‌ 💠 اعتراف امام موسی کاظم به غیر الهی بودن قرآن

⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :

#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.

#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴

وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي    جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : ۷۵  صفحه : ۳۳۰

#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.

⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.

⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.

#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی   جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵

#کانال_تخصصی_نقد_اسلام

Www.eslam.nu
@naghde_eslamm

💢گارانتی کردن سلامت بردگان٬ از ابداعات امام صادق در تجارت برده فروشی!

«امام صادق: بَرده فروش تا سه روز پس از فروخته شدن بَرده٬ موظف به ضمانتِ سالم بودن برده است!»

سال هاست که دکانداران دین از پلیدی های تبعیض نژادی و برده داریِ نوین در غرب سخن می گوید؛ حال آنکه ائمه ی به اصطلاح معصومشان خود از پیشگامان برده داری و خرید و فروش انسان بوده تا جایی که دستورالعمل هایی را نیز به منظور ارائه ی خدمات پس از فروش بردگان وضع می کردند!
#متن_عربی: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عُهْدَةُ اَلْبَيْعِ فِي اَلرَّقِيقِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ إِنْ كَانَ بِهَا خَبَلٌ أَوْ بَرَصٌ أَوْ...
#ترجمه: امام صادق: مسؤوليت فروش غلام و كنيز، تا سه روز خواهد بود؛ اگر مبتلا به افسردگى زياد يا پيسى يا اين‌گونه امور باشد، اگر ديوانه باشد تا يك سال خواهد بود؛ ولى پس از گذشت يك سال هيچ مسؤوليتى ندارد.
📓منبع: الكافي- ج۵ - ص۱۷۲
#حکم_حدیث: صحیح
📓منبع: مرآة العقول - ج۱۹ - ص۱۶۶
🏴@ISLIE

▪️امام صادق: اعراب مسلمان با تجاوز به ایران حق خود را پس گرفتند!

برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت می‌گوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
#پی‌نوشت: اعتراف آخوندهای حوزه علمیه به موافقت و تأیید اصل تجاوز به ایران نزد شخص علی‌بن‌ابیطالب را نیز از (اینجا) بخوانید
@Naghde_Eslamm

▪️تمام فكر و ذكر خداى اديان ابراهيمى سكس با زنان است و عقده هاى جنسى دارد
در کتاب قصص الانبیاء نوشته محدث جزائری از علماى بزرگ شيعه پس از نقل این روایتى از کتاب الکافی می گويد:
#متن_عربی:
عن ابی الحسن قال ؛ کان لسلیمان بن داود ألف امرأة في قصر واحد و ثلاثمائة مهيرة و سبعمائة سرية و #يطيف بهن في كل يوم و ليلة
اقول : يحتمل طواف الزيارة ، الاظهر انه طواف الجماع
#ترجمه:
همانا سلیمان بن داوود ۱۰۰۰ زن داشت که ۳۰۰ زن آزاد و ۷۰۰ زن کنیز بودند و سلیمان صبح تا شب آن ها را طواف می کرد
جزايرى در زير روايت برداشت خودش در مورد روايت را چنين بيان ميكند:
▪️من می گویم منظور از طواف آن ها ، جماع کردن با آنها است!!
#منبع: النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين نویسنده السيد نعمة الله الجزائري جلد: ١ صفحه: ٣٣٣
#ادمين: واقعا چرا الله اينقدر براى ارضاى آلات تناسلى فرستادگانش ارزش قائل بوده است؟
@naghde_eslamm

امام رضا: زیاد سکس کردن از ویژگی های مشترک بین خروس و پیامبران است! #قسمت_اول

#متن_عربی: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ قَالَ قَالَ الرِّضَا(ع)فِي الدِّيكِ الْأَبْيَضِ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ مَعْرِفَتُهُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَيْرَةُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ
ترجمه: امام رضا: خروس سفید پنج خصلت از خصلت های انبیاء را داراست: شناخت اوقات نماز٬ غیرت٬ سخاء٬ شجاعت و زیاد نزدیکی کردن.
عيون أخبار الرضا-ج۱-ص۲۷۷
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️امام صادق: اعراب مسلمان با تجاوز به ایران حق خود را پس گرفتند!

برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت می‌گوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
#پی‌نوشت: اعتراف آخوندهای حوزه علمیه به موافقت و تأیید اصل تجاوز به ایران نزد شخص علی‌بن‌ابیطالب را نیز از (اینجا) بخوانید
@Naghde_Eslamm

▪️امام صادق: اعراب مسلمان با تجاوز به ایران حق خود را پس گرفتند!

برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت می‌گوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
#پی‌نوشت: اعتراف آخوندهای حوزه علمیه به موافقت و تأیید اصل تجاوز به ایران نزد شخص علی‌بن‌ابیطالب را نیز از (اینجا) بخوانید
@Naghde_Eslamm

▪️امام صادق: اعراب مسلمان با تجاوز به ایران حق خود را پس گرفتند!

برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت می‌گوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
#پی‌نوشت: اعتراف آخوندهای حوزه علمیه به موافقت و تأیید اصل تجاوز به ایران نزد شخص علی‌بن‌ابیطالب را نیز از (اینجا) بخوانید
@Naghde_Eslamm

▪️امام صادق: اعراب مسلمان با تجاوز به ایران حق خود را پس گرفتند!

برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت می‌گوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
#پی‌نوشت: اعتراف آخوندهای حوزه علمیه به موافقت و تأیید اصل تجاوز به ایران نزد شخص علی‌بن‌ابیطالب را نیز از (اینجا) بخوانید
@Naghde_Eslamm

‍ 🖋__ اگر #آخوند به #الاغ یا #گوسفند و یا #سگی_جهیده_باشد و او را #وطی کرده باشد و بچه ای از ایشان حاصل شود شرعا حکمش چیست⁉️

اگر بلعکس ، حیوانی این عمل را با آخوند و پیروانش کرده باشد شرعا حکمش چیست⁉️

اگر بچه حاصل از #جفت_گیری به آخوند شبیه باشد و یا اگر به سگ ، الاغ و گوسفند شبیه باشد حکمش چیست⁉️

🔆 علت این سه پرسش این است که طبق #احکام_روشن_و_صریح در مورد [[ وطی با حیوانات و دخول بر چهار پایان ]] در کثیری از کتب فقهی بیان شده است ، منجمله در توضیح المسائل جناب #حضرت_آیت_الله_خمینی (قدس سره شریف) برای آشنایی بیشتر با حکم فقهی حیوان وطی شده به قول چندین تن از علمای فاسد شیعه استناد میکنیم . 🔆

#متن_عربی :
ولا يجب الغسل ولا الوضوء بوطء البهيمة في القبل أو الدبر إذا لم ينزل وان أدخل تمام ذكره على المشهور ، كما هو خيرة طهارة المبسوط والمعتبر والمنتهى‌

#ترجمه_فارسی :
اگر کسى حیوانى را وطی کند، ولى منی بیرون نیاید، در وجوب غسل اختلاف است. 
واجب نبودن آن، به مشهور نسبت داده شده است. 

📓نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن    جلد : 3  صفحه : 36

🔅 تنها #حیوانی که تا کنون بدون تبعیض و تفاوت در هر هنگامی که شرایطش مهیا می بوده به حیوان دیگری #جهیده است #مراجع_تقلید فاسد شیعه ، #آخوند_ها و یا اتباع آخوند جماعت بوده است. 🔅

⚡️ لازم به ذکر است پیش از آنکه کار به زادو ولد بکشد حیوان زبان بسته ای که مورد تجاوز مراجع تقلید شیعه و اتباع اخوند جماعت قرار گرفته است ( و نه عمامه به سر متجاوز ) را #می_سوزانند و این حکم شرعی و عادلانه! در کتب فقهی آمده است که به #صراحت دلالت بر جواز سوزاندن حیوان زبان بسته دارد. ⚡️

[مسأله 2632 ] اگر با گاو و گوسفند و شتر نزدیکی کنند، بول و سرگین آنها نجس می‏شود و آشامیدن شیر آنها هم حرام است و باید بدون آن که تأخیر بیفتد آن حیوان را #بکشند و #بسوزانند و کسی که با آن وطی کرده پول آن را به صاحبش بدهد بلکه اگر به بهیمه دیگری هم نزدیکی کند، شیر آن حرام می‏شود. 

📓 توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج‏لد 2 ، صفحه 600


#متن_عربی :
هل يختص الحكم بماكول اللحم فلا يشمل محرم الاكل كالهر والفيل والكلب كما عن ظاهر جماعة من الاصحاب ام يعمه بمعنى وجوب احراقه وعدم جواز الانتفاع به بوجه ولو بتذكيته والانتفاع بجلده

#ترجمه_فارسی :
در این که احکام یاد شده اختصاص به حیوانات حلال گوشت دارد و یا شامل حیوان حرام گوشت نیز مى‌شود، اختلاف است.
بنابر قول دوم، انتفاع از پوست حیوان حرام گوشت حتى در صورت تذکیه جایز نیست و #سوزاندن آن واجب مى‌باشد.

📓 نام کتاب : فقه الصادق نویسنده : الروحاني، السيد محمد صادق    جلد : 24 

آیت الله مکارم شیرازی:
اگر با گاو و گوسفند و شتر نزدیکى کنند، علاوه بر این‏که گوشت آنها حرام است، بول و مدفوع آنها نیز بنابر احتیاط واجب نجس می باشد و آشامیدن شیر آنها نیز حرام است و باید آن حیوان را ذبح کنند و لاشه آن را #بسوزانند و کسى که با آن نزدیکى کرده باید پول آن را به صاحبش بدهد.

🔖لینک سایت ایشان:
🌐https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=833&mid=251578

📸 عکس از ترجمه کتاب لمعه دمشقیه صفحه 262 ، اثر شهید اول ، ایشان از #بزرگترین #فقیه شعیه و کسی که قوانین قضاوت در ایران بر مبنای نظرات اوست، این کتاب از کتب مرجع در مقطع #فوق_لیسانس_حقوق_می‌باشد.

#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام

@Critique_of_Islam