 امروز احاديثى را از معتبرترين كتب شيعه براي شما انتخاب كرده ايم تا ببينيم كه با استناد به اين احاديث ديدگاه محمد و ائمه شيعه نسبت به زنان چه بوده.
😡و دروغ پردازي اخوندها را در اينمورد براي شما افشا ميكنيم.

☝🏻️بعلت طولانى بودن اين احاديث انرا در دو قسمت براي شما مينويسم.
https://telegram.me/naghde_eslam


❗️💠❗️نگاه #شیعه به #زنان

✔️1) قال #النبی :

➖ انی اتعجب ممن یضرب امراة و هو بالضرب اولی منها ، لا تضربوا نسائکم بالخشب فان فیه القصاص ولکن اضربوهن بالجوع و العری حتی تریحوا فی الدنیا و الآخره.

📚 منابع :👇
🔹 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 249
🔸مستدرک الوسائل ، ج 2 ، ص 550

🖨 ترجمه :
🔹#پیامبر گفت : من در شگفتم از مردی که همسرش را می زند ، در صورتی که خودش به کتک خوردن سزاوارتر است ، #زنان را با چوب تنبیه و تادیب نکنید ، بلکه با گرسنگی و برهنگی تادیب کنید تا در آخرت راحت باشید.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
✔️2) قال #رسول_الله :

➖لا تنزلوا النساء العرف و لا تعلموهن الکتابه و علموهن المغزل و سوره النور.

📘 منبع :
🔹وسائل الشیعه ج 14 ، ص 127

🖨 ترجمه : 👇
🔸#رسول_الله گفت : زنان را در بالاخانه ها ننشانید و نوشتن به آنها نیاموزید بلکه ریسندگی و سوره نور را به آنان بیاموزید.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

✔️3) قال رسول الله :

➖انساء عّی و عورة فاستروا العورات بالبیوت و استروا العیّ بالسکوت.

📕 منبع :
🔸 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 252

🖨 ترجمه : 👇
🔹رسول الله گفت : زنان عورت هستند و بیهوده گفتار ، چون عورت هستند آنها را در خانه ها پنهانشان کنید و گفتار بیهوده آنها را با سکوت خود چاره کنید.

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️4) قال رسول #الله :

➖ انّ من شرّ نسائکم ... و اذا خلابها بعلها تمنت منه تمنع الصعبه عند رکوبها.
📘 منبع :
🔹 بحارالانوار ، ج 103 ، ص 235

🖨 ترجمه : 👇
🔸رسول الله گفت : از جمله زنان بد ، زنی است که چون شوهرش با او خلوت کند ، شوهرش را مانع شود و مانند شتر چموش بد رکابی کند.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️5) عن #ابی_عبدالله قال :

➖ اتت امراة الی رسول الله ، فقالت : ما حق الزوج علی المراة ؟ قال : ان تجیبه الی حاجته و ان کانت علی فتب.

📕 منبع :
🔹 وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 112
🖨 ترجمه : 👇
🔸#امام_صادق گفت : زنی نزد رسول الله آمد و سوال کرد : حق شوهر بر زن چیست ؟ گفت : زن باید نیاز ( جنسی ) شوهرش را برآورد، هر چند آن زن بر مرکبی سوار باشد😳
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️6) قال #علی_بن_ابی_طالب :

➖ایاک و مشاورة النساء فان رایهن الی افن و عزمهن الی وهن.

📘 منبع :
🔸نهج البلاغه ، مکتوب 31
🖨 ترجمه :
🔹 از مشورت با زنان بپرهیزید که نظر آنها ناقص است و تصمیمشان به سستی می گراید.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://telegram.me/naghde_eslam

✔️7) قال #امیر_المومنین:

➖الفتن ثلاثه : حب النساء و هو سیف الشیطان ... فمن احب النساء لم ینتفع بعیشه.

📚 منابع : 👇
🔹وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 12
🔸بحار الانوار ، ج 103 ، ص 225
🖨 ترجمه : 👇
🔹علی بن ابی طالب گفت : موجبات فتنه سه چیز است : اول ، دوست داشتن زنان که آن شمشیر شیطان است ... هر کس زنان را دوست بدارد از زندگیش بهره نبرد.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️8) فقال النبی :

➖خیر نسائکم التی ان غضبت او غضب ، تقول لزوجها: یدی فی یدک لا اکتحل عینی بغمض حتی ترضی عنی.

📘 منبع :
🔹بحار الانوار ، ج 103 ، ص 239
🖨 ترجمه : 👇
🔸بهترین زنان ، زنی است که وقتی خشمگین شود یا شوهرش بر او خشم گیرد به شوهرش بگوید : دستم را در دست تو می گذارم و خواب را به چشمم راه نمی دهم تا وقتی از من راضی شوی.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✔️9) و قال النبی :

➖ایما امراة اذت زوجها بسانهم یقبل الله منه صرفا و لا عدلا و لا حسنه من عملها حتی ترضیه وان صامت نهارها و قامت لیلها ...

📕 منبع :
🔹بحار الانوار ، ج 103 ، ص 244
🖨 ترجمه : 👇
🔸پیامبر گفت : هر زنی که شوهرش را با زبانش بیازارد ، الله هیچ توبه و کفاره ای را از او نمی پذیرد و هیچ کار نیکش را قبول نمی کند تا وقتی که شوهرش را راضی کند...
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✔️10) عن النبی انه قال :

➖خلقت المراة من ضلع اعوج ، ان اقمتها کسرتها و ان استمتعت بها استمتعت بها و فیها عوج.

📚 منابع : 👇
🔹مستدرک ج 2 ، ص 551
🔸وسائل الشیعه ج 14 ، ص 123
🖨 ترجمه : 👇
🔹پیامبر گفت : زن را از ضلعی کج آفریده شده . اگر بخواهی راستش کنی ، آن را می شکنی و اگر بخواهی به همان حالت از آن بهره بری ، بهره می بری و او هم کج باقی مانده است.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

✔️11) قال رسول الله :

➖اذا جلست المراة مجلسا فقامت عنه فلا یجلس احد فی مجلسها حتی یبرد.

📘 منبع :
🔸وسائل الشیعه ، ج 14 ، ص 185
🖨 ترجمه :👇
🔹 محمد : هر گاه زنی از جائی که نشسته ، برخیزد ، مردی در آنجا ننشیند مگر زمانی که سرد شود!!!!!

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

✔️12) #حضرت_محمد

آشنایی با #امام_صادق_مغز_متفکر_جهان_تشیع

💥آرزوی امام صادق در مورد #آموزش دین به یارانش 😳


📚در کافی ، معتبر ترین کتاب حدیثی شیعیان ، بخش عقل و جهل ﺟﻠﺪ 1، ﺻﻔﺤﻪ 72 حدیثی از امام دانشمند 💦 شیعیان آمده که اتفاقا با علم روز و جدید ترین متد تربیتی و آموزشی هم تطبیق میکند 😜



✍ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻳﺎﺭﺍﻧﻢ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﻣﯽ‌ﻧﻮﺍﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻴﮑﻮ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﺑﻨﺪ !

#برابری_برابری_برابری
🆔@Valamaqam1
🌿🌺☘🌼☘🌸🌱


بازهم بگویید ایشان دانشمند نبوده 😄

شيعيان متعقدند كه #امام_صادق دانشمندى بزرگ بوده است

اين هم از شعور و دانش دانشمند بزرگ شيعيان كه ميگويد:

تمام غير شيعه ها حرامزاده اند!
آيا بايد به چنين اعتقاد احمقانه اى احترام گذاشت ؟؟

‍ فلسفه ی #عدم_تساوی_دیه_بیضه_چپ و راست در اسلام

یکی از راه های سنجش اعتبار و حقانیت دین،بررسی احکام آن دین است.چرا که عقل سلیم حکم میکند که از خدایی عادل و حکیم احکامی عقلی و حکیمانه صادر شود.
یکی از احکام عجیب دین اسلام،عدم تساوی دیه ی قطع بیضه ی چپ و راست است.
دلیل این عدم تساوی در حدیثی از امام صادق چنین بیان شده است: {چون فرزند از بیضه چپ به وجود می آید}
این در حالیست که این مسئله از منظر علم پزشکی واضح البطلان است.
عبدالله بن سنان از #امام_صادق روایت میکند که وی فرمود:اعضايى كه در بدن به صورت جفت وجود دارند، هركدام از آن‌ها نصف ديه دارند مانند دستان و چشم‌ها.
گفتم: مردى كه چشمش كنده مى‌شود (چه حكمى دارد؟)
فرمود: نصف ديه دارد.
گفتم: مردى كه دستش قطع شده است.
فرمود: نصف ديه دارد.
گفتم: يكى از بيضه‌هاى مردى از بين مى‌رود.
فرمود: اگر بيضه سمت چپ بوده باشد دو سومِ ديه کامل دارد.
گفتم: چرا؟ مگر نفرموديد اعضايى كه در بدن جفت هستند هركدام از آن‌ها نصف ديه دارد؟!
فرمود: براى اين‌كه فرزند از بیضه چپ بوجود میآید.

ماده ۶۶۵ #قانون_مجازات_اسلامی
قطع دو بیضه یکباره دیه کامل و قطع بیضه چپ، دو ثلث دیه و قطع بیضه راست، ثلث دیه دارد.
تبصره - فرقی در حکم مذکور بین جوان و پیر و کودک و بزرگ و عنین و سالم و مانند آن نیست.

ارسالی🌺

‌💥اسلام:دین فساد و #روسپیگری

ثقه الاسلام #کلینی از بزرگترین محدثین #شیعه و دارای کتاب الکافی یکی کتب #اربعه و مهم شیعه.در کتاب خود روایت هایی را نقل میکند که قلبِ هر انسانی #با_شرفی را به درد می آورد

۲:أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن امرأة أحلت لابنها فرج جاريتها، قال: هو له حلال، قلت: أفيحل له ثمنها؟ قال: لا إنما يحل له ما أحلته له.

ترجمه:
از #امام_صادق پرسیدم ، زن میتواند #فرج_کنیزش را برای پسرش حلال کند ؟
فرمود ، برای او (پسر)حلال است ،
گفتم میتواند کنیز را بفروشد ؟
فرمود: نه فقط چیزی را که برای او حلال کرده حلال است .

۳:أبي جعفر (ع) قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم له ما أحل له منها.

ترجمه:
از #امام_باقر پرسیدم: آیا مرد میتواند #فرج_کنیزش را برای برادرش حلال کند
فرمود: آری آنچه بر او حلال شده برایش مباح است

۴:قلت لأبي عبد الله (ع): إن امرأتي أحلت لي جاريتها؟ فقال: أنكحها إن أردت، قلت: أبيعها؟ قال: لا إنما أحل لك منها ما أحلت.

ترجمه:
از #امام_صادق پرسیدم: آیا زن میتواند #فرج_کنیزش را برای شوهر خودش حلال کند ؟
فرمود: هرگاه خواستی با او نزدیکی کن
گفتم: میتوانم کنیز را بفروشم ؟
فرمود: نه ، فقط آنچه برای تو حلال کرده برای تو مجاز است

#دین اسلام،دین محبت و مهربانی یا دینِ #سکس_و_شهوت و اعمال غیر انسانی؟

قضاوت با انسان های شرافتمند

#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw

‌ ‌ خب یه یادی بکنیم از #امام_صادق دلمون براش تنگ شده بود

می فرماید : هیچ عمل نیکی نزد خداوند بهتر و ثوابش زیادتر از دادن پول به امام نیست ! یک درهم که به امام برسد, بهتر از دو میلیون درهمیست که در راه خیر دیگر صرف شود. من در حالی که ثروتم از تمام اهالی مدینه بیشتر است , باز هم از شما پو میگیرم ,زیرا هدفم این است که شما پاکیزه شوید!



منبع: امام جعفر صادق (اصول کافی , جلد دوم ,صفحه 488)

#امام_صادق : دست کفن دزد و جیب‌بر قطع می‌شود اما دست اختلاسگر قطع نمی‌شود!.

ترجمه فروع کافی جلد ۹ صفحه ۵۶۸

۱.آیت الله سید مصطفی محقق داماد : این روایت صحیح است.

قواعد فقه نویسنده : محقق داماد‌، سيد مصطفى    جلد : ۴ صفحه : ۲۶۶

۲.علامه محمد تقی مجلسی : این روایت صحیح است.

روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : ۱۰ صفحه : ۲۰۰

۳.آیت الله فاضل لنکرانی : این روایت صحیح است.

تفصيل الشريعة- الحدود نویسنده : الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد   جلد : ۱  صفحه : ۶۸۴

این است اسلام حقیقی که جمهوری اسلامی هم دقیقا همانند سخن امام صادق عمل می کند، دیگر نگویید جمهوری اسلامی اسلام حقیقی نیست؛ طبق منطق امام صادق دست آفتابه دزد قطع میشود ولکن از اختلاس کننده استقبال میشود و باهاش برخوردی نمیشود و دستش قطع نمیشود!!

‌ ◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش

مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)

#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.

#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

💥 امام جعفر صادق و داستان تشيع

#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.

از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.

در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.

١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت

٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت

سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟

احتمالات در اينمورد:

١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!

٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!

٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!

هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.


#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
www.eslam.nu

💥 امام جعفر صادق و داستان تشيع

#شيعيان دوازده امامى يا همان اثنى عشرى،
خود را پيرو امام جعفر صادق ميدانند و او را پايه و اساس #مذهب_جعفرى نام نهاده اند.

از سوى ديگر به ايشان لقب دانشمند اسلام داده اند كه دانشمندان زيادى تربيت كرده است.

در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد كه كل ادعاى شيعيان را در مورد ايشان را زير سئوال ميبرد.

١- #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت

٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت

سئوال:
اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند؟؟

احتمالات در اينمورد:

١- ايشان آنقدر قدرت استدلال براى تبيين مذهب تشيع براى شاگردانش نداشته است!

٢- چيزى به نام مذهب تشيع وجود نداشته و بعدها توسط روحانيون به وجود آمده است!

٣- شاگردانش استدلالهاى او در مورد تشيع و امامت را كافى و قانع كننده نميدانستند!

هركدام از شما دوستان با عقل و منطق خودتان در مورد اين مطالب تفكر كنيد و هركدام استدلال منطقى و مستندى داريد لطفا براى ما بنويسيد.


#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
www.eslam.nu

▪️آزار جنسى فاطمه زهرا توسط محمد، پيامبر اسلام

#بخش_اول

بدون هيچ توضيح و حاشيه روى به روى اصل موضوع ميرويم.
در اكثر كتب روايى شيعه و اهل سنت، روايات زيادى در مورد بوسه محمد بر دهان و #سينه هاى_فاطمه موجود است كه در اين مقاله تعدادى ازين روايات را همراه با تصاوير كتابها خدمتتان ارائه ميكنيم.
مطالب زير تحقيقى است در اين احاديث نوشته جناب داوود احمدی (انتشارات صلوات قم ۱۳۸۸)
 #امام_صادق فرمود: 
عایشه [از روی حسادت]…
گفت: یا رسول الله میبینم دهان فاطمه را زیاد میبوسی و زبانت را در دهانش قرار میدهی.
پیامبر اکرم فرمودند:
بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم...
من از فاطمه بوی بهشت را استشمام می کنم و بوی شجره طوبی را می یابم، زیرا او زنی آسمانیست”.
دقيقا همين روایت در کتاب #اعلام_الوری نوشته عالم بزرگ شيعه يعنى شيخ صدوق صفحه ٢٩٦ نیز آمده است.
نکته قابل توجه اين حديث، مغلطه مصادره به مطلوب شخص محمد است که بدينوسيله پاسخ عایشه را داده و دهانش را میبندد.
محمد به عایشه می گوید:
بله، هرگاه مشتاق بهشت میشوم دهان فاطمه را میبوسم و زبان در دهانش میگذارم…
 پرسش اینجاست كه:
در كدام نظريه علمى يا كدام فرهنگ و تمدنى، انسان با گذاشتن زبانش در دهان يك كودك، او را ميبويد؟؟؟
پيامبر اسلام که ادعا كرده بود با الاغ بالدار به معراج ميرفته است و هر دم هوس بهشت می کرد جبرئیل ایشان را با خود به بهشت می برد، چه نیازی داشت که برای استشمام بوی بهشت، زبان در دهان اين دخترك بينوا كند؟؟؟
آیا نمی توانست در یکی از سفرهایش به بهشت،
از الله مدینه طلب یک شیشه عطر بهشت کند تا دست به چنین عمل شرم اورى نزند؟؟
آيا اگر پدر يكى از خود ما، زبان در دهان خواهر ٨-٩ ساله ما بكند، و يا هر شب پستانهاى او را ببوسد، به ديد يك انسان كاملا نورمال به اين پدر نگاه ميكنيم؟؟
آخوند دهنوى در برنامه تلويزيونى فرياد ميزند كه حتى دختر ٧ ساله تان را در آغوش نگيريد!!
آيا او نميداند كه پيامبرش شرم اورترين اعمال را با دختر نوجوانش انجام ميداد؟؟؟

ادامه دارد ...

https://t.me/naghde_eslamm/23691

‌ ◾️ #امام_صادق : فرو كردن انگشت در #واژن در هنگان نماز، نماز را باطل نميكند.

بدون دادن هيچ توضيحى اصل روايت و ترجمه آنرا خدمتتان مينويسم.

#متن_عربى روايت از كتاب وسائل الشيعه:
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها ، فتمس الموضع ، فإن رأت شيئا انصرفت ، وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها

#ترجمه:
#امام_صادق می گوید: درباره زنی که در نماز است و گمان می برد که حیض شده است. امام فرمود: دستش را داخل ببرد و موضع را لمس نماید، پس اگر چیزی دید ، نمازش را قطع کند و اگر چیزی ندید پس نمازش را تمام کند.

منبع:
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١ صفحه : ٢٧٠
لينك سايت فقاهت و صفحه مربوطه از اين كتاب:

‏http://lib.eshia.ir/11025/1/270

فقط تجسم كنيد يك خانمى در حين نماز در مسجد با لباس و چادر نماز بخواهد انگشتش را وارد واژنش كند!!!..............

همانطور که خوانديد در نزد دانشمند ترين امام شيعه كه كل مذهبشان را برگرفته از تعليمات ايشان ميدانند، ميگويد فرو كردن دست در واژن، در زنان و در حين نماز نه وضو و نه نماز را باطل نميكند.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

‌💥اسلام:دین فساد و #روسپیگری

ثقه الاسلام #کلینی از بزرگترین محدثین #شیعه و دارای کتاب الکافی یکی کتب #اربعه و مهم شیعه.در کتاب خود روایت هایی را نقل میکند که قلبِ هر انسانی #با_شرفی را به درد می آورد

۲:أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن امرأة أحلت لابنها فرج جاريتها، قال: هو له حلال، قلت: أفيحل له ثمنها؟ قال: لا إنما يحل له ما أحلته له.

ترجمه:
از #امام_صادق پرسیدم ، زن میتواند #فرج_کنیزش را برای پسرش حلال کند ؟
فرمود ، برای او (پسر)حلال است ،
گفتم میتواند کنیز را بفروشد ؟
فرمود: نه فقط چیزی را که برای او حلال کرده حلال است .

۳:أبي جعفر (ع) قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم له ما أحل له منها.

ترجمه:
از #امام_باقر پرسیدم: آیا مرد میتواند #فرج_کنیزش را برای برادرش حلال کند
فرمود: آری آنچه بر او حلال شده برایش مباح است

۴:قلت لأبي عبد الله (ع): إن امرأتي أحلت لي جاريتها؟ فقال: أنكحها إن أردت، قلت: أبيعها؟ قال: لا إنما أحل لك منها ما أحلت.

ترجمه:
از #امام_صادق پرسیدم: آیا زن میتواند #فرج_کنیزش را برای شوهر خودش حلال کند ؟
فرمود: هرگاه خواستی با او نزدیکی کن
گفتم: میتوانم کنیز را بفروشم ؟
فرمود: نه ، فقط آنچه برای تو حلال کرده برای تو مجاز است

#دین اسلام،دین محبت و مهربانی یا دینِ #سکس_و_شهوت و اعمال غیر انسانی؟

قضاوت با انسان های شرافتمند

#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw

‌‌‌‌‌‌‌‌‌💥 #حق_زن_در_اسلام #زن_کنیز
✔️ #کتک_زدن_کنیز_توسط #امام_صادق و #امام_باقر


باب ٥٤ #علل_الشرایع:

🔹متن روایت:
1- قال: سألته عن الأمة تقنع رأسها في الصلاة قال: اضربوها حتى تعرف الحرة من المملوكة.

🔹ترجمه روایت:
از امام صادق پرسیدم: ایا کنیز در نماز سر خودش را بپوشاند؟
گفت: 👈 #او_را_کتک_بزنید👉
که #سرش_را_نپوشاند تا #زن_آزاده از کنیز ممتاز شود(شناخته شود)
--------------------------------------------

🔹متن روایت:
٢ - قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المملوكة تقنع رأسها إذا صلت؟ قال: لا قد كان أبى (ع) إذا رأى الخادمة تصلى مقنعة ضربها لتعرف الحرة من المملوكة.

🔹ترجمه روایت:
از امام صادق پرسیدم آیا کنیزی که نماز می خواند سر خود را بپوشاند؟ امام صادق گفت: نه، پدرم ( امام باقر) هرگاه میدیدند کنیز خادم #نماز_میخواند و #مقنعه_بر_سرش_کرده #او_را_کتک_میزد تا مقنعه اش را بردارد و به این ترتیب
👈 زن آزاده از زن کنیز مشخص گردد. 👉
----------------------------------------------

🔹متن روایت:
٣- يقول: ليس على الأمة قناع في الصلاة ولا على المدبرة قناع في الصلاة، ولا على المكاتبة إذا اشترط عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتى تؤدي جميع مكاتبتها ويجرى عليها ما يجرى على المملوكة في الحدود كلها

🔹ترجمه روایت:
از امام باقر شنیدم که گفت: در نماز بر کنیز و مملوکه ای که تدبیر شده است؛ #پوشاندن_مجاز_نیست چنانچه مکاتبه ای که شرط شده مال کتابه را بده و هنوز مملوکه است و در نماز پوشاندن سر نیاز نیست تا همه مال الکتابه را پرداخته تا آزاد شود و آنچه در حدود بر کنیز جاری است در او جاری میشود.

🔹 #منبع: علل الشرایع. شیخ صدوق. صفحه 339.

👇
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw

‌‌‌✅ آيا #فاطمه_دختر_محمد است؟؟

#بخش_هشتم (آخر)

‎روشن است که دلیل این یاوه سرایی ها
ممکن است این باشد که #خدیجه, فاطمه را بدنیا نیاورده است و از همین رو یا #محمد این یاوه ها را سراییده است و یا #امام_صادق و یا #شیخ_صدوق(سانسورچى العلماء)، جالب اینجا است که امام صادق، مفضل بن عمر، شیخ صدوق، علامه مجلسی و محمد محمدی اشتهاردی و ناشرین این کتاب ریاضیاتشان در این حد خوب نبوده است که بدانند که اگر فرزندی در یک روز به اندازه یک ماه رشد کند، در یک ماه به اندازه 30 ماه یعنی دقیقاً دو سال و نیم رشد میکند نه یک سال!

با این حساب #فاطمه در یکسالگی به سن 30 سالگی رسیده است، مگر اینکه رشد نجومی او تنها در چند ماه بوده باشد، #یاوه_سرایان_شیعی بهتر بود شگفتی های جالبتری از این خلق میکردند، مثلاً بهتر بود #فاطمه_پستان_خدیجه را کنار میزد و میگفت مادر گرامی، من بصورتی خلق شده ام که با هیدروژن مایع رشد میکنم و یا یک رئکتور اتمی درون من کار گذاشته شده است و نیازی به شیر پستان حضرت عالی ندارم، آنگاه شاید #شیعیان بیشتر برای #فاطمه توی سر و کله خودشان میزدند و برايش داستان سوزناك لگد و ميخ در را ميساختند.(كه در جاى خود حتما اين دروغ را نيز افشا خواهيم كرد).

‎افزون بر این در میان برخی از #مسلمانان باوری رایج است که سایر فرزندان محمد نیز از آن خواهر خدیجه بوده اند و خواهر خدیجه سرپرستی آنان را به خدیجه سپرده بود. این است که در خوش بینانه ترین حالت #فاطمه نیز از دختران خواهر_خدیجه است#.
و جالبتر از همه اينها اينكه ظاهرا فاطمه دربست به #شيعيان_خرافاتى تعلق دارد چون ديگر فرقه هاى اسلامى همچين اعتقادى درباره وى ندارند و با ديد معقولترى به وى نگاه ميكنند.

البته كماكان بايد با ديد مظلوميت به اين دختر بينوا نگاه كرد، چون ابزارى شده در دست روحانيان شياد شيعه براى برانگيختن احساسات شيعيان خرافاتى.

⚛