صباح الخير، مررت اليوم بموقفين خلاصتهما (هل سيعجب الناس فعلُنا؟)
وأنا أتعجب غاية العجب ممّن غاية همّه الناس!
ويعجبني حوار جرى في مسلسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بين من جسد شخصية أبي حذيفة وأبيه في قوله: يا أبتِ، ما عليّ من رأي الناس! أنا أملك نفسي ورأيي. (:
ما علي من رأي الناس...
ما دام ما أصنعه مما لا يدخل في الحرام أو يخرم المروءة فما علي من رأي الناس؟
ولم أقيّد نفسي بما سيقال إن فعلت، أو سيقال إن لم أفعل، أحبّ الإنسان الصُّراح، أنا هكذا فإن أعجبك مني فصافني، أو لم يعجبك فدعني، وإن أعجبني منك صافيتك، وإن لم.. وَدعْتُك، لك دين ولي دين، ولك سبيل ولي سبيل.
إن عين البلاء أن أرضي الناس
ونفسي عليّ أسخط شيِّ!
كل حرّ لرأيه فدعوني
يدَ دهري في ما أحب ورأيي
إن تركي لما أحب لأرضي
كل رأي من دونه كل كيِّ
وأنا أتعجب غاية العجب ممّن غاية همّه الناس!
ويعجبني حوار جرى في مسلسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بين من جسد شخصية أبي حذيفة وأبيه في قوله: يا أبتِ، ما عليّ من رأي الناس! أنا أملك نفسي ورأيي. (:
ما علي من رأي الناس...
ما دام ما أصنعه مما لا يدخل في الحرام أو يخرم المروءة فما علي من رأي الناس؟
ولم أقيّد نفسي بما سيقال إن فعلت، أو سيقال إن لم أفعل، أحبّ الإنسان الصُّراح، أنا هكذا فإن أعجبك مني فصافني، أو لم يعجبك فدعني، وإن أعجبني منك صافيتك، وإن لم.. وَدعْتُك، لك دين ولي دين، ولك سبيل ولي سبيل.
إن عين البلاء أن أرضي الناس
ونفسي عليّ أسخط شيِّ!
كل حرّ لرأيه فدعوني
يدَ دهري في ما أحب ورأيي
إن تركي لما أحب لأرضي
كل رأي من دونه كل كيِّ
❤8❤🔥2🤩1
حري بمثل الذي قلته
معم من القوم أو مخول
ففيم تكلفت لا هازلا
قصيدا بمن أصله الأهزل
علا شعره فاعتلى ظهره
بنو فارس! فهُو الأسفل
لئن تم جدك فيما تقول
فقد حط جدّك ما تفعل
فأنت تميم بنسج القريض
ذميم بما دونه مهمل.
معم من القوم أو مخول
ففيم تكلفت لا هازلا
قصيدا بمن أصله الأهزل
علا شعره فاعتلى ظهره
بنو فارس! فهُو الأسفل
لئن تم جدك فيما تقول
فقد حط جدّك ما تفعل
فأنت تميم بنسج القريض
ذميم بما دونه مهمل.
❤5🔥4
ريَّان
كانت العرب -في جاهليتها- أجلّ وأسمى من هذه الحيوانات الغربية القذرة في أوج حضارتها وتقدمها
هي العرب العرباء لم تزل العلا
لها مركبا حتى النشور ذلولا
فلم تزل العجماء في خير حالها
تمنى من اسآر الكرام قليلا
هم زينة الدنيا وأرباب أهلها
وباعهم في المجد أكثر طولا
لها مركبا حتى النشور ذلولا
فلم تزل العجماء في خير حالها
تمنى من اسآر الكرام قليلا
هم زينة الدنيا وأرباب أهلها
وباعهم في المجد أكثر طولا
❤6❤🔥3
تميم بين نقد الشاعر ونقد الشعر، لا يصح لومك رجلا قال: إن تميما شاعر، ويصح لومك رجلا قال: إن تميما رجل حر.
