Forwarded from mahboob
معرفی عارفان
عزیزان وفاداری چیست؟؟؟؟ وچه کسانی وفا دارند؟؟؟؟ لطفا جواب تک تک مدیران به سوالات پین شده🙏
وفا:
و نسبت به هركسي كه از او نيكي به تو رسيده وفادار بايد بود نه فراموشكار چنانكه قولي كه داد نبايد فراموش نمايد و پيماني
كه بست بايد برآن بپايد و رفتار كند.
و نسبت به هركسي كه از او نيكي به تو رسيده وفادار بايد بود نه فراموشكار چنانكه قولي كه داد نبايد فراموش نمايد و پيماني
كه بست بايد برآن بپايد و رفتار كند.
Forwarded from mahboob
معرفی عارفان
عزیزان وفاداری چیست؟؟؟؟ وچه کسانی وفا دارند؟؟؟؟ لطفا جواب تک تک مدیران به سوالات پین شده🙏
شنیدستم که مجنون جگر خون
چو زد زین دار فانی خیمه بیرون
دم آخر کشید از سینه فریاد
زمین بوسید و لیلی گفت و جان داد
هواداران زمژگان خون فشاندند
کفن کردند و در خاکش نهادند
شب قبر از برای پرسش دین
ملائک آمدند او را به بالین
بکف هر یک عمود آتشینی
که ربت کیست دینت چه دینی است
دلی جویای لیلی از چپ و راست
چو بانگ قم به اذن الله برخاست:
چو پرسیدند مَن رَبُک ز آغاز
بجز لیلی نیامد از وی آواز
بگفتا کیست ربت گفت لیلی
که جانم در ره جانش طفیلی
بگفتندش به دینت بود میلی
بگفتا آری آری عشق لیلی
بگفتندش بگو از قبله خویش
بگفت ابروی آن یار وفا کیش
بگفتند از کتاب خود بگو باز
بگفتا نامه آن یار طناز
بگفتندش رسولت کیست ناچار
بگفت آن کس که پیغام آرد از یار
بگفتند از امام خویش می گوی
بگفت آن کس که روی آرد بدان کوی
بگفتند از طریق اعتقادات
بگو از عدل و توحید و معادات
بگفتا هست در توحید این راز
که لیلی را به خوبی نیست انباز
بود عدل آنکه دارم جرم بسیار
از آن هستم به هجرانش گرفتار
بخنده آمدند آن دو فرشته
عمود آتشین در کف گرفته
ندا آمد که دست از وی بدارید
به لیلی در بهشتش وا گذارید
که او را نشئه ای از جانب ماست
که من خود لیلی و او عاشق ماست
شنیدم گفت مجنون دل افکار
ملائک را سپس فرمود آن یار
تو پنداری که من لیلی پرستم
من آن لیلای لیلی می پرستم
کسی را کو به جان عشق آتش افروخت
«وفاداری »ز مجنون باید آموخت
.🌹🙏🌹
چو زد زین دار فانی خیمه بیرون
دم آخر کشید از سینه فریاد
زمین بوسید و لیلی گفت و جان داد
هواداران زمژگان خون فشاندند
کفن کردند و در خاکش نهادند
شب قبر از برای پرسش دین
ملائک آمدند او را به بالین
بکف هر یک عمود آتشینی
که ربت کیست دینت چه دینی است
دلی جویای لیلی از چپ و راست
چو بانگ قم به اذن الله برخاست:
چو پرسیدند مَن رَبُک ز آغاز
بجز لیلی نیامد از وی آواز
بگفتا کیست ربت گفت لیلی
که جانم در ره جانش طفیلی
بگفتندش به دینت بود میلی
بگفتا آری آری عشق لیلی
بگفتندش بگو از قبله خویش
بگفت ابروی آن یار وفا کیش
بگفتند از کتاب خود بگو باز
بگفتا نامه آن یار طناز
بگفتندش رسولت کیست ناچار
بگفت آن کس که پیغام آرد از یار
بگفتند از امام خویش می گوی
بگفت آن کس که روی آرد بدان کوی
بگفتند از طریق اعتقادات
بگو از عدل و توحید و معادات
بگفتا هست در توحید این راز
که لیلی را به خوبی نیست انباز
بود عدل آنکه دارم جرم بسیار
از آن هستم به هجرانش گرفتار
بخنده آمدند آن دو فرشته
عمود آتشین در کف گرفته
ندا آمد که دست از وی بدارید
به لیلی در بهشتش وا گذارید
که او را نشئه ای از جانب ماست
که من خود لیلی و او عاشق ماست
شنیدم گفت مجنون دل افکار
ملائک را سپس فرمود آن یار
تو پنداری که من لیلی پرستم
من آن لیلای لیلی می پرستم
کسی را کو به جان عشق آتش افروخت
«وفاداری »ز مجنون باید آموخت
.🌹🙏🌹
Forwarded from mahboob
معرفی عارفان
شنیدستم که مجنون جگر خون چو زد زین دار فانی خیمه بیرون دم آخر کشید از سینه فریاد زمین بوسید و لیلی گفت و جان داد هواداران زمژگان خون فشاندند کفن کردند و در خاکش نهادند شب قبر از برای پرسش دین ملائک آمدند او را به بالین بکف هر یک عمود آتشینی که ربت…
نمونه بارزی از وفا داری بظاهر
اما در باطن تفسیرآیه
«قل هوالله احد الله صمد »
است
اما در باطن تفسیرآیه
«قل هوالله احد الله صمد »
است
Forwarded from mahboob
معرفی عارفان
عزیزان تفاوت قناعت و خساست چیست؟؟
سلام و عرض ادب خدمت دوستان گرام
سپاس از سایل و تشکر از عزیزانیکه در جوابگویی مشارکت کردند
پیرو متن قبل
قناعت از غنی بودن می آید که یکی از صفات خداوند است.
خداوند کریم صفات خود را به بندگانی که استطاعت دارند تفویض میکند یکی قانع میشود یکی ساتر دیگری حلیم
انسانی که قناعت میکند دارای قابلیتهای فراوانیست انسان قانع دارای متانت طبع و همیشه از نعمتی که خداوند به او داده
شاکر است قانع همیشه خشنود است
و با اندک ناملایمتی ناله و افغان سر نمیدهد
اما خساست
افراد خسیس همیشه در درون خودجنگی را دارا هستند
افراد خسیس دارای عاطفه قلیل هستند
افراد خسیس همیشه شاکیند حتی از خودشان
افراد خسیس بخیلند
نفع خود را خواسته و دیگران برایش بی اهمیت است
افراد بخیل ناسپاس و ناشکرند
قدر نعمتی که خداوند به وی عطا کرده را نمیداند
و بواسطه همین صفت ..
خداوند نعمت را از وی گرفته و ماموری را برایش میفرستد تا ناسپاسی و ناشکری و نادیده گرفتن نعمتش را تلافی کند شاید متوجه شود که دارا بودن نعمت خداوند لیاقت لازم است اما او غافل است که میفرماید «افلایتفکرون؟»
خساست صفت نا محرمیست که دامنگیر بعض انسانها میشود
قناعت صفت شایسته ایست که نسیب انسانهایی بادلی مهربان میشود
انسانهای خسیس و غنی تفاوتهای بسیاری با یکدیگر دارند چه بلحاظ عاطفی چه بلحاظ مادی،، ادمهای خسیس خود خواه و کم فروشند : خود و نفع خود را میخواهد ولاغیر« برای خود وکیلند و برای دیگران قاضی
سعدی علیه الرحمه میفرماید
«به کم کردن از عادت خویش خورد»
«توان خویشتن را ملک خوی کرد»
«ندارند تن پروران آگهی»
«که پرمعده باشد زحکمت تهی»
«قناعت توانگرکند مرد را »
یاحق
🌹🙏🌹
سپاس از سایل و تشکر از عزیزانیکه در جوابگویی مشارکت کردند
پیرو متن قبل
قناعت از غنی بودن می آید که یکی از صفات خداوند است.
خداوند کریم صفات خود را به بندگانی که استطاعت دارند تفویض میکند یکی قانع میشود یکی ساتر دیگری حلیم
انسانی که قناعت میکند دارای قابلیتهای فراوانیست انسان قانع دارای متانت طبع و همیشه از نعمتی که خداوند به او داده
شاکر است قانع همیشه خشنود است
و با اندک ناملایمتی ناله و افغان سر نمیدهد
اما خساست
افراد خسیس همیشه در درون خودجنگی را دارا هستند
افراد خسیس دارای عاطفه قلیل هستند
افراد خسیس همیشه شاکیند حتی از خودشان
افراد خسیس بخیلند
نفع خود را خواسته و دیگران برایش بی اهمیت است
افراد بخیل ناسپاس و ناشکرند
قدر نعمتی که خداوند به وی عطا کرده را نمیداند
و بواسطه همین صفت ..
خداوند نعمت را از وی گرفته و ماموری را برایش میفرستد تا ناسپاسی و ناشکری و نادیده گرفتن نعمتش را تلافی کند شاید متوجه شود که دارا بودن نعمت خداوند لیاقت لازم است اما او غافل است که میفرماید «افلایتفکرون؟»
خساست صفت نا محرمیست که دامنگیر بعض انسانها میشود
قناعت صفت شایسته ایست که نسیب انسانهایی بادلی مهربان میشود
انسانهای خسیس و غنی تفاوتهای بسیاری با یکدیگر دارند چه بلحاظ عاطفی چه بلحاظ مادی،، ادمهای خسیس خود خواه و کم فروشند : خود و نفع خود را میخواهد ولاغیر« برای خود وکیلند و برای دیگران قاضی
سعدی علیه الرحمه میفرماید
«به کم کردن از عادت خویش خورد»
«توان خویشتن را ملک خوی کرد»
«ندارند تن پروران آگهی»
«که پرمعده باشد زحکمت تهی»
«قناعت توانگرکند مرد را »
یاحق
🌹🙏🌹
Forwarded from اعظم
درود بانو فریبای عزيز
وفاداری در واقع همان تعهد است، تعهد به هر آنچه که نسبت به شما تعلق خاطر دارد.
هرکسی که متعهد است پس یک وفادار محسوب میشود. نمیشود متعهد باشی اما وفادار نباشی، این دو بار معنایی یکسان دارند.
وفاداری در واقع همان تعهد است، تعهد به هر آنچه که نسبت به شما تعلق خاطر دارد.
هرکسی که متعهد است پس یک وفادار محسوب میشود. نمیشود متعهد باشی اما وفادار نباشی، این دو بار معنایی یکسان دارند.
Forwarded from اعظم
قناعت و خساست دو مقولهی کاملا متفاوت هستند، معمولا فرد خسیس دارای یک نعمت است اما به هر دلیل از استفاده یا بخشش آن خودداری میکند اما فرد قانع، دو گونه است:در حد رزق خود و یا کمتر دارد و آن نعمت را به گونهای استفاده میکند که بتواند مدت زمان بیشتری بهره ببرد یا از نداشتن نعمتی محروم است اما به داشته اندک خود قناعت میکند و نارضایتی ندارد.
عصرتون نیک
پایدار باشید مهربان بانوی عشق
عصرتون نیک
پایدار باشید مهربان بانوی عشق
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکایت زندگی خیلی از ماها هست....
خیلی زیباست ببینید و برای دیگران ارسال کنید
خیلی زیباست ببینید و برای دیگران ارسال کنید
مگسی بر پرِكاهی نشست كه آن پركاه بر ادرار خری روان بود.
مگس مغرورانه بر ادرار خر كشتی میراند و میگفت:
من علم دريانوردی و كشتیرانی خواندهام.
در اين كار بسيار مهارت دارم
ببينيد اين دريا و اين كشتي را و مرا كه چگونه كشتی میرانم.
او در ذهن حقیر خود بر دريا كشتی میراند
آن ادرار، دريای بیساحل به نظرش میآمد، و آن برگ كاه، كشتی بزرگ. زيرا آگاهی و بينش او حقیر و اندک بود.
جهان هر كس به اندازه درک و بينش اوست.
آدمِ مغرور و كج انديش مانند اين مگس است. و ذهنش به اندازه درک ادرار الاغ و برگ كاه...
#مولانا
#مثنوی_معنوی
مگس مغرورانه بر ادرار خر كشتی میراند و میگفت:
من علم دريانوردی و كشتیرانی خواندهام.
در اين كار بسيار مهارت دارم
ببينيد اين دريا و اين كشتي را و مرا كه چگونه كشتی میرانم.
او در ذهن حقیر خود بر دريا كشتی میراند
آن ادرار، دريای بیساحل به نظرش میآمد، و آن برگ كاه، كشتی بزرگ. زيرا آگاهی و بينش او حقیر و اندک بود.
جهان هر كس به اندازه درک و بينش اوست.
آدمِ مغرور و كج انديش مانند اين مگس است. و ذهنش به اندازه درک ادرار الاغ و برگ كاه...
#مولانا
#مثنوی_معنوی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دل قوی دار؛
که بنیاد بقا
محکم اَزوست...
که بنیاد بقا
محکم اَزوست...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️تصنیف جاودان "بردی از یادم" یکی از کم نظیر ترین آثار فاخر ترانه های ایرانی است که توسط دو صدای شاخص موسیقی ایران یعنی زنