مدرسه جیبی
1.53K subscribers
55.8K photos
63.2K videos
1.57K files
18.5K links
خردمند ، مسلمان و یا کمونیست نمی‌شود ، بویژه ایرانی با نخستین و بزرگترین تاریخ تمدن در جهان🌸

آگاهی ، روشنگری و براندازی
Download Telegram
Forwarded from بهرام مشیری
سفارشات امام جعفر صادق برای #سکس_گروهی
با توجه به اینکه این صحبت در چندین قرن پیش انجام شده است , و نشاندهنده آن است که ایشان به این نوع از سکس , آشنا بوده اند , یعنی این قضیه از غرب نیامده , بلکه از دامن اسلام به غرب رفته است 😕
از حضرت صادق (عليه السلام) منقول است كه كسى با كنيزى #جماع كند و خواهد كه با كنيز ديگر پيش از غسل جماع كند، وضو بسازد.
در #حديث_صحيح وارد شده است كه باكى نيست با كنيز #نزدیکی كند و در خانه، ديگرى باشد كه بيند و شنود و مشهور ميان علماء آن است كه باكى نيست كه مرد در ميان دو #كنيز خود بخوابد اما مكروه است كه در ميان دو زن آزاد بخوابد.
در حديث موثق از #حضرت_صادق (عليه السلام) منقول است كه باكى نيست مرد ميان دو كنيز و دو آزاد بخوابد فرمود كراهت دارد مرد رو بقبله جماع كند.
و در حديث ديگر از آنحضرت پرسيد كه آيا مرد عريان، #جماع مى تواند كرد، فرمودند كه نه، رو بقبله و پشت بقبله جماع نكند و در كشتى جماع نكند.
حضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) فرمود كه زن آزاد را در برابر زن آزاد ديگر #جماع مكن اما كنيز را در برابر كنيز ديگر جماع كردن باكى نيست.

حلیه المقتین، #علامه_مجلسی، باب آداب زفاف و مجامعت

#کنیزان که بوده اند ؟؟
کنیز ,شامل خواهران و مادران ما بوده اند که از ایران و دیگر کشورهایی که مسلمانان در جنگها بر آنها پیروزی یافته بودند , به عنوان کنیز و برده , خرید و فروش میشده اند .

کانال تلگرام #بهرام_مشیری

🍀 @bahrammoshri
Forwarded from بهرام مشیری
🔴 #زنان اجاره اى و كرامتي كه #اسلام به انها داده‼️

🔹#زراره گويد: به #امام_صادق (ع) گفتم : آيا #زن_موقت در حساب چهار زن عقدى منظور مى شود؟

🔹فرمود: نه با هزار زن موقت ازدواج كن، زيرا آنان اجاره اى هستند.

🔹از #امام_صادق(ع) پرسيدند: #ازدواج_موقت تا چه تعداد حلال است، فرمود: زنان موقت به منزله #كنيز هستند (هر تعدادى كه باشد)

🔹#محمد_بن_مسلم گويد: #امام_باقر(ع) در مورد زن موقت فرمود: همسر موقت جزو چهار زن عقدى نيست، زن موقت نه طلاق داده مى شود و نه ارث مى برد بلكه فقط #زوجه_اجاره اى است.

📘 منبع :👇
فروع كافي كليني.. جلد ششم، ص ٣٩١،٣٩٢،٣٩٣،