أكثر ما يخطئ به اليوم من يأخذ على تميم نصره لإيران الهالكة، الخنجرِ المسموم في خاصرة الإسلام وأهله أنه ينبري لنقد تميم كونه مناصرا لعصبة الإجرام، فيقع في مغالطة نفي الشاعرية عنه، ويستميت في محاولة إثبات ذلك، وإن الحق ليصرخ إن تميما لشاعر فذ، على أنه عبد باع نفسه لكلب فهو مولى كلب، ولا يعاب الشعر لكون الشاعر ضالا أو فاجرا، ولم يذهب هذا المذهب أحد من كبار العلماء، ألم ترهم ينشدون ضلال امرئ القيس ويروونه ويحدون به إبلهم؟ ويروون شعر أبي نواس على ما فيه من خلاعة، بل وكفر أحيانا؟
فعيبوا تميما؛ ولا تعيبوا جملة شعره.
أكثر ما يخطئ به اليوم من يأخذ على تميم نصره لإيران الهالكة، الخنجرِ المسموم في خاصرة الإسلام وأهله أنه ينبري لنقد تميم كونه مناصرا لعصبة الإجرام، فيقع في مغالطة نفي الشاعرية عنه، ويستميت في محاولة إثبات ذلك، وإن الحق ليصرخ إن تميما لشاعر فذ، على أنه عبد باع نفسه لكلب فهو مولى كلب، ولا يعاب الشعر لكون الشاعر ضالا أو فاجرا، ولم يذهب هذا المذهب أحد من كبار العلماء، ألم ترهم ينشدون ضلال امرئ القيس ويروونه ويحدون به إبلهم؟ ويروون شعر أبي نواس على ما فيه من خلاعة، بل وكفر أحيانا؟
فعيبوا تميما؛ ولا تعيبوا جملة شعره.
❤13👍1
أين مني الغداة نفسيَ أمس
وعلام استعجلتُ تعسي ونكسي
يا شبابا أدنى إلى الشيب منه
لشباب ظننته يوم عرس
أنت أولى بكل بيت رثاء
من كريم مغادَرٍ في رمس
أي شيء بالمرء أفتك من عيش
طويل على مرارة نفس؟
وكأني والناس حولي كثير
في فضاء فرد أناكر نفسي
شيعتْ حاملات نعشِ فؤادي
من فؤادي فرحي فكيف التأسي؟
ويح قلب مقلّب فوق جمر
وفؤاد عن الهنا في حبس
كلما لاح في سمائيَ نجم
قلت سعدٌ، فإذ به نجم تعس
فذراني، ما للشقي هناء
أي حرّ لم يُشرَ يوما ببخس؟
وعلام استعجلتُ تعسي ونكسي
يا شبابا أدنى إلى الشيب منه
لشباب ظننته يوم عرس
أنت أولى بكل بيت رثاء
من كريم مغادَرٍ في رمس
أي شيء بالمرء أفتك من عيش
طويل على مرارة نفس؟
وكأني والناس حولي كثير
في فضاء فرد أناكر نفسي
شيعتْ حاملات نعشِ فؤادي
من فؤادي فرحي فكيف التأسي؟
ويح قلب مقلّب فوق جمر
وفؤاد عن الهنا في حبس
كلما لاح في سمائيَ نجم
قلت سعدٌ، فإذ به نجم تعس
فذراني، ما للشقي هناء
أي حرّ لم يُشرَ يوما ببخس؟
💔5❤4🔥1
دمع أجاب ولات حين جوابه
جلْدا عزيز الدمع في أصحابه
والعذر أوسع غير أن لنفسه
شمما يكابر في جلال مصابه
قلب تقلب بين يأس أو رجاء
فاستحثّا السير في إعطابه
فلعلّ في وسط الأمور منافعا
لو أدركتها عين ذاك النابه
فالفرط يفرط في الأذى ومن التوسّط
ما يبز الخمر في شرّابه
يا خالد بن محمّد هل هؤلاء
الناس يكظم كلّهم عمّا به؟
مثلي يقلون الكلام تأدّبا
في قاسمات الموت أو أضرابه؟
أو يقصرون عن العتاب إذا تجافى
صاحب أن السدى بعتابه؟
أو ينظرون إلى السماء تأمل
المشتاق ينظر في ربى أحبابه
إني على ما بي لأوّل منزل
ذو حِنّة أو أنّة لإيابه
بعدا لما اعتضنا عن الجنات دار
الهون يخلط عذبه بعَذابه.
