Forwarded from آموزشکده توانا
این تصویر را یک زن باورمند به اسلام و حجاب، برای ما فرستاده است. او مثل فاطمه سپهری و فریده مرادخانی و ... با جمهوری اسلامی و خامنه‌ای مخالف است.
این هموطن همچنین پیام زیر را هم همراه با عکس ارسال کرده است:
«خطاب به پدر حمیدرضا روحی، خانم سجادیان (مادر محمد حسن ترکمان)، مادر کیان پیرفلک و سایر خانواده‌های کشته‌شدگان انقلاب :
نمی‌گذاریم خون فرزندانتون پایمال بشه.
این انقلاب ادامه داره...
می‌جنگیم، می‌مانیم، ایران رو پس میگیریم✌️
مرگ بر خامنه‌ای
مرگ بر جمهوری اسلامی»
- جمهوری اسلامی از ابتدای خیزش در پروپاگاندای خود بیان می‌کرد که معترضان خواستار لخت‌شدن هستند. ولی در بین مردم انقلابی تعداد زیادی افراد چادری بوده‌اند.
و یکی از شعارهای مردم این بوده : «چه باحجاب چه بی‌حجاب پیش به سوی انقلاب»
- ملت ایران، به دوگانه جعلی حکومت ساخته (دیندار و بی دین، با حجاب و بی حجاب و ...) تقسیم نمی‌شوند. بلکه دوگانه و تضاد اصلی مخالف حکومت و حامی حکومت است.
#مهسا_امینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_ملی #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #ملت_ایران #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این هموطن همچنین پیام زیر را هم همراه با عکس ارسال کرده است:
«خطاب به پدر حمیدرضا روحی، خانم سجادیان (مادر محمد حسن ترکمان)، مادر کیان پیرفلک و سایر خانواده‌های کشته‌شدگان انقلاب :
نمی‌گذاریم خون فرزندانتون پایمال بشه.
این انقلاب ادامه داره...
می‌جنگیم، می‌مانیم، ایران رو پس میگیریم✌️
مرگ بر خامنه‌ای
مرگ بر جمهوری اسلامی»
- جمهوری اسلامی از ابتدای خیزش در پروپاگاندای خود بیان می‌کرد که معترضان خواستار لخت‌شدن هستند. ولی در بین مردم انقلابی تعداد زیادی افراد چادری بوده‌اند.
و یکی از شعارهای مردم این بوده : «چه باحجاب چه بی‌حجاب پیش به سوی انقلاب»
- ملت ایران، به دوگانه جعلی حکومت ساخته (دیندار و بی دین، با حجاب و بی حجاب و ...) تقسیم نمی‌شوند. بلکه دوگانه و تضاد اصلی مخالف حکومت و حامی حکومت است.
#مهسا_امینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_ملی #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #ملت_ایران #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از هموطنانمان از کشور ترکیه این ویدیو را فرستاده و می‌گوید با آنکه ترکیه کشوری مسلمان است و حکومتش در دست حزبی اسلامگرا است، در ماه رمضان، کسی مزاحم افرادی که روزه نمی‌گیرند نمی‌شود.
ساختار حکومت ترکیه اما مبتنی بر سکولاریسم است.
ترکیه همسایه ماست و اشتراکات فرهنگی بسیاری با هم داریم.
اما ترکیه امروز از لحاظ مداراگری از ایران شرایط به مراتب بهتری دارد.
همزیستی افراد با باورهای متفاوت در یک حکومت سکولار امکان‌پذیر است. حکومتی که در آن پلورالیزم و تکثر به رسمیت شناخته می‌شود و حکومت خود را مسئول بردن افراد به بهشت نمی‌داند.
#رمضان #ترکیه #همزیستی #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ساختار حکومت ترکیه اما مبتنی بر سکولاریسم است.
ترکیه همسایه ماست و اشتراکات فرهنگی بسیاری با هم داریم.
اما ترکیه امروز از لحاظ مداراگری از ایران شرایط به مراتب بهتری دارد.
همزیستی افراد با باورهای متفاوت در یک حکومت سکولار امکان‌پذیر است. حکومتی که در آن پلورالیزم و تکثر به رسمیت شناخته می‌شود و حکومت خود را مسئول بردن افراد به بهشت نمی‌داند.
#رمضان #ترکیه #همزیستی #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
شلاق؛ حکمی ضد انسانیت و ضد ایرانیت
داستان‌های زیادی از تبعات بسیار منفی حکم شلاق در ایران پس از انقلاب ۵۷ وجود دارد که در این‌جا مجال کافی برای نقل همه آن‌ها وجود ندارد.
حکم شلاق از غیرانسانی‌ترین پدیده‌هایی است که به عنوان مجازات در قوانین قضایی جمهوری اسلامی گنجانده شده است. پس از انقلاب اسلامی و با تلاشی که جمهوری اسلامی برای اسلامی‌سازی قوانین به خرج داد، شلاق‌زدن نیز به عنوان یک حکم قضایی صورتی رسمی یافت و پس از آن بود که می‌شد به دفعات در شهرهای مختلف ایران تجمعاتی را مشاهده کرد که گرد آمده بودند تا شلاق‌زدن یک فرد را مشاهده کنند.
