‏1400سال پیش، ‎#پیروز_نهاوندی، باخنجر، خلیفه مسلمانان کشت و کینه ستمی که ایرانیان از ‎#عمر درقادسیه، جلولاء و نهاوند دیدند، در قلب مدینه بازستاند.
پس از 40سال از اشغال ایران بدست ‎#فرقه_تبهکار، ‎#بهروز_حاجیلو، برآتشی که پیروز روشن کرد، دوباره دمید. بترسید از بهروزانی که خون پیروزان در رگها دارند.

در سرزمینی ک نتوان مردانه زیست
مردانه مردن بهتر از این زندگیست
#آزادمرد_بهروز_حاجیلو

‌ ◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش

مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)

#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.

#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

🗡 نقش #علي در كشتار ايرانيان 🗡


🗡 #علی يکی از مشاوران نزديک #عمر (خليفه دوم #مسلمانان) در هنگام حمله لشکر #اسلام به ايران بود. زمانی که عمر می خواست خود شخصا در اين جنگها حاضر شود، علی به او گفت:

🗡 » تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی می شود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه #اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد»

📚منابع:
تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945،
اخبار الطول ص 147
نهج البلاغه ص 443 – 446

🐖عمر که داماد #علی بود و روی حرفهای وی حساب می کرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان #اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، #علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان را برديد.
📚 منبع:
تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208



🐖🐖🐖پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر،عمر، عثمان) نوبت سلطنت علی رسيد که بعلت بي كفايتي او، بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات #معاويه و #علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گرديد.

🐖علی جهت تامين مخارج اين جنگها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيامها و مقاومتهای دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران شد بطوری که #علی بی رحم ترين سرداران خود، از جمله « خليد بن طويف» ، « زياد ابن ابيه » را بسوی خراسان، فارس، ری ، آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت.



🔸در ادامه به مواردی از سرکوب قيامهای مردم ايران در زمان خلافت علی می پردازيم:

🗡در زمان خلافت علی، مردم استخر چندين بار قيام کردند. #علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند

منبع: 👈 فارسنامه ابن بلخی، ص 136

🗡در مورد ديگر که مردم استخر شوروش کردند، علی « زياد بن ابيه » که از خونخواری و آدمکشی به انوشيروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات و کشتار مردم استخر توسط زياد بن ابيه کتابها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است.
منبع: 👈مروج الذهب، جلد دوم ص29

🗡در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نيز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بيرون کردند. علی مجددا زياد بن ابيه را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657
فارسنامه، ص 136

🗡مردم خراسان نيز در زمان علی برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.
📚 منابع:
تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586
فتوح البلدان ص 292

🗡در زمان #علی مردم شهر ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شوروش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود.
📚 منبع: 👈 فتوح البلدان ص 150



🔹به روزگار خلافت #علی_بن_ابی_طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده ی بی شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شد.
📚 منبع :
(فتوح البلدان، بلاذری)

🗡علی بن ابی طالب، عبدالرحمن بنی جز طائی را به سيستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت، پس علی فرمود: بيايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)

.🗡 علی ولايت آذربايجان را نخست به سعيد بن ساريه خزاعی و سپس به اشعث بن قيس داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل می کند که وليد بن عقبه همراه با اشعث بن قيس به آذربايجان می آيند . و چون وليد آن ديار را ترک کرد ، مردم آذربايجان قيام کردند. اشعث از وليد طلب ياری کرد و وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از تازيان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.
📚 منبع:
(فتوح البلدان، بلاذری)


☘حالا سئوال اينجاست كه چگونه برخی #ايرانيان همچين موجودي را مولاي خود و اسوه مردانگي میدانند؟


⚛ @AndisheKonim

افشاگرى يك آخوند شيعه در مورد
#عمر_بن_خطاب
خليفه دوم مسلمانان
پدر زن پيامبر اسلام
داماد امام على

به ادعاى اين روحانيون تمامى بزرگان اين دين يا زنازاده بوده اند يا مفعول جنسى يا فاحشه زاده

سقوط خوزستان به دست مسلمانان و کشتار ‌و تجاوز ایرانیان در رامهرمز، هرمز اردشیر، شوشتر، دزفول، شوش و گندی شاپور:

مردم خوزستان وقتی از تهاجم قریب‌الوقوع مسلمانان با خبر شدند، خارهای سه پهلوی آهنین بسیار ساختند و در صحرا پاشیدند. چون قشون اسلام به آن حوالی رسیدند؛ خارها به دست و پای ایشان بنشست؛ و مدتی در آنجا توقف کردند. [گفته میشود #عمر بن الخطاب، خلیفه دوم و فرمانده سپاه اسلام زنان شهر شوشتر را بر سربازان خود حلال اعلام کرد و زنان مورد تجاوز قرار گرفتند] پس از تصرف شوشتر؛ سپاه اسلام به فرماندهی عمر خلیفه دوم، در شهر به قتل و غارت پرداختند و آنانی را که از پذیرفتن اسلام خود داری کرده بودند گردن زدند، با اسارت و شکست هرمزان، نوبت به فتح گندی شاپور رسید. گندی شاپور به صلح گشوده شد و بدینگونه خوزستان به‌ دست مسلمین عرب افتاد.

منابع:
دو قرن سکوت، #عبدالحسین_زرینکوب
تاریخ ایران بعد از اسلام، چاپ سوم، تهران انتشارات امیرکبیر ۱۳۶۲

🔥 @Derafsh_IRANshahr 🔥

اینگونه شد که دین اهریمنی اعراب بر کل #ایرانشهر چیره شد و این‌ ملت هیچ وقت آن ملت قبل اسلام نشد.

📍 #پیرانشار

🔴 روز دوشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۲، یک شهروند اهل روستای "گرگول سفلی" از توابع شهرستان پیرانشهر بانام #شورش_ابراهیمی توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.

🔷 از طرفی دیگر، ماموستا ملا #عمر_ابراهیمی، امام جماعت روستای "گرگول سفلی" هم پس از احضار به اداره اطلاعات این شهر بازداشت شد.

🔷 این روحانی به دلیل اینکه مراسم ختم «لقمان آجی» عضو حزب دمکرات کوردستان ایران که بامداد جمعه ۱۶ تیرماه توسط عوامل جمهوری اسلامی ایران در اقلیم کوردستان ترور شده بود را در مسجد برگزار و در آن شرکت کرده بود به اداره اطلاعات پیرانشهر احضار و بازداشت شده است. تاکنون از سرنوشت این دو شهروند اطلاع دقیقی در دست نمی‌باشد.

@NISHTMANIJOAN

threads instagram twitter

#اسلام #پلیدترین و #کثیفترین دینیست که یک انسان میتونه بش #ایمان و #اعتقاد داشته باشه

در کشتار قوم #بنی_قریظه (#علی(ج) و #زبیر_ابن_عوام) یکی دیگر از اصحاب #رسولولا ، آلت #کودکان را هم بدستور محمد #زنازاده نگاه کردند و هر کدام موهای آلت تناسلیشون در آمده بود را گردن زدند و #عمر #حرامزاده همین جنایت را با #کودکان #ایرانی انجام داد

#عبدالرحمن_اعوف پس از شکست ایران ۳۶ هزار ایرانی #اسیر و #برده داشت

زنده یاد دکتر #رستم_جمشیدی🥀

#ننگ_بر_ایرانی_مسلمان که با آگاهی از جنایات #پیامبر_تازی هنوز خود را #مسلمان میداند و فکر می‌کند الله کثیف محمد (ز) همان #خداوند_جان_و_خرد #فردوسی بزرگ است.
چه #شیعه و چه #سنی

@forudfouladvand🌸بابک

شاشیدم تو هیکل #رسولولا و #اهل_بیت و #اصحابش

خاک بر سر ما #ایرانیان اگه نتونیم به هر روشی که شده #میهنمون را از #آخوند #زنازاده #تخم_تازی پس بگیریم😡

ایرانی بیدار شو🔥

دکتر #رستم_جمشیدی🌸

بزرگان #عسلام به گفته دکتر جمشیدی همشون از محمد #رسولولا تا #علی و #عمر و #ابوبکر و #عثمان و دیگر #اصحاب جاکشش همگی #بیناموس بودند


بخشی از سخنان دکتر #جمشیدی ویژه جناب #محبی #چراغبان #رادیو_مادر که هی حرص میخورند چرا من (#بابک😎) برعکس دکتر جمشیدی در کانال #رادیو_مادر که خودم درست کردم به #بزرگان_دین_اسهال توهین میکنم


نگران نباشید ، سزای #رسولولا و دیگر #زنازاده های #تازی خیلی بیشتر از این حرفاست😉