ما ذا التغرّب عن بلادي في بلاد أسده ككلابه
وإذا رجعت رجعت غير مؤمِّل
نُجحا فأكدي النفس دون طلابه
حسن القديم بعينه فأعانه
قبح الجديد على رثاء شبابه
يبكي القديم أم الجديد؟ كلاهما
هذا بمخلبه وذاك بنابه!
وتندم! إذ لات حين تندم!
أرجعن قلبك في قديم غِلابه
أعرضت إذ عرضت لك الدنيا محاسن
وجهها! والأمر قبل ذهابه
لا أنت في أولاء معدود ولا
في هؤلاء! ولا مطيقُ إيابه
إن امرأً عزاه عن جلل المصاب
أجل منهُ... فلا تسله ما به
جلْدا عزيز الدمع في أصحابه
والعذر أوسع غير أن لنفسه
شمما يكابر في جلال مصابه
قلب تقلب بين يأس أو رجاء
فاستحثّا السير في إعطابه
فلعلّ في وسط الأمور منافعا
لو أدركتها عين ذاك النابه
فالفرط يفرط في الأذى ومن التوسّط
ما يبز الخمر في شرّابه
يا خالد بن محمّد هل هؤلاء
الناس يكظم كلّهم عمّا به؟
مثلي يقلون الكلام تأدّبا
في قاسمات الموت أو أضرابه؟
أو يقصرون عن العتاب إذا تجافى
صاحب أن السدى بعتابه؟
أو ينظرون إلى السماء تأمل
المشتاق ينظر في ربى أحبابه
إني على ما بي لأوّل منزل
ذو حِنّة أو أنّة لإيابه
بعدا لما اعتضنا عن الجنات دار
الهون يخلط عذبه بعَذابه.
ما ذا التغرّب عن بلادي في بلاد أسده ككلابه
وإذا رجعت رجعت غير مؤمِّل
نُجحا فأكدي النفس دون طلابه
حسن القديم بعينه فأعانه
قبح الجديد على رثاء شبابه
يبكي القديم أم الجديد؟ كلاهما
هذا بمخلبه وذاك بنابه!
وتندم! إذ لات حين تندم!
أرجعن قلبك في قديم غِلابه
أعرضت إذ عرضت لك الدنيا محاسن
وجهها! والأمر قبل ذهابه
لا أنت في أولاء معدود ولا
في هؤلاء! ولا مطيقُ إيابه
إن امرأً عزاه عن جلل المصاب
أجل منهُ... فلا تسله ما به
❤8💔6
ما تقدمك من تقدمك بأنه أرجح منك عقلا، ولكن بأنه أشد حزما وأنفذ عزما
وقد قيل: الحزم مركب صعب، والعجز مركب وطيء
وقد قيل: الحزم مركب صعب، والعجز مركب وطيء
❤7💔6
Forwarded from في كُلّ واد (مُحمّد ديبان)
باسم الله الفتاح العليم.
اللهم افتح بخير
نطلق إن شاء الله برنامجنا هذا؛ وهو يجمع بين أمري الدين والدنيا، فيكون إن شاء الله غيثا أينما حل نفع.
اللهم افتح بخير
نطلق إن شاء الله برنامجنا هذا؛ وهو يجمع بين أمري الدين والدنيا، فيكون إن شاء الله غيثا أينما حل نفع.
