میدان ششم "قصدست"

از میدان ارادت میدان قصد زاید
صحت قصد و درستی آهنگ
تخم كارست
و بنای آن قوله تعالى:
ومن یخرج من بیته مهاجراالى الله ورسوله
قصد آهنگ حق است كه
بترك هر جه جز ویست گيری
و قصد را سه ركنست:
قصد تن بخدمت
و قصد دل "بمعرفت"
و قصد جان بمحنت
و قصد تن را سه نشانست:
از جهد نیاسودن
و از تنعم بكاستن
و فراغت جستن
و قصد دل را سه نشانست:
"نازك دل" بودن
و از سماع نشكیفتن
و
بمرگ گراییدن.

#خواجه_عبدالله_انصاری

میدان هفتم "صبرست"

از میدان قصد میدان صبر زاید
قوله تعالى:
"و أن تصبروا خير لكم"
و صبر را سه ركنست:
یكی بر بلاء "اصبروا" آنست
و دیگر از معصیت "صابروا" آنست
سیم بر طاعت "ورابطوا" آنست

صبر بر بلا بدوست داری توان
و از سه چیز زاید:
یكتائی دل و علم باریك و نور فراست

و صبر از معصیت بترس توان
و از آن سه چیز زاید:
الهام دلها، و قبول دعا، و نور عصمت

و صبر بر طاعت بامید توان
و از آن سه چیز زاید:
بازداشت بلا ها
و روزی ناببوشیده
وگراییدن با نیكان.


#خواجه_عبدالله_انصاری

روندگان چهارند:
یکی در پی خود می رود و
یکی با خود برابر می رود و
یکی پیش از خود می رود و
یکی بی خود می رود.

#خواجه_عبدالله_انصاری

تجلی حق ناگاه آید؛
اما بر دل آگاه آید!

#خواجه_عبدالله_انصاری

الهی
کدام درد از این بیش باشد
که معشوق توانگر بود و عاشق درویش

الهی
من کیستم که ترا خواهم
چون از قیمت خود آگاهم
از هر چه می پندارم کمترم
و از هر دمی که می شمارم بدترم

#مناجات
#خواجه_عبدالله_انصاری

چون با خودم ، از عدم ، کَمَم کَم ،

چون با تو بُوَم ، همه جهانم ،





بپذیر مرا و رایگان ، دار ،

هر چند که رایگان ،،، گرانم ،





#خواجه_عبدالله_انصاری

میدان پنجم "ارادتست"

از میدان فتوت میدان ارادت زاید.
"ارادت خواست" است
و مراد در راه بردن
قوله تعالى: "قل كل یعمل علی شاكلته"

جمله ارادت سه است:
اول ارادت دنیایی محض است
و دیگر ارادت آخرت محض
سیم ارادت حق محض
اما ارادت دنیایی محض آنست كه
قوله تعالى: " منكم من یرید الدنیا"
"تریدون عرض الدنیا"
"من كان یرید حرث الدنیا"
"من كان یرید العاجلة"
"من كان یرید الحیوة الدنیا و زینتها"
"ان كنتن تردن الحیوة الدنیا و زینتها"

نشان آن سه چیزست:
یكی در زیارت دنیا بنقصان دین راضی بودن
و دیگر از درویشان مسلمان اعراض كردن
دیگر حاجتهای خود را بمولى بحاجتهای دنیا افگندن
و ارادت آخرت محض آنست كه گفت
قوله تعالى: "من أراد الاخرة"
"من كان یرید حرث الاخرة"
و نشان آن سه چیز سر:
یكی درسلامت دین بنقصان دنیا راضی بودن
و دیگر مؤانست با درویشان داشتن
سیم حاجتهای خود بمولى به آخرت افگندن

و ارادت حق محض آنست كه گفت
قوله تعالى: "انكنتن تردن اللّه و رسوله"
و نشان آن سه چیزست:
اول پای بر هر دو جهان نهادن
و از خلق آزادگشتن
و از خود باز رستن.


#خواجه_عبدالله_انصاری

الهــــی ؛

   ادای شــکر ترا هيچ زبان نيست و دريای
   فضــل ترا هيچ کران نيست و سر حقيقت تو
   بر هيچکس عيان نيست ، هدايت کن بر ما
   رهی که بهتر از آن نيست . 
   
    يا رب ز ره راســت نشـانی خواهم
    از بادهٔ آب و خـــاک جــانی خواهم 

    از نعمت خود چــو بهره مندم کردی
    در شــــکر گزاريت زبــانی خواهم

   
  
   #خواجه_عبدالله_انصاری

《 هو 》

نه هر که راه دید، در راه برفت و نه هر که رفت، به

مقصد رسید.

حضرت #خواجه عبدالله انصاری