رحم الله أبي ما رأيته على معصية قط، اللهم إنه حجب جوارحه عن معصيتك فاحجب عنه عذابك وأعتقه من النار.

ما كان أبي –غفر الله له– يرنو إلى لقاءات أهل الدنيا ومجالستهم، بل كان وقته كلَّه لما يلقى به ربَّه سبحانه.
وفي آخر ليلتين قبل وفاته سألني: من أحبَّ لقاءَ الله؟ فأجبته: أحبَّ اللهُ لقاءه، ففرح واستبشر بذلك كثيرًا، ثم أخبرني أنّه رأى النبي ﷺ وجملةً من الصحابة في منامه.

وفي ليلته الأخيرة قال: أرجو أن يحشرني الله مع من أحببتُ من العلماء الراسخين وذكر بعض كبار المفسرين.

اللهم اغفر لأبي وارحمه، وألحقه بالصالحين، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين.

أن يفقد البيت رجلًا صالحًا عابدًا ذاكرا، أن تفقد زواياه صلواته ودعواته وتلاوته وبكاءه!
هذا لعمر الله هو الفقد لا سواه.

‏أن تمر على مقبرة في طريقك فتقول: السلام عليكم أهل الدِّيار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون"
وبين من تسلم عليهم حبيبًا أو قريبًا أو صاحبا ستدرك تمامًا معنى "وإنا بكم لاحقون"

رحم الله والدي وقرة عيني

بيّن لي قبل قراءته: أن من خاف شيء دون الله يتذكر هذه الآيات فتطمئن نفسه ويتقوى بها، تعجبت حقيقة لماذا هذه الآيات؟

فلما قرأت تفسير السعدي فيها تبين لي المقصود، ومن يحرص على قيام الليل سيجد حتمًا هذا الشعور🌱

من وصايا والدي رحمه الله لي :

إلزمي من يُنهضك حالها ويدلك على الله مقالها 🌿🌧

من الدعوات التي كان الوالد -غفر الله له-يناجي الله بها في خلوته ..
"اللهم أنت خلقتني وأنت تهديني وأنت تطعمني وأنت تسقيني وأنت تُميتني وأنت تحييني، اللهم إني أستغفرك إنك كنت غفارًا، فارسل السماء عليّ مدرارًا،
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه،
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه،
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
يا من لا يعلم كيف هو إلا هو، يا من لا يعلم قدرته إلا هو، افرج اللهم يا رب عني ما أنا فيه، وأذهب عني كيد الشيطان إنك على كل شيء قدير، اللهم أرفع إليك شكواي وأنت ربي وأنا عبدك، قلت وقولك الحق ادعوني أستجب لكم، رب إني مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين"

يخبرني والدي -غفر الله له ورحمه وتجاوز عنه-:
"أنه رأى النبي ﷺ في المنام جالسًا وجهه قِبلَ وجهه، وركبتيه إلى ركبتيه ﷺ، فبشره النبي ﷺ أنه بلغ بكثرة ذكره لله عز وجل خاليًا".

وكان -رحمه الله- كثير الذكر لله ﷻ، وأذكر أنه بُشِّر بهذه الرؤيا لكثرة ذكره لله في طريق السفر،
فقد كان يمكث في طريقه للمدينة أربع ساعات خاليًا لا يُحب أن يشاطره الطريق قريب ولا بعيد، لئلا يطلع على أحواله في الذكر أحد،
وكان -رحمه الله- له مع ذكر الله أحوال ..
يسبق ذكره باللسان، انشغال الجَنان!

وقال لي مرة يرحمه الله: كيف تقولين سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم؟
ثم بيّن لي أكمل الأحوال، وهو أن استحضر قبلها فضلها، ويمتلئ قلبي بل يفيض حبًا لله واستجابة لأمره وأمر رسوله ﷺ كما جاء في الحديث.
وهكذا في كل ذِكر فاستحضار الفضل معين على تحرّك القلب قبل اللسان.

قال النووي رحمه الله: "الذكر يكون بالقلب ، ويكون باللسان، والأفضلُ منه ما كانَ بالقلب واللسان جميعًا، فإن اقتصرَ على أحدهما فالقلبُ أفضل"(١)

ونبه العارفون بأحوال القلوب على أن الذكر الذي يقتصر على اللسان دون القلب قليل الجدوى ، وأن ثمرته ضعيفه،
قال ابن القيم رحمه الله: "وهي [أي أنواع الذكر] تكون بالقلب واللسان تارة ، وذلك أفضل الذكر ، وبالقلب وحده تارة، وهي الدرجة الثانية، وباللسان وحده تارة وهي الدرجة الثالثة.
فأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان ، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده ؛ لأن ذكر القلب يُثمر المعرفة ، ويهيج المحبة ، ويثير الحياء ، ويبعث على المخافة ، ويدعو إلى المراقبة ، ويزع ( أي : يمنع ) عن التقصير في الطاعات والتهاون في المعاصي والسيئات . وذكر اللسان وحده لا يوجب شيئا منها ، فثمرته ضعيفة".(٢)

(١) الأذكار ص 20،
(٢) لوابل الصيب من الكلم الطيب ص ١٢٠، وانظر: مدارج السالكين ٢/٤٢٠.
-موقع إسلام سؤال وجواب.

ورد في السنة قول النبي ﷺ:
"ما من راكب يخلو في مسيره بالله و ذكره، إلا كان ردفه ملكٌ"

أي ركِب معه وخلفه إكراما له.

رحم الله أبي وغفر له ما علمته إلا بارًا بوالديه، محسنًا لجيرانه، سبّاقًا في فعل المعروف ونفع الناس، داعيًا بظهر الغيب لمن عرفه ومن لم يعرفه،
إن نزلت به نازلة لم ينزلها إلا بالله، وإن وسّع الله له وسّع على غيره،
ما كان يرى أن له فضلاً على أحد، وما كان ينسى حقًا لأحد -أحسبه كذلك ولا أزكي على الله أحدا- ..

وما هو إلا بفضل الله سبحانه وتوفيقه، فقد قال لي مرة بعد أن أكثرت عليه: هل تحفظ القرآن؟ هل ختمت القرآن؟

- اطمئني فقد بُشّر والدك في المنام بأنه من أهل القرآن أهل الله وخاصته.

وكنت بعدها أقول في نفسي ما أظنه بلغ بعد عون الله إلا بالعمل، فأحسب أنَّ خُلقه القرآن ولا أزكيّه.

﴿ وكانَ أبُوهُمَا صالحًا ﴾

"فيه دليل على أنَّ الرَّجل الصالح يُحفظ في ذريته، وتشمل بركة عبادته لهم في الدُّنيا والآخرة، بشفاعته فيهم ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنَّة لتقرَّ عينه بهم"

‏• تفسير ابن كثير (١٦٨/٥).

موقف أحسب أني لا أنساه ..

مكث -رحمه الله- يذكر الله من بعد صلاة الفجر إلى ما بعد شروق الشمس بوقت ليس بيسير ..
وكنت خلفه أتأمل رأسه الذي يسقط من شدة التعب وهو لا يزال يتصبر على شدة ما يجد ويكمل ذكره،

ثم التفت فقال: أتظنين أنَّ عبادتي هذه فقط لنفسي؟ وأن حرصي على الصلاح أرجو به نفسي؟ لا ولكنّي أرجو بذلك أن يحفظ الله ذريتي وذرياتهم من بعدي.