قدوس :
قدوس کسی است که از هر وصفی از اوصاف کمال که اکثر خلق آن را کمال میدانند منزه باشد . زیرا خلق او را به هر چیزی که در مورد خودشان کمال به شمار میرود وصف میکنند در حالیکه خدای متعال از اوصاف کمال آنها منزه هست همان گونه که از اوصاف نقص آنها منزه می باشد بلکه هر صفتی که در مورد خلق تصور میرود خداوند از آن و صفات مشابه و نظیر آن منزه و مقدس می باشد و اگر رخصت و اجازه اطلاق داده نمیشد اطلاق بیشتر آنها بر خدا جایز نبود .
قدس و پاکی بنده آن است که علم و اراده خود را منزه سازد :
عملش را باید از متخیلات ، محسوسات و موهومات و هر ادراکی که حیوانات نیز از آن برخوردارند پاک و منزه بدارد بلکه باید گردش اندیشه و جولان علمش را در اطراف امور شریف کلی الهی که مربوط به معلومات ازلی و ابدی است و نه معلومات شخصی متغیر زوال پذیر بوده باشد .
و اما اراده اش را باید از اینکه در اطراف بهره های بشری که مربوط به لذت و شهوت و غضب و بهره وری از نکاح و خوراک است دور بدارد .
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
قدوس کسی است که از هر وصفی از اوصاف کمال که اکثر خلق آن را کمال میدانند منزه باشد . زیرا خلق او را به هر چیزی که در مورد خودشان کمال به شمار میرود وصف میکنند در حالیکه خدای متعال از اوصاف کمال آنها منزه هست همان گونه که از اوصاف نقص آنها منزه می باشد بلکه هر صفتی که در مورد خلق تصور میرود خداوند از آن و صفات مشابه و نظیر آن منزه و مقدس می باشد و اگر رخصت و اجازه اطلاق داده نمیشد اطلاق بیشتر آنها بر خدا جایز نبود .
قدس و پاکی بنده آن است که علم و اراده خود را منزه سازد :
عملش را باید از متخیلات ، محسوسات و موهومات و هر ادراکی که حیوانات نیز از آن برخوردارند پاک و منزه بدارد بلکه باید گردش اندیشه و جولان علمش را در اطراف امور شریف کلی الهی که مربوط به معلومات ازلی و ابدی است و نه معلومات شخصی متغیر زوال پذیر بوده باشد .
و اما اراده اش را باید از اینکه در اطراف بهره های بشری که مربوط به لذت و شهوت و غضب و بهره وری از نکاح و خوراک است دور بدارد .
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
سلام :
کسی است که ذاتش از عیب و نقص و کارهایش از شر و بدی سالن باشد و چون چنین بود در عالم وجود سلامتی ای وجود ندارد جز آنکه مناسب به اوست . و در گذشته دانستی که افعال خدای متعال از شر ذاتی سالم است نه از سری که در ضمن آن خیری بزرگتر از آن حاصل است .
هر بنده ای که قلبش از ناخالصی و کینه و حسادت و بدخواهی و اعضا و جوارحش از گناهان و امور ممنوعه و صفاتش از واژگونی و دگرگونی سالم مانده باشد چنین کسی با قلب سلیم به نزد خدا میرود و او از میان بندگان سلام است . و در این وصف خویش به سلامی مطلق حق که هیچ شائبه ای در صفات او نیست (یعنی خداوند) نزدیک است. منظور من از واژگونی در صفات آن است که عقل او اسیر شهوت و غصب گشته باشد. زیرا حق عکس آن است و آن اینکه شهوتی غضبش اسیر و فرمانبر عقل او باشد.
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
کسی است که ذاتش از عیب و نقص و کارهایش از شر و بدی سالن باشد و چون چنین بود در عالم وجود سلامتی ای وجود ندارد جز آنکه مناسب به اوست . و در گذشته دانستی که افعال خدای متعال از شر ذاتی سالم است نه از سری که در ضمن آن خیری بزرگتر از آن حاصل است .
هر بنده ای که قلبش از ناخالصی و کینه و حسادت و بدخواهی و اعضا و جوارحش از گناهان و امور ممنوعه و صفاتش از واژگونی و دگرگونی سالم مانده باشد چنین کسی با قلب سلیم به نزد خدا میرود و او از میان بندگان سلام است . و در این وصف خویش به سلامی مطلق حق که هیچ شائبه ای در صفات او نیست (یعنی خداوند) نزدیک است. منظور من از واژگونی در صفات آن است که عقل او اسیر شهوت و غصب گشته باشد. زیرا حق عکس آن است و آن اینکه شهوتی غضبش اسیر و فرمانبر عقل او باشد.
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی