معرفی عارفان

قسمت حقّ‌ست روزی دادنی
هر یکی را سویِ دیگر راه نی

حقّ‌تعالی روزیِ مقسوم را میان خلایق تقسیم می‌کند ، او هر کسی را بر کاری نهاده است و هیچکس نمی‌تواند به راه دیگری برود . یعنی کسی نمی‌تواند روزی مقسوم و مقدّر دیگری را از او بگیرد .

مثنوی دفتر سوم
استاد کریم زمانی

اشاره است به آیه‌ی ۳۲سوره‌ی زخرف :

اَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ نَحْنُ قَسَمْنٰا بَيْنَهُمْ مَعيشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيٰا

مگر اینان مقسم رحمت پروردگار تو اَند ؟ این ماییم که معیشت انسان‌ها در زندگی دنیا را تقسیم می‌کنیم .

این مشرکین در امر معیشت دنیایی که در آن زندگی می‌کنند و از رزقش ارتزاق می‌نمایند و خود قطره‌ای از دریای بی‌کران رحمت ما است ، هیچ مداخله‌ای ندارند ، آن وقت چگونه به خود اجازه می‌دهند به تقسیم چیزی مداخله نموده و آن مسأله‌ی نبوت است که رحمت کبریایی ما و کلید سعادت دائمی بشر و رستگاری جاودانه‌ی ایشان است . مشرکین مالک نبوت که رحمت خاصه‌ای است از سوی ما ، نیستند تا به تقسیم آن پرداخته و از تو منعش نموده و به هر کس دیگری که خواستند بدهند .
برای این است که از تقسیم چیزی که به مراتب از نبوت پایین‌تر است ، عاجزند و آن معیشت زندگی دنیای ناچیزشان است که ما بینشان تقسیم کرده‌ایم ، آن وقت چگونه می‌خواهند چیزی را تقسیم کنند که بسیار ارجمند‌تر و دارای قدر و منزلت بیشتر است ؟
اختلاف افراد مردم در دارائی و فقر ، عافیت و سلامت و اولاد که رزق شمرده می‌شود ، با اینکه هر فرد می‌خواهد از ارزاق نهایت درجه‌اش را دارا باشد ، به این دلیل است که اختیار ارزاق و معیشت‌ها به دست انسان‌ها نیست . از انواع رزق آنچه مطلوب هر کسی است وقتی بدست می‌آید که همه شرائط دست به دست هم دهند و اجتماع این شرائط به دست خدایی است که تمامی شرائط و اسباب به او منتهی می‌شود .
اما جاه و آبرو آن نیز از ناحیه خدا تقسیم می‌شود ، چون متوقف بر صفات مخصوصی است که به خاطر آن درجات انسان در جامعه بالا می‌رود و پایین‌دستان خود را تسخیر می‌کند و آن صفات عبارت است از فطانت ، زیرکی ، شجاعت ، علو همت ، قاطعیت عزم و داشتن ثروت و قوم و قبیله که جز به صنع خدای سبحان برای کسی دست نمی‌دهد . پس تقسیم ‌کننده ارزاق مادی و معنوی در بین مردم ، خدای سبحان است . نبوت که رحمت پروردگار تو است بهتر است از مالی که مشرکین در پی جمع آنند ، پس وقتی تقسیم مال و جاه پست در دست آنان نیست ، چگونه می‌توانند بهتر از آن و مهم‌تر از آن را تقسیم کنند .

تفسیر المیزان
علامه طباطبائی

#قرآن_در_مثنوی
.

28 viewsسیده فریبا, 06:11