Forwarded from ariya_siavash5394
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 مقایسه واکنشهای عظما به #سیل در #پاکستان و #ایران:
🔸شهریور۸۹: فوریترین قضیه سیل پاکستان است. مردم به آب احتیاج دارند، به غذا، به لباس، به سرپناه، به همه لوازم زندگی. با اینحال #روزه گرفتند (گریه)
🔸فروردین۹۸: در بخشی #خسارات و تلفات رخ داده. در ظاهر بلای طبیعی است، در باطن نعمت و عطای الهی
پ. ن: جان مردم ایران برای جمهوری اسلامی و در راس آن #علی_خامنهای هیچ ارزشی ندارد. پست تر از این بشر, ایران به خودش ندیده.
@Ariya_siavash5394
🔸شهریور۸۹: فوریترین قضیه سیل پاکستان است. مردم به آب احتیاج دارند، به غذا، به لباس، به سرپناه، به همه لوازم زندگی. با اینحال #روزه گرفتند (گریه)
🔸فروردین۹۸: در بخشی #خسارات و تلفات رخ داده. در ظاهر بلای طبیعی است، در باطن نعمت و عطای الهی
پ. ن: جان مردم ایران برای جمهوری اسلامی و در راس آن #علی_خامنهای هیچ ارزشی ندارد. پست تر از این بشر, ایران به خودش ندیده.
@Ariya_siavash5394
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️نكاتى آموزنده از كتاب مستطاب (منية الصائمين) از آيت الله محمد صادق صدر
#قسمت_دوم
روايت دوم در مورد مردى است كه در هنگام روزه إلت تناسلى اش را در مقعد مرد ديگرى وارد كند.
٢-التصرف الثاني:
أن يدخل الرجل (ذكره) في دبر رجل آخر
و هنا إذا دخلت الحشفة بتمامها بطل الصوم
أما إذا لم تدخل بتمامها فلا يبطل الصوم
ما لم يسبب الإنزال فيبطل الصوم حينئذ من جهة الإنزال
#ترجمه:
اینکه یک #مرد آلت تناسلی اش را در پشت یک مرد دیگر داخل کند
و در این حالت اگر سر آلت به تمامی وارد شود، #روزه باطل می شود
اما اگر به طور کامل وارد نشود پس روزه باطل نمی شود به شرطی که #انزال نکند
و روزه اش باطل می شود از این جهت که اگر انزال کند [و نه به خاطر داخل کردن #آلتش در #مقعد آن مرد]
#منبع:
كتاب منية الصائمين نوشته ايت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨
نتيجه گيرى:
دو مرد در هنگام روزه ميتوانند عمل لواط انجام دهند و كماكان روزه بمانند به شرطى كه انزال انجام نشود.........
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
#قسمت_دوم
روايت دوم در مورد مردى است كه در هنگام روزه إلت تناسلى اش را در مقعد مرد ديگرى وارد كند.
٢-التصرف الثاني:
أن يدخل الرجل (ذكره) في دبر رجل آخر
و هنا إذا دخلت الحشفة بتمامها بطل الصوم
أما إذا لم تدخل بتمامها فلا يبطل الصوم
ما لم يسبب الإنزال فيبطل الصوم حينئذ من جهة الإنزال
#ترجمه:
اینکه یک #مرد آلت تناسلی اش را در پشت یک مرد دیگر داخل کند
و در این حالت اگر سر آلت به تمامی وارد شود، #روزه باطل می شود
اما اگر به طور کامل وارد نشود پس روزه باطل نمی شود به شرطی که #انزال نکند
و روزه اش باطل می شود از این جهت که اگر انزال کند [و نه به خاطر داخل کردن #آلتش در #مقعد آن مرد]
#منبع:
كتاب منية الصائمين نوشته ايت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨
نتيجه گيرى:
دو مرد در هنگام روزه ميتوانند عمل لواط انجام دهند و كماكان روزه بمانند به شرطى كه انزال انجام نشود.........
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات (S@lim)
#روزه_اسلامی
روزه رمضان از کجا آمده و چطور بدين صورت درآمده است؟
🔻بدون توضيح بيشتر به سراغ كتاب دينى مسلمانان ميرويم و آيات مرتبط با اين فريضه را مرور ميكنيم. در قرآن به صراحت گفته شده است كه روزه در اقوام قبل شما هم فرض بوده است.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿۱۸۳﴾
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد.
خوب ديديم كه روزه جزو احكام عبادى اديان قبل از اسلام نيز بوده است ولى در اينجا ميخواهيم ببينيم كه چگونه و به چه صورتى این عبادت به دين اسلام راه پيدا كرده است.
