قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) /الاعراف

ليس أقل من أن تعرف ما يحصل لإخوانك في #شمال_غزة
وليس أصعب على نفوسهم من أن يحسوا بأنهم أصبحوا منسيين حتى من صالحي أمتهم
عصابات الصهاينة المدعومة من العرب والعجم تقوم بقصف وإحراق مراكز الإيواء
فيضطر من لم يُصِبه القصف أن يخرج
فتعترض العصابات الصهيونية طريقهم لتُعدِم بعض الرجالَ والشبان و تعتقل البعض الآخر
وترعب النساء والأطفال وتفرق بعض الأمهات عن أطفالهن ثم ينطلقن هائمات لا يعرفن أين يذهبن
المستشفيات محاصرة ومدمرة وخرجت عن الخدمة
وسيارات الإسعاف قُصفت
ومشاهد رؤوس الأطفال المتفجرة والأجساد المحترقة أصبحت معتادة!
وصهاينة العرب في هذا كله فرحون...ليقولوا لشعوب المسلمين: اخضعوا واركعوا وارضوا بالعار وإلا: فالدمار
وشعار "أمان الأوطان" يُرفع لإخراس المسلمين عن نجدة إخوانهم إلى حين يأتي الدور على البقية !
لذلك:
لا تلتفتوا عن المجرمين أيها الناس!...لا تنشغلوا بصراعات داخلية ورجوع إلى الوراء وتقاذفات تهم وتلاوُم..
هذه الفُرقة لا تزيدنا إلا ضعفاً..
فلتبقَ القضية واضحة، والمجرم معروفاً ومداناً وبغيضاً إلى النفوس..
لعل الله يأذن بيوم يشفي به صدور قومٍ مؤمنين.

لمّا تعاظم شرّ التتار سنة ٦٢٨ هـ وعدَوا على مزيد من بلاد الإسلام كتب المؤرخ الكبير ابنُ الأثير:

(فالله تعالى ينصر الإسلام والمسلمين نصراً من عنده؛ فما نرى في ملوك الإسلام من له رغبة في الجهاد، ولا في نصرة الدين؛ بل كلٌّ منهم مقبلٌ على لهوه ولعبه وظلم رعيّته، وهذا أخوف عندي من العدوّ)

الكامل | ٤٤٧/١٠

قال شيخ الإسلام رحمه الله:

"مثل الأُخوَّة في الله، كمثل اليد والعين، فإذا دمعت العين مسحت اليد دمعها، و إذا تألمت اليد بكتْ العينُ لأجلها".

https://t.me/maarejyaqeen

يوجد رجال طلّقوا الدنيا،ووهبواأرواحهم لربهم،يثخنون في عدوهم بما يقدرون عليه،فتحصل بهم نكايةتنشرح لهاصدور المؤمنين
ويوجد آخرون انشغلوابالتخذيل والإرجاف،أو بتأجيج فتن الخلاف،أو بتسويغ الذل والهوان،أو بالتفاهات التي تصرف عن المعالي
إن صعب عليك طريق الأولين،فلا تتمرغ في وحل الآخَرين!

د. عصام البشير المراكشي

وصل جنكيز خان في تقدُّمه إلى مدينة بخارى المسلمة في سنة (616هـ=1220م)، ثم طلب من أهلها التسليم على أن يُعطيهم الأمان, فوافقوا فدخلها ثم غدر بأهلها غدرة مرعبة, وصفها ابن كثير فقال: "فقتلوا من أهلها خلقًا لا يعلمهم إلاَّ الله -عز وجل-، وأسروا الذرية والنساء، وفعلوا مع النساء الفواحش في حضرة أهليهن, فمن المسلمين مَنْ قاتل دون حريمه حتى قُتل، ومنهم مَنْ أُسر فعُذِّب بأنواع العذاب، وكثر البكاء والضجيج بالبلد من النساء والأطفال والرجال، ثم أشعلت التتار النار في دور بخارى ومدارسها ومساجدها، فاحترقت المدينة حتى صارت خاوية على عروشها", ثم اجتاح التتار أذربيجان وأرمينيا وجورجيا بلا هوادة أو رحمة.