به گفته حقوق‌دانان، شلاق صرفا یک مجازات جسمی نیست بلکه تبعات حیثیتی نیز دارد و دقیقا این نیز هدفی بوده که از گنجاندن حکم شلاق در قوانین دنبال شده است. مسئله‌ای که البته در تناقض بنیادین با حقوق بنیادین افراد بازداشت شده است.
شلاق حکمی ضد ایرانیت هم است؛ مسئله این است که شلاق یک حکم اسلامی است و جمهوری اسلامی این حکم اسلامی را بر همه شهروندان ایران - که لزوما همه به اسلام باوری ندارند - اجرا می‌کند. درواقع فارغ از غیرانسانی بودن حکم شلاق، این پرسش برای شهروندی ایرانی که مسلمان نیست یا به اسلام باوری ندارد نیز مطرح است که چرا باید حکمی اسلامی در قانون کشوری که او در آن زندگی می‌کند، وجود داشته باشد؟
یکی از کسانی که در کودکی شاهد اجرای حکم شلاق به صورت عمومی بوده درباره احساس خود می‌گوید: «سر میرداماد شلوغ بود. ما هم رد می‌شدیم. پرسیدیم چرا مردم این‌جا جمع‌اند؟ گفتند کسی را شلاق می‌زنند. من رفتم جلو. می‌خواستم ببینم. یک پسر جوان بود. پشتش از خون سرخ شده بود. حالم بد شد».
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
داستان‌های زیادی از تبعات بسیار منفی حکم شلاق در ایران پس از انقلاب ۵۷ وجود دارد که در این‌جا مجال کافی برای نقل همه آن‌ها وجود ندارد.
حکم شلاق از غیرانسانی‌ترین پدیده‌هایی است که به عنوان مجازات در قوانین قضایی جمهوری اسلامی گنجانده شده است. پس از انقلاب اسلامی و با تلاشی که جمهوری اسلامی برای اسلامی‌سازی قوانین به خرج داد، شلاق‌زدن نیز به عنوان یک حکم قضایی صورتی رسمی یافت و پس از آن بود که می‌شد به دفعات در شهرهای مختلف ایران تجمعاتی را مشاهده کرد که گرد آمده بودند تا شلاق‌زدن یک فرد را مشاهده کنند.
به گفته حقوق‌دانان، شلاق صرفا یک مجازات جسمی نیست بلکه تبعات حیثیتی نیز دارد و دقیقا این نیز هدفی بوده که از گنجاندن حکم شلاق در قوانین دنبال شده است. مسئله‌ای که البته در تناقض بنیادین با حقوق بنیادین افراد بازداشت شده است.
شلاق حکمی ضد ایرانیت هم است؛ مسئله این است که شلاق یک حکم اسلامی است و جمهوری اسلامی این حکم اسلامی را بر همه شهروندان ایران - که لزوما همه به اسلام باوری ندارند - اجرا می‌کند. درواقع فارغ از غیرانسانی بودن حکم شلاق، این پرسش برای شهروندی ایرانی که مسلمان نیست یا به اسلام باوری ندارد نیز مطرح است که چرا باید حکمی اسلامی در قانون کشوری که او در آن زندگی می‌کند، وجود داشته باشد؟
یکی از کسانی که در کودکی شاهد اجرای حکم شلاق به صورت عمومی بوده درباره احساس خود می‌گوید: «سر میرداماد شلوغ بود. ما هم رد می‌شدیم. پرسیدیم چرا مردم این‌جا جمع‌اند؟ گفتند کسی را شلاق می‌زنند. من رفتم جلو. می‌خواستم ببینم. یک پسر جوان بود. پشتش از خون سرخ شده بود. حالم بد شد».
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرتضی مطهری، از تئوریسین‌های نظام جمهوری اسلامی در این ویدیو علیه مراسم سنتی سیزده‌به‌در سخن می‌گوید. او شادی‌کردن مردم در طبیعت را «الدنگی» می‌داند و بدون توجه به فلسفه طبیعت‌دوستی آداب سنتی ایرانیان، این آداب را با خرافه پیوند زده و به کلی نفی می‌کند.
مناسکی مثل سیزده‌به‌در نمادین بوده و در تصمیمات جدی زندگی ایرانیان نقشی ایفا نمی‌کنند. اگر انتقادی وارد باشد به روحانیت وارد است که استخاره را مبنای تصمیمات مهم زندگی فردی و گاه موضوعات مملکت‌داری قرار می‌دهد و آدابی را ترویج می‌دهد که گاه به سلامت فردی و اجتماعی آسیب وارد می‌کنند.
#سیزده_بدر #مرتضی_مطهری #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مناسکی مثل سیزده‌به‌در نمادین بوده و در تصمیمات جدی زندگی ایرانیان نقشی ایفا نمی‌کنند. اگر انتقادی وارد باشد به روحانیت وارد است که استخاره را مبنای تصمیمات مهم زندگی فردی و گاه موضوعات مملکت‌داری قرار می‌دهد و آدابی را ترویج می‌دهد که گاه به سلامت فردی و اجتماعی آسیب وارد می‌کنند.
#سیزده_بدر #مرتضی_مطهری #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا می‌توان آیینی داشت که هیچ‌گونه ایدئولوژی‌ای را تولید نکند؟ نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در این برنامه پاسخ می‌دهد.
لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/Ideology
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=09pyGSGpyAo&t=29s
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/i5lhvymxpwni
#گفتگو_توانا #ایدئولژی #مدارا #رواداری #آئین
@Dialogue1402
لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/Ideology
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=09pyGSGpyAo&t=29s
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/i5lhvymxpwni
#گفتگو_توانا #ایدئولژی #مدارا #رواداری #آئین
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
مهم این است که مدام یادآوری شود که «این مملکت مال حزب‌اللهی‌هاست»!
قطار رسید به ایستگاه سمنان
ساعت بیست باید تهران باشد اما در ایستگاه سمنان ده دقیقه توقف کردتا اذان گفته شد!
بعد اعلام شد«بیست دقیقه برای نماز توقف خواهد کرد».
از ساعت بیست تا بیست و سه وقت کافی برای خواندن نماز هست
اما خوب نماز اول وقت یک چیز دیگری است!
مهم هم نیست که عمده مسافران یا در قطار می‌مانند یا بیرون قدم می‌زنند و چیپس و پفک می‌خرند!
مهم نیست که مسجد ايستگاه حداکثر سی، چهل نمازگزار داشته باشد و توی صندوق خیریه وابسته به نهاد حکمرانی دو تا هزار تومانی کهنه!
مهم این است که فرهنگ رسمی خدشه‌ای برندارد و در تمام جزئیات دائم یاد آوری شود که این مملکت مال حزب‌الهی‌ها است!
گنجایش قطار حدود نهصد نفر و تعداد نمازگزاران حدود چهل نفر بود.
باور دأرم که بخش قابل توجهی از کسانی که الان نماز نخوانده و احتمالا وقت خود را تضییع شده می‌بینند خود اهل خواندن نماز هستند مثل خود من!
از کجا به چنین انحرافی دچار شدیم که مستحباتی چون نماز اول وقت قانون غیر قابل تخطی و میلیون‌ها ساعت وقت هدر رفته مردم در تاخیر قطار‌ها ناچیز و داغانی ناوگان بین شهری اهمیت بسیار کمتری پیدا کرد؟
واقعا آن شاعر حق نگفت که «بیزارم از دین شما»؟
- برگرفته از کانال تلگرام مهدی نصیری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
قطار رسید به ایستگاه سمنان
ساعت بیست باید تهران باشد اما در ایستگاه سمنان ده دقیقه توقف کردتا اذان گفته شد!
بعد اعلام شد«بیست دقیقه برای نماز توقف خواهد کرد».
از ساعت بیست تا بیست و سه وقت کافی برای خواندن نماز هست
اما خوب نماز اول وقت یک چیز دیگری است!
مهم هم نیست که عمده مسافران یا در قطار می‌مانند یا بیرون قدم می‌زنند و چیپس و پفک می‌خرند!
مهم نیست که مسجد ايستگاه حداکثر سی، چهل نمازگزار داشته باشد و توی صندوق خیریه وابسته به نهاد حکمرانی دو تا هزار تومانی کهنه!
مهم این است که فرهنگ رسمی خدشه‌ای برندارد و در تمام جزئیات دائم یاد آوری شود که این مملکت مال حزب‌الهی‌ها است!
گنجایش قطار حدود نهصد نفر و تعداد نمازگزاران حدود چهل نفر بود.
باور دأرم که بخش قابل توجهی از کسانی که الان نماز نخوانده و احتمالا وقت خود را تضییع شده می‌بینند خود اهل خواندن نماز هستند مثل خود من!
از کجا به چنین انحرافی دچار شدیم که مستحباتی چون نماز اول وقت قانون غیر قابل تخطی و میلیون‌ها ساعت وقت هدر رفته مردم در تاخیر قطار‌ها ناچیز و داغانی ناوگان بین شهری اهمیت بسیار کمتری پیدا کرد؟
واقعا آن شاعر حق نگفت که «بیزارم از دین شما»؟
- برگرفته از کانال تلگرام مهدی نصیری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بعد از تسخیر کلاس‌های درس توسط معمم‌ها؛ یک آخوند رییس آموزش‌و‌پرورش قوچان شد!
به نظر شما چه دلایلی باعث شده تا معمم‌ها را در همه ارگان‌ها و‌نهادها به کار بگمارند؟ چرا از شهرداری گرفته تا کلانتری و مترو و انرژی هسته‌ای و دستگاه قضا و اخیرا آموزش و پرورش، همه به تسخیر معمم‌ها درآمده‌است؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما چه دلایلی باعث شده تا معمم‌ها را در همه ارگان‌ها و‌نهادها به کار بگمارند؟ چرا از شهرداری گرفته تا کلانتری و مترو و انرژی هسته‌ای و دستگاه قضا و اخیرا آموزش و پرورش، همه به تسخیر معمم‌ها درآمده‌است؟
#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402