گزارش طبری از ماجرای فرضیت رمضان بنا به نقل از بلعمی جلد سوم صفحات ١٠٥ و ١٠٦ باز همان داستان دیدن پیامبر از روزه دهم محرم یا عاشورا بوده است که یهودیان آن روز را روزه می گرفتند و دیدن روزه ترسایان بود که به مدت ٥٠ روز روزه می گرفتند.
بلعمی در ادامه اشاره می کند كه روزه در اصل فقط ٣٠ روز بوده است ولی ترسایان آن را به ٥٠ روز افزايش داده اند. مشخص نیست کدامین فرقه از مسیحيان مدت ٥٠ روز را روزه می گرفتند که طبری آن را به کل مسیحیان تعمیم داده است. علی ای حال برای اولین بار اسلام در مدینه مواجهه با نوعی عبادت می شود که روزه نام دارد و آن را از یهود اقتباس می کند. امّا آیا براستی ٣٠ روز از ماه رمضان(كل ماه) روزه داشتن احیاء سنت اصلی روزه توسط اسلام بوده است؟
قدر مسلّم این است که عبادت های اسلام همگی تقلیدی از سایر ادیان است و در ميان ساير اديان و مذاهب قديم، دين یهود نقش پر رنگ تری در الگو قرار گرفتن براى دين ساخته شده توسط محمد بن عبدالله داشته است. صابئین حرانی که کواکب و الهه قمر و هلال رمز آن ها بوده(كه به اسلام منتقل شده است) نیز ٣٠ روز روزه می گرفتند. ابن ندیم در كتاب الفهرست در این باره می گوید: يصومون يوم الثامن منه ثلاثين يوما للقمر (الفهرست نویسنده : ابن النديم :صفحه :٣٩٥)
ابن کثیر هم در تفسیرش به ٣٠ روز روزه صابئین اشاره دارد و می نویسد: وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أبيه، قال: الصابئون هم قَوْمٌ مِمَّا يَلِي الْعِرَاقَ، وَهُمْ بِكُوثَى، وَهُمْ يُؤْمِنُونَ بِالنَّبِيِّينَ كُلِّهِمْ، وَيَصُومُونَ كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَيُصَلُّونَ إِلَى الْيَمَنِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ،(تفسير ابن كثير – ط العلمية نویسنده : ابن كثير جلد : ٣ صفحه : ١٤١)
ترجمه: ابن ابی زناد از پدرش نقل دارد که صابئین قومی در عراق بودند در ناحیه کوثی که به همه پیامبران ایمان داشتند و هر سال سی روز را روزه می گرفتند و به سمت یمن روزی پنج بار نماز می خواندند.
ابن حزم اشاره می کند که این روزه صابئین در ماه رمضان بوده است. وَلَهُم صلوَات خمس فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة تقرب من صلوَات الْمُسلمين وَيَصُومُونَ شهر رَمَضَان
ترجمه: از اعیاد صابئین گویا عید فطر هم بوده که به نوعی اقتباس عید فطر هم می تواند از این کانال باشد چنانچه ابن ندیم می گوید:وأعيادهم عيد يسمى عيد فطر(الفهرست نویسنده : ابن النديم :صفحه :٣٨٨)
ابوالفداء کار را در این مورد تمام می کند و صراحتا شباهت صابئین را با اسلام چه در نماز و چه در روزه شرح می دهد.
⚛ @AndisheKonim
ادامه 👇👇
روزه رمضان از کجا آمده و چطور بدين صورت درآمده است؟
🔻بدون توضيح بيشتر به سراغ كتاب دينى مسلمانان ميرويم و آيات مرتبط با اين فريضه را مرور ميكنيم. در قرآن به صراحت گفته شده است كه روزه در اقوام قبل شما هم فرض بوده است.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿۱۸۳﴾
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد.
خوب ديديم كه روزه جزو احكام عبادى اديان قبل از اسلام نيز بوده است ولى در اينجا ميخواهيم ببينيم كه چگونه و به چه صورتى این عبادت به دين اسلام راه پيدا كرده است.
گزارش طبری از ماجرای فرضیت رمضان بنا به نقل از بلعمی جلد سوم صفحات ١٠٥ و ١٠٦ باز همان داستان دیدن پیامبر از روزه دهم محرم یا عاشورا بوده است که یهودیان آن روز را روزه می گرفتند و دیدن روزه ترسایان بود که به مدت ٥٠ روز روزه می گرفتند.
بلعمی در ادامه اشاره می کند كه روزه در اصل فقط ٣٠ روز بوده است ولی ترسایان آن را به ٥٠ روز افزايش داده اند. مشخص نیست کدامین فرقه از مسیحيان مدت ٥٠ روز را روزه می گرفتند که طبری آن را به کل مسیحیان تعمیم داده است. علی ای حال برای اولین بار اسلام در مدینه مواجهه با نوعی عبادت می شود که روزه نام دارد و آن را از یهود اقتباس می کند. امّا آیا براستی ٣٠ روز از ماه رمضان(كل ماه) روزه داشتن احیاء سنت اصلی روزه توسط اسلام بوده است؟
قدر مسلّم این است که عبادت های اسلام همگی تقلیدی از سایر ادیان است و در ميان ساير اديان و مذاهب قديم، دين یهود نقش پر رنگ تری در الگو قرار گرفتن براى دين ساخته شده توسط محمد بن عبدالله داشته است. صابئین حرانی که کواکب و الهه قمر و هلال رمز آن ها بوده(كه به اسلام منتقل شده است) نیز ٣٠ روز روزه می گرفتند. ابن ندیم در كتاب الفهرست در این باره می گوید: يصومون يوم الثامن منه ثلاثين يوما للقمر (الفهرست نویسنده : ابن النديم :صفحه :٣٩٥)
ابن کثیر هم در تفسیرش به ٣٠ روز روزه صابئین اشاره دارد و می نویسد: وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أبيه، قال: الصابئون هم قَوْمٌ مِمَّا يَلِي الْعِرَاقَ، وَهُمْ بِكُوثَى، وَهُمْ يُؤْمِنُونَ بِالنَّبِيِّينَ كُلِّهِمْ، وَيَصُومُونَ كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَيُصَلُّونَ إِلَى الْيَمَنِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ،(تفسير ابن كثير – ط العلمية نویسنده : ابن كثير جلد : ٣ صفحه : ١٤١)
ترجمه: ابن ابی زناد از پدرش نقل دارد که صابئین قومی در عراق بودند در ناحیه کوثی که به همه پیامبران ایمان داشتند و هر سال سی روز را روزه می گرفتند و به سمت یمن روزی پنج بار نماز می خواندند.
ابن حزم اشاره می کند که این روزه صابئین در ماه رمضان بوده است. وَلَهُم صلوَات خمس فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة تقرب من صلوَات الْمُسلمين وَيَصُومُونَ شهر رَمَضَان
ترجمه: از اعیاد صابئین گویا عید فطر هم بوده که به نوعی اقتباس عید فطر هم می تواند از این کانال باشد چنانچه ابن ندیم می گوید:وأعيادهم عيد يسمى عيد فطر(الفهرست نویسنده : ابن النديم :صفحه :٣٨٨)
ابوالفداء کار را در این مورد تمام می کند و صراحتا شباهت صابئین را با اسلام چه در نماز و چه در روزه شرح می دهد.
⚛ @AndisheKonim
ادامه 👇👇
Forwarded from 🌷من ایرانیم، فقط یه ایرانی🌷
واقعا معتقدید خدایی که به گرسنگان آفریقا، کشتارکودکان سوری، اسارت زنان و قتل های گروه داعش بی توجه بوده، فقط بیننده شماست تا اگر آبی بنوشید برای شما گناه بنویسد؟!
#روزه
#التماس_تفکر
🔥 @Iranban2577
#روزه
#التماس_تفکر
🔥 @Iranban2577
Forwarded from Azadi | آزادی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 در شرایط امروز جامعه ایران که فقر و گرسنگی گسترده شده است، کمتر کسی است که در برابر چشمانش روزانه گرسنگان زیادی را نبیند و روزگاری که ظلم عریان شده است، کمتر هوشی است که نتواند ظالم را تشخیص دهد. در این دوران کسی نمیتواند مدعی مسلمانی و روزه گرفتن باشد و بر آنچه محتوا و دلیل آن است بی عمل باشد.
#رمضان #روزه #ماه_رمضان
@SepehrAzadi
#رمضان #روزه #ماه_رمضان
@SepehrAzadi
Forwarded from رادیو مادر
#کتب_علیکم_القتال😉
#جهاد و کشتار و غارت زن و بچه و اموال غیر مسلمانان همچو #نماز و #روزه بر مسلمانان واجب شده است
#جهاد و کشتار و غارت زن و بچه و اموال غیر مسلمانان همچو #نماز و #روزه بر مسلمانان واجب شده است
Forwarded from رادیو مادر
Forwarded from Azadi | آزادی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟡 یک بلاگر عرب در ماه رمضان به ایران سفر کرده و متعجب شده که مردم ایران روزه نیستند، رستوران میروند و در مکان های عمومی سیگار میکِشند.
#ایران #رمضان #روزه #ماه_رمضان
@SepehrAzadi
#ایران #رمضان #روزه #ماه_رمضان
@SepehrAzadi