ثم كانت سنة 617 هـ, وهي من أبشع السنوات التي مرَّت على المسلمين منذ بعثة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإلى هذه اللحظة؛ فلقد علا فيها نجم التتار، واجتاحوا البلاد الإسلامية اجتياحًا لم يُسْبَق، وأحدثوا فيها من المجازر والفظائع والمنكرات ما لم يُسمع به، وما لا يُتخيَّل أصلاً؛ فقد دمروا "سمرقند" العظيمة وقتلوا عشرات الآلاف من أهلها, ثم اجتاحوا معظم أفغانستان, ثم كانت مأساة مدينة "مرو" الرهيبة حيث قتل التتار جميع أهلها بلا استثناء, فقتلوا في ليالي معدودات سبعمائة ألف مسلم!!, ثم كانت مجزرة هراة, ومجزرة نيسابور, ومجزرة خوارزم, كل هذه المجازر والمآسي في عام واحد فقط هو 617 هـ.



وفي وسط ظلمة الهزائم والانكسارات المتتالية لم يصمد في وجه التتار سوى مدينة "تبريز" بسبب إصرار أهلها على الجهاد في سبيل الله والاستبسال أمام جبروت التتار, مما حدا بالتتار لأول مرة بالعدول عن مهاجمة المدينة.

إن في التاريخ لعبرة....

https://t.me/maarejyaqeen

|••إعــــــلان وبشرى••|

  🍃 لمريد الخير وتعلم العلم النافع ونفع أمته والدفاع عن دينه ودعوة غير المسلمين إلى دين الإسلام.

قال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } [سورة المجادلة:11]

إن كُنْتَ تَبغي العلمَ مِن أبوابهِ ** فالله يُرشدكَ إلى الحراس
صرحٌ تسربل بالعلوم وبالحِجا ** حصنُ العقيدة لامِعُ النِّبْرَاسِ
وسهامهم في كل عصر موجعة ** قضّت مضاجع كل غرٍ حاسِ
كن يا أُخيّ لدينِ ربك داعية ** والْحَقْ بركب الحق والحراس

     -----------

🕌 يسر صرح حراس العقيدة أن يعلن عن انطلاق الدفعة الرابعة من برنامج "الأكاديمية الإسلامية لمقارنة الأديان" وفتح باب التقديم للعام الجديد (2025) تحت إشراف نخبة من المشايخ الأفاضل🕌


•• و ترحب الأكاديمية بالتحاق شبابنا وبناتنا وإخواننا وأخواتنا من عموم طلبة العلم والمسلمين، والذين يتجاوز سنهم 15 عاما ••


📋 كيفية التسجيل  للالتحاق بالأكاديمية:

على من يرغب في الانضمام لدفعة سنة 2025 يضغط أيقونة (ملء نموذج التسجيل).

🖇رابط التسجيــل.


📍 📆 يستمر نموذج التسجيل مفتوحا لمدة شهرين وحتى تاريخ:

31 ديسمبر 2024


⬅️ للاستفسار يرجى التواصل على:

📬 - بوت الدعم الطلابي:
https://t.me/Hurras_Academy1_bot

💡📝 ملاحظات:

🖇 رابط القناة الرئيسية على التيليجرام:
https://t.me/AFHRD

🖇 للتعرف أكثر عن النظام الدراسي:
https://www.hurras.net/study-system/

🎥 فيديو تعريفي بالأكاديمية:

https://youtu.be/yMUeDflplws?si=SYIU_SKKXK0ExDg9

🍃 نسأل الله أن يبارك فيكم وينفع بكم الإسلام والمسلمين ويستخدمكم في نصرة دينه ولا يستبدلكم 🤲

‏كغثاء السَّيل!