❤7🔥2
على قبرك الزاكي من الله رحمة
فإنك لم تستصحب اليأس عن جهل
أريت يد الأيام سوداء تعتلي
على كل حرّ صدره أبدا يغلي
أراد فلم يُقدر له فكأنما
تأخُّر نصل الحر أكسر للنصل
خلا أنه لم يرتهن فيسبه
بنو زمن لا يقدرون على فعل
فإنك لم تستصحب اليأس عن جهل
أريت يد الأيام سوداء تعتلي
على كل حرّ صدره أبدا يغلي
أراد فلم يُقدر له فكأنما
تأخُّر نصل الحر أكسر للنصل
خلا أنه لم يرتهن فيسبه
بنو زمن لا يقدرون على فعل
❤6
صددت صد ملال
أم كان صدك عتبا؟
وما علمت بذنب
جنيته يا غضبى..
لكن لك الحكم فينا
يا من أرق وأصبى
ليَ الرضى ولك الدلّ
والجوى والعتبى
وقفا عليك فقولي
بي الفتى ظلّ صبّا
أم كان صدك عتبا؟
وما علمت بذنب
جنيته يا غضبى..
لكن لك الحكم فينا
يا من أرق وأصبى
ليَ الرضى ولك الدلّ
والجوى والعتبى
وقفا عليك فقولي
بي الفتى ظلّ صبّا
❤4🔥1
سمعتُ قائلا يقول كان أبي يقول لي:
الهِيبَةْ خِيبَةْ.
أي من هاب شيئا لم ينله ورجع خائبا.
الهِيبَةْ خِيبَةْ.
أي من هاب شيئا لم ينله ورجع خائبا.
❤7
رمتني رماها الوجد ثمة ودعت
وداع كريمات النساء الحصائن
فلم أر منها ما يسوء فأتقي
هواها ولا ما سرني من محاسن
على أنها يعزى إلى البدو حسنها
وتحسب دلا في بنات المدائن
فلا هي إن قلت اسلها بمعينة
ولا هي من ترضى بتخذان خادن
مكرمة في أهلها لا يروعها
بكورا نداء الأمّ أو صوت حارن
مضى يقتضي مني هواها تسلطا
جوى كمدين حقّه يوم دائن
فإن تحسني لي سرني ولعلني
أسر بشيء منك لو شئتُ ساءني
وداع كريمات النساء الحصائن
فلم أر منها ما يسوء فأتقي
هواها ولا ما سرني من محاسن
على أنها يعزى إلى البدو حسنها
وتحسب دلا في بنات المدائن
فلا هي إن قلت اسلها بمعينة
ولا هي من ترضى بتخذان خادن
مكرمة في أهلها لا يروعها
بكورا نداء الأمّ أو صوت حارن
مضى يقتضي مني هواها تسلطا
جوى كمدين حقّه يوم دائن
فإن تحسني لي سرني ولعلني
أسر بشيء منك لو شئتُ ساءني
❤5🤩1
حالي بغيرك حالك
دمعي شهيد بذلك
فلم جفوت؟ أدلّا؟
يا شقوتي من دلالك
أم كان منك ملالا!
لا كان! بعد وصالك
فليت قلبك قلبي
وليت بالي كبالك
إذن سلوت سلوا
يحيا له كل هالك
ردي علي فؤادي
تقى ليوم مآلك
وأين من نار هجر
أوقدتِ بردُ ظلالك
ونارِ ظُلمك ظَلم
يعود بي لاعتدالك
فإن أبيت فمني
بزورة من خيالك
لعله طبّ قلب
رميته بنبالك
فإن أبيتِ فإلا
ذكرتني في مقالك؟
ذكرى عتاب حبيب
قد صم عن عذالك
بنفسه أنت حتام
صدّه عن زلالك؟
دمعي شهيد بذلك
فلم جفوت؟ أدلّا؟
يا شقوتي من دلالك
أم كان منك ملالا!
لا كان! بعد وصالك
فليت قلبك قلبي
وليت بالي كبالك
إذن سلوت سلوا
يحيا له كل هالك
ردي علي فؤادي
تقى ليوم مآلك
وأين من نار هجر
أوقدتِ بردُ ظلالك
ونارِ ظُلمك ظَلم
يعود بي لاعتدالك
فإن أبيت فمني
بزورة من خيالك
لعله طبّ قلب
رميته بنبالك
فإن أبيتِ فإلا
ذكرتني في مقالك؟
ذكرى عتاب حبيب
قد صم عن عذالك
بنفسه أنت حتام
صدّه عن زلالك؟
4❤11❤🔥2
Forwarded from معاذ (معاذ محمود)
قلت لو تنزل محمد إلى أقصى ما يصل إليه المحب وهو أن يرضى بالحب دون الوصال ويختم بها القصيدة
فيقول :
سيّان عندي صدود
أو سُمتني من ملالك
حسبي من الحبّ أنّي
أهواكِ دون وصالك
حسبي من الحبّ أنّي
قنعتُ منكِ بذلك
فيقول :
سيّان عندي صدود
أو سُمتني من ملالك
حسبي من الحبّ أنّي
أهواكِ دون وصالك
حسبي من الحبّ أنّي
قنعتُ منكِ بذلك
❤5
Forwarded from هزج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنزل الكتاب نورًا وبصيرة، وجعله للقلوب حياةً وللأرواح ذخيرة.
أما بعد؛
فإن أعظم ما تُصرف فيه الأعمار، وتقطع لأجله الفيافي والقفار؛ ملازمةُ كلام الواحد القهار.
فهو حبل الله المتين، والذكر المبين، مَن حفظه فقد استدرج النبوة بين جنبيه، ومَن تلاه أقبلت الخيرات إليه.
يقول الحق جل جلاله:
﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾
وصح عن نبينا ﷺ أنه قال:
«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ».
أَكْرِمْ بِقَوْمٍ أَكْرَمُوا القُرْآنَا
وَهَبُوا لَهُ الأَرْوَاحَ وَالأَبْدَانَا
قَوْمٌ قَدِ اخْتَارَ الإِلَهُ قُلُوبَهُمْ
لِتَصِيرَ مِنْ غَرْسِ الهُدَى بُسْتَانَا
رُفِعُوا بِآيَاتِ الكِتَابِ فَأَصْبَحُوا
فِي النَّاسِ مَصَابِيحًا وَرَيْحَانَا
وإن كثيرًا من الناس لا يُعجزهم الحفظ لضعفٍ في عقولهم، ولا يقطَعُهم عن الركب قلّةٌ في أوقاتهم، وإنما يُقعدهم غيابُ المنهج السديد، وتشتت الخُطى في الطريق المديد، فالحفظ بلا خطةٍ عناء، والتكرار بلا وعيٍ هباء.
ومن هذا المنطلق؛ نُعلن عن انطلاق قناة جديدة فيها طريقتي لحفظ كتاب الله جل وعلا والتي أسميتها مرقاة الحفاظ، والتي تقوم على منهجيةٍ علميةٍ عملية.
جمعت فيها بين مبادئ «علم الذاكرة»، ودقائق «الأساليب النفسية»، ومحاسن «الوسائل التربوية الحديثة»؛ لنختصر المسافة، ونحل المشاكل، بعيدًا عن المبالغات والادعاءات.
لمن أراد أن يقف على معالم هذا الطريق، ويبصر المنهج قبل المسير؛ فقد أودعنا تفاصيل الخطة مشروحةً في منشورات قناتنا، ففيها ما يشفي العليل، ويهدي الدليل.
فيا باغي الخير أقبل، وانضم إلى ركبنا الميمون، ولا تنسَ مشاركة هذا النور مع محبي القرآن؛ فالدال على الخير كفاعله.
🔗 رابط فهرس القناة:
[https://t.me/mirqatalhufaz/2]
تنويه:
قد أردنا أن نتأخر في نشر هذا الإعلان حتى نجمعها في ملف واحد، ونصمم لها مذكرات تتبع، لكني خشيت من الموت قبل الانتهاء، وأريد بها منكم الدعاء الدعاء، لي ولوالديّ ولجدتي رحمها الله ولمشتركي قناة ركن الكماة الأكارم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنزل الكتاب نورًا وبصيرة، وجعله للقلوب حياةً وللأرواح ذخيرة.
أما بعد؛
فإن أعظم ما تُصرف فيه الأعمار، وتقطع لأجله الفيافي والقفار؛ ملازمةُ كلام الواحد القهار.
فهو حبل الله المتين، والذكر المبين، مَن حفظه فقد استدرج النبوة بين جنبيه، ومَن تلاه أقبلت الخيرات إليه.
يقول الحق جل جلاله:
﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾
وصح عن نبينا ﷺ أنه قال:
«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ».
أَكْرِمْ بِقَوْمٍ أَكْرَمُوا القُرْآنَا
وَهَبُوا لَهُ الأَرْوَاحَ وَالأَبْدَانَا
قَوْمٌ قَدِ اخْتَارَ الإِلَهُ قُلُوبَهُمْ
لِتَصِيرَ مِنْ غَرْسِ الهُدَى بُسْتَانَا
رُفِعُوا بِآيَاتِ الكِتَابِ فَأَصْبَحُوا
فِي النَّاسِ مَصَابِيحًا وَرَيْحَانَا
وإن كثيرًا من الناس لا يُعجزهم الحفظ لضعفٍ في عقولهم، ولا يقطَعُهم عن الركب قلّةٌ في أوقاتهم، وإنما يُقعدهم غيابُ المنهج السديد، وتشتت الخُطى في الطريق المديد، فالحفظ بلا خطةٍ عناء، والتكرار بلا وعيٍ هباء.
ومن هذا المنطلق؛ نُعلن عن انطلاق قناة جديدة فيها طريقتي لحفظ كتاب الله جل وعلا والتي أسميتها مرقاة الحفاظ، والتي تقوم على منهجيةٍ علميةٍ عملية.
جمعت فيها بين مبادئ «علم الذاكرة»، ودقائق «الأساليب النفسية»، ومحاسن «الوسائل التربوية الحديثة»؛ لنختصر المسافة، ونحل المشاكل، بعيدًا عن المبالغات والادعاءات.
لمن أراد أن يقف على معالم هذا الطريق، ويبصر المنهج قبل المسير؛ فقد أودعنا تفاصيل الخطة مشروحةً في منشورات قناتنا، ففيها ما يشفي العليل، ويهدي الدليل.
فيا باغي الخير أقبل، وانضم إلى ركبنا الميمون، ولا تنسَ مشاركة هذا النور مع محبي القرآن؛ فالدال على الخير كفاعله.
[https://t.me/mirqatalhufaz/2]
تنويه:
قد أردنا أن نتأخر في نشر هذا الإعلان حتى نجمعها في ملف واحد، ونصمم لها مذكرات تتبع، لكني خشيت من الموت قبل الانتهاء، وأريد بها منكم الدعاء الدعاء، لي ولوالديّ ولجدتي رحمها الله ولمشتركي قناة ركن الكماة الأكارم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
كم ليت في جوف القبور تمنّعت
عن أهلها، فقضوا ولم يقضوا بها
آمال أقوام تموت بموتهم
وتعيش آمال إلى تقضيبها
لا تمنعني حاجة يا رب في
نفسي! فأطلب دون أن تقضي بها
عن أهلها، فقضوا ولم يقضوا بها
آمال أقوام تموت بموتهم
وتعيش آمال إلى تقضيبها
لا تمنعني حاجة يا رب في
نفسي! فأطلب دون أن تقضي بها
❤5❤🔥2