گوید:
ای عجب، چرا سُخن نمی‌آید؟
جوابش گوید که:
ای عجب، چرا سُخن نمی‌کِشی؟
آن کس که تو را قوّتِ استِماع نمی‌دهد، گوینده را نیز داعِیۀ گفتن نمی‌دهد.
#فیه_ما_فیه مولانا
ای عجب، چرا سُخن نمی‌آید؟
جوابش گوید که:
ای عجب، چرا سُخن نمی‌کِشی؟
آن کس که تو را قوّتِ استِماع نمی‌دهد، گوینده را نیز داعِیۀ گفتن نمی‌دهد.
#فیه_ما_فیه مولانا
صاحب دل، کل است. چون او را دیدی همه را دیده باشی. خلقان عالم همه اجزای وی اند و او کل است. اکنون چون او را دیده باشی که کل است، قطعا همه عالم را دیده باشی و هر که را بعد از او ببینی مکرر باشد و قول ایشان در اقوال کل است. چون قول ایشان شنیدی هر سخنی که بعد از آن شنوی مکرر باشد.
#فیه_ما_فیه
#فیه_ما_فیه
.
عالم بر مثالِ کوه است.
هر چه گویی از خیر و شر،
از کوه همان شنوی ...
و اگر گمان بری که من خوب گفتم،
کوه زشت جواب داد،
محال باشد که بلبل در کوه بانگ کند،
از کوه بانگِ زاغ آید،
یا از بانگِ آدمی، بانگ مرکب ...
پس یقین دان که بانگِ مرکب کرده باشی ...
این جهان کوه است و فعل ما ندا
ســــــوی مـا آیــد نـداهـا را صـــدا
#فیه_ما_فیه
عالم بر مثالِ کوه است.
هر چه گویی از خیر و شر،
از کوه همان شنوی ...
و اگر گمان بری که من خوب گفتم،
کوه زشت جواب داد،
محال باشد که بلبل در کوه بانگ کند،
از کوه بانگِ زاغ آید،
یا از بانگِ آدمی، بانگ مرکب ...
پس یقین دان که بانگِ مرکب کرده باشی ...
این جهان کوه است و فعل ما ندا
ســــــوی مـا آیــد نـداهـا را صـــدا
#فیه_ما_فیه
ما همچون کاسه ایم،بر سرِ آب!
رفتنِ کاسه،بر سرِ آب به حُکمِ کاسه نیست؛به حُکمِ آب است!
بعضی می دانند،بر سرِ آب اند ؛ بعضی نمی دانند!
#مولانا_جلال_الدین
#فیه_مافیه
صورت ما اندرین بحر عذاب
می دود چون کاسه ها بر روی آب
تا نشد پر بر سر دریا چو طشت
چون که پر شد طشت ، در وی غرق گشت
مثنوی #معنوی
رفتنِ کاسه،بر سرِ آب به حُکمِ کاسه نیست؛به حُکمِ آب است!
بعضی می دانند،بر سرِ آب اند ؛ بعضی نمی دانند!
#مولانا_جلال_الدین
#فیه_مافیه
صورت ما اندرین بحر عذاب
می دود چون کاسه ها بر روی آب
تا نشد پر بر سر دریا چو طشت
چون که پر شد طشت ، در وی غرق گشت
مثنوی #معنوی