نتغنى ببطولةِ المعتصم الذي جهّزَ جيشاً كاملاً لأجلِ امرأةٍ واحدةٍ استنجدتْ به؟!
فما لنا وضعنا أصابعنا في آذاننا فلا تسمعُ صراخ حرائر غزَّة، ما لنا نراهُنَّ يُخرجنَ من تحت الأنقاضِ أشلاءً فنشيحُ النَّظرَ، وإن نظرنا فلا تتحرَّكُ فينا غيرة الرّجلِ على عرضِه، بئس الخلفُ الذي لا يحفظُ من سلفِه إلا حكايات مروءاتهم ولا يسير سيرتهم!

تُعجبنا مكارم أخلاق الجاهليين وحُقَّ لنا أن نُعجبَ بها، ولكننا ندّعي بهم وصلاً ونحن لا نُشبههم، نطربُ لمروءة مطعمِ بن عديٍّ حين جاءه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلّمَ مستجيراً، فصرخ في أولاده قائلاً: البسوا السِّلاحَ، وكونوا عند أركانِ البيتِ، فإني قد أجرتُ محمداً!
فما لنا ينشُدُنا أهلُ غزَّة اللهَ والرَّحمَ صباح مساء، يُنادوننا هل من مجيرٍ؟!
فلا ننبسُ ببنتٍ شفةٍ، كأنَّ على رؤوسنا الطّير! ونحنُ نعرفُ أنَّ هذا الذي يُسفكُ دمٌ لا ماءً، وهذا الذي يُقطعُ أشلاءٌ لا أغصاناً!
ما لنا قد ألفنا المشهدَ كأنه فيلم نُشاهده منذ عامٍ وشهر!

نُحدِّثُ فيما بيننا عن حِصار قريشٍ للمسلمين في شِعَبِ أبي طالبٍ، ويُطربنا قولُ زهير بن أبي أمية وهو يومذاك على الشِّركِ: يا أهل مكة أنأكلُ الطعامَ، ونلبسُ الثيابَ، وبنو هاشمٍ هلكى لا يبتاعون ولا يُبتاعَ منهم؟ واللهِ لا أقعدُ حتى تُشَقُّ هذه الصحيفة القاطعة الظالمة!
فما بالنا نحن نأكلُ ونشربُ ونلبسُ وأهلُ غزَّة هلكى، برزتْ من الجُوعِ عظامُ أولادهم، وقوافلُ المساعدات عند المعبر تنتظرُ إذنَ عدوّهم لتصلَ إليهم، استكثرنا عليهم أن يُقتلوا وبطونهم ملأى، رضينا أن نجمعَ عليهم الجوعَ والقتلَ، أليس عاراً أن لا تكون فينا أخلاق الإسلام ولا مروءة الجاهليّة!

نتغنّى بقولِ هشامِ بن عمرو بن الحارث مستحثاً صاحبيه على دفعِ الظُّلمِ عن قومهم:
يا زهيرُ: أرضيتَ أن تأكلَ الطعامَ، وتلبسَ الثيابَ، وتنكحَ النساءَ، وأخوالك حيث علمتَ؟!
يا مطعمُ: أرضيتَ أن يهلكَ بطنان من بني عديِّ بن عبد منافٍ وأنتَ شاهدٌ ذلك موافقٌ فيه؟
ثمَّ ها نحن رضينا أن نشيحَ النَّظرَ عن مقتلِ أهلنا، بترْنَا عضواً كان يجبُ أن نتداعى له بالحمّى والسّهر، نِمْنَا ليلاً طويلاً، وقُلنا له: فلتُصبِحْ على موتكَ!

كيفَ نضعُ عيوننا بعيونِ أطفالنا وهم يعرفون أنّه لو أصابهم غداً ما أصابَ أطفال غزّة اليوم فإننا لن ندفعَ عنهم؟!
كيف نضعُ عيوننا بعيون نسائنا وقد علمنَ أننا لسنا ممن يدفعُ عن عرضه، وأنّه لو أصابهُنَّ غداً ما أصابَ نسوة غزّة اليوم فإننا سنُسلمهُنَّ فلا فرقَ بين عِرضٍ وعرضٍ؟!

أشهدُ أنّه رسولُ اللهِ، وأنّه صادقٌ مصدوق، وأنّه ما فينا من قِلّة، ولكننا غُثاء كغثاء السّيل!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

ما أحوج الأمة اليوم إلى صناعة الرجال...

في دار من دور المدينة، جلس عمر–رضي الله عنه- إلى جماعةٍ من أصحابه فقال لهم: "تمنوا"؛ فقال أحدهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءةٌ ذهبًا أنفقه في سبيل الله, ثم قال آخر: أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤاً وزبرجدًا وجوهرًا أنفقه في سبيل الله وأتصدق به, فقال عمر: ولكني أتمنى رجالاً مثلَ أبي عبيدة بنِ الجراح، ومعاذِ بنِ جبلٍ، وسالمٍ مولى أبي حذيفة، فأستعين بهم على إعلاء كلمة الله.

رحم الله عمر الملهم، إنه لم يتمن فضة ولا ذهبًا، ولا لؤلؤًا ولا جوهرًا، ولكنه تمنى رجالاً من الطراز الممتاز، تُفتح على أيديهم كنوز الأرض، وأبواب السماء.

لقد كان عمر خبيرًا، بأن الحضارات العظيمة، والرسالات الحقة، لا تحتاج إلى المعادن المذخورة، والثروات المنشورة، ولكنها تحتاج قبل ذلك إلى الرؤوس المفكِّرة التي تستغلها، والقلوب الكبيرة التي ترعاها، والعزائم القوية التي تنفِّذها، وباختصار: إنها تحتاج إلى رجال، وليس أيّ رجال.

ولن تنبت الرجولة، ولن يتربى الرجال، إلا في ظلال عقيدة راسخة، وفضيلة ثابتة، كما ظهرت في أحلى صورها وأكمل معانيها في تلك النماذج الكريمة التي صنعها محمد –صلى الله عليه وسلم-، وأصحابه وأولو الصلاح من بعدهم، الذين ربوا الرجال، وصنعوا الأبطال.

#معارج_اليقين
t.me/maarejyaqeen

🖋من صور تزييف الحقائق أنه متى كان أحد الداعين قويًا في إظهار قوله، فأتباعه أكثر ولو كان مخطئًا، ولكن متى ما انخفض صوته تبدد أتباعه، والعاقبة للقول الصحيح؛ لأن قوة الحق في باطنه، وحقيقته وجوهره ثابتان، والضعف والتغيير يكونان لوجهه وصورته بالتقبيح والتشويه، وهذا التقبيح يزول بزوال المقبح له، والجوهر والحقيقة ثابتان يظهران ولو بعد حين.
وأما الباطل فهو عكس ذلك، فبطلانه في باطنه وجوهره ثابت، والتغيير يكون لوجهه وصورته بالتحسين والتزييف، وهذا التحسين يزول بزوال المحسن له.

يوجد من الناس من يؤمن بالحق ظاهرًا؛ لأنه أول شيءٍ معلوم وارد إليه، أو لأنه أقوى ظهورًا وصوتًا من الباطل، فإذا أصبح الباطل أقوى صولة وظهورًا ينقلب وينتكس إلى الباطل، فيظن أنه انتقل من باطل باطن إلى حق باطن، والصواب أنه اغتر بالصور المحسنة والمقبحة فانتقل من ظاهر ضعيف إلى ظاهر قوي، ولم يهتم بالحقائق ويدقق فيها.

📝 العقلية الليبرالية (صـ٣٣) للشيخ الطريفي فك الله أسره

https://t.me/maarejyaqeen

اغضبوا..
لم تغضبوا غضبًا منتجًا فاعلًا إلى الآن بعد كل شلالات الدماء والإرهاب..
لا بأس..
اغضبوا الآن للأعراض ولكشف عورات المسلمات الأسيرات اللاتي تعجزون عن فكّهن!!
اغضبوا.. غضبًا يرى العالمُ أثرَه، ويخاف عاقبته. #اغضبوا.. فمن استُغضب فلم يغضب فهو ...!!!!
يقبع في السجن 94 أسيرة، هي أمك، وأختك، وابنتك.