ای درویش! حیات را به غنیمت دار،
و صحت را به غنیمت دار، و جوانی
به غنیمت دار، و جمعیت و فراغت را
به غنیمت دار، و یاران موافق را و دوستان
مشفق را به غنیمت دار، که هر یک نعمتی
عظیماند، و مردم ازین نعمتها غافلاند.
و هر که نعمت نشناسد از آن نعمت
برخورداری نیابد. و این نعمتها هیچ بقا
و ثبات ندارند، اگر در نیابی خواهند گذشت.
و چون بگذرد، هر چند پشیمانی خوری،
سود ندارد.
امروز که داری، به غنیمت دار، و هر کار
که امروز میتوانی کردن، به فردا مینداز که
معلوم نیست که فردا چون باشد.
#عزیزالدین_نسفی
#انسان_کامل
و صحت را به غنیمت دار، و جوانی
به غنیمت دار، و جمعیت و فراغت را
به غنیمت دار، و یاران موافق را و دوستان
مشفق را به غنیمت دار، که هر یک نعمتی
عظیماند، و مردم ازین نعمتها غافلاند.
و هر که نعمت نشناسد از آن نعمت
برخورداری نیابد. و این نعمتها هیچ بقا
و ثبات ندارند، اگر در نیابی خواهند گذشت.
و چون بگذرد، هر چند پشیمانی خوری،
سود ندارد.
امروز که داری، به غنیمت دار، و هر کار
که امروز میتوانی کردن، به فردا مینداز که
معلوم نیست که فردا چون باشد.
#عزیزالدین_نسفی
#انسان_کامل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر آینه ی دل صاف گردد ، در آن لحظه قلب انسان با ملایکه ی آسمانی مناسبت پیدا کند و عکس و تصویری از معلومات آنها در دل پیدا شود.
#انسان_كامل
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
#انسان_كامل
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
هر چه انسان تر باشيم زخمها عميق تر خواهند بود. هر چه بيشتر دوست بداريم بيشتر غصه خواهيم داشت. بيشتر فراق خواهيم کشيد و تنهایی هايمان بيشتر خواهد شد. شادی ها لحظه ای و گذرا هستند
شايد خاطرات بعضی از آنها تا ابد در ياد بماند اما رنجها داستانش فرق ميکند تا عمق وجود آدم رخنه ميکند و ما هر روز با آنها زندگی ميکنيم. انگار که اين خاصيت #انسان بودن است!
#اوریانا_فالاچی
شايد خاطرات بعضی از آنها تا ابد در ياد بماند اما رنجها داستانش فرق ميکند تا عمق وجود آدم رخنه ميکند و ما هر روز با آنها زندگی ميکنيم. انگار که اين خاصيت #انسان بودن است!
#اوریانا_فالاچی
داوود پیغمبر از خدای سؤال کرد و گفت که:
خداونـدا خلـق را چـرا آفریدی؟
خدای تعالى جواب داد و فرمود که:
من گنجی بودم مخفی
میخواستم که ظاهر شوم
ای درویش! عشق است که اینها میکند.
افراد موجودات جمله مملو از عشق اند.
گر عشق نبودی و غم عشق نبودی
چندین سخن نغز که گفتی که شنودی
ور باد نبودی که سر زلف ربودی
رخساره معشوق به عاشق که نمودی
ای درویش!
آن امانت که بر جمله موجودات
عرض کردند، جمله ابا کردند و قبول نکردند
و آدمی قبول کرد
آن امانت عشق است
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
#انسان_کامل
خداونـدا خلـق را چـرا آفریدی؟
خدای تعالى جواب داد و فرمود که:
من گنجی بودم مخفی
میخواستم که ظاهر شوم
ای درویش! عشق است که اینها میکند.
افراد موجودات جمله مملو از عشق اند.
گر عشق نبودی و غم عشق نبودی
چندین سخن نغز که گفتی که شنودی
ور باد نبودی که سر زلف ربودی
رخساره معشوق به عاشق که نمودی
ای درویش!
آن امانت که بر جمله موجودات
عرض کردند، جمله ابا کردند و قبول نکردند
و آدمی قبول کرد
آن امانت عشق است
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
#انسان_کامل
عشق آتشی است كه در دل سـالک مـي افتـد و اسـباب بيروني و انديشه های دروني سالک را كه همگي برخاسته از نفس و مانع راه سالک اند ، نيست می گرداند تا سالک بي قبله و بي بت می شود و پاك و صافي و مجرد می گرداند .
#انسان_الکامل
عزیزالدین نسفی
#انسان_الکامل
عزیزالدین نسفی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر آینه ی دل صاف گردد ، در آن لحظه قلب انسان با ملایکه ی آسمانی مناسبت پیدا کند و عکس و تصویری از معلومات آنها در دل پیدا شود.
#انسان_كامل
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
#انسان_كامل
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای درویش!
آزاد را خانه و سرای نباشد
و باغ و بستان نبُود.
شاید که آزاد را خانه و سرای باشد
و باغ و بستان و حکم و پادشاهی بُود،
امّا اگر پادشاهی به وی دهند، شاد نشود
و اگر پادشاهی از وی بستانند
غمگین نگردد.
آمدنِ پادشاهی و رفتنِ پادشاهی
هر دو پیش او یکسان باشد
و ردّ و قبول خلق
هر دو پیش او یکسان بُود.
اگر قبولش کنند، نگوید که من ردّ میخواهم
و اگر ردّش کنند،
نگوید که من قبول میخواهم.
این است معنی بلوغ
و این است معنی رضا و تسیلم.
«هر که دارد، مبارکش باشد!».
بدان که غرض ما درین رساله
بیان بلوغ و حُرّیت آدمی بود
#انسان_کامل
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
آزاد را خانه و سرای نباشد
و باغ و بستان نبُود.
شاید که آزاد را خانه و سرای باشد
و باغ و بستان و حکم و پادشاهی بُود،
امّا اگر پادشاهی به وی دهند، شاد نشود
و اگر پادشاهی از وی بستانند
غمگین نگردد.
آمدنِ پادشاهی و رفتنِ پادشاهی
هر دو پیش او یکسان باشد
و ردّ و قبول خلق
هر دو پیش او یکسان بُود.
اگر قبولش کنند، نگوید که من ردّ میخواهم
و اگر ردّش کنند،
نگوید که من قبول میخواهم.
این است معنی بلوغ
و این است معنی رضا و تسیلم.
«هر که دارد، مبارکش باشد!».
بدان که غرض ما درین رساله
بیان بلوغ و حُرّیت آدمی بود
#انسان_کامل
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
ای درویش!
آزاد را خانه و سرای نباشد
و باغ و بستان نبُود.
شاید که آزاد را خانه و سرای باشد
و باغ و بستان و حکم و پادشاهی بُود،
امّا اگر پادشاهی به وی دهند، شاد نشود
و اگر پادشاهی از وی بستانند
غمگین نگردد.
آمدنِ پادشاهی و رفتنِ پادشاهی
هر دو پیش او یکسان باشد
و ردّ و قبول خلق
هر دو پیش او یکسان بُود.
اگر قبولش کنند، نگوید که من ردّ میخواهم
و اگر ردّش کنند،
نگوید که من قبول میخواهم.
این است معنی بلوغ
و این است معنی رضا و تسیلم.
«هر که دارد، مبارکش باشد!».
بدان که غرض ما درین رساله
بیان بلوغ و حُرّیت آدمی بود
#انسان_کامل
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
آزاد را خانه و سرای نباشد
و باغ و بستان نبُود.
شاید که آزاد را خانه و سرای باشد
و باغ و بستان و حکم و پادشاهی بُود،
امّا اگر پادشاهی به وی دهند، شاد نشود
و اگر پادشاهی از وی بستانند
غمگین نگردد.
آمدنِ پادشاهی و رفتنِ پادشاهی
هر دو پیش او یکسان باشد
و ردّ و قبول خلق
هر دو پیش او یکسان بُود.
اگر قبولش کنند، نگوید که من ردّ میخواهم
و اگر ردّش کنند،
نگوید که من قبول میخواهم.
این است معنی بلوغ
و این است معنی رضا و تسیلم.
«هر که دارد، مبارکش باشد!».
بدان که غرض ما درین رساله
بیان بلوغ و حُرّیت آدمی بود
#انسان_کامل
#شیخ_عزیزالدین_نسفی
ای درویش!
تمامت عالم همچون حقّه ئی است پر از افراد موجودات، و ازین موجودات هیچ چیز و هیچکـس را از خود و ازین حقّه خبر نیست، الا انسان کامل را،که ازخود وازین حقّه خبر دارد ودر ملک و ملکوت و جبروت هیچ چیز بروی پوشیده نمانده است؛ اشیا راکماهی و حکمت اشیا راکماهی میداند و مـیبینـد.
آدمیـان زبـده و خلاصۀکاینات اند و میوۀ درخت موجودات اند و انسان کامل زبده و خلاصۀ موجودات آدمیان است. موجـودات جمله بیک بار در تحت نظر انسان کامل اند، هم بصورت و هم بمعنی ،
از جهت آنکه معراج ازین طرف است هم بصورت و هم بمعنی !
#انسان_کامل
#عزیزالدین_نسفی
تمامت عالم همچون حقّه ئی است پر از افراد موجودات، و ازین موجودات هیچ چیز و هیچکـس را از خود و ازین حقّه خبر نیست، الا انسان کامل را،که ازخود وازین حقّه خبر دارد ودر ملک و ملکوت و جبروت هیچ چیز بروی پوشیده نمانده است؛ اشیا راکماهی و حکمت اشیا راکماهی میداند و مـیبینـد.
آدمیـان زبـده و خلاصۀکاینات اند و میوۀ درخت موجودات اند و انسان کامل زبده و خلاصۀ موجودات آدمیان است. موجـودات جمله بیک بار در تحت نظر انسان کامل اند، هم بصورت و هم بمعنی ،
از جهت آنکه معراج ازین طرف است هم بصورت و هم بمعنی !
#انسان_کامل
#عزیزالدین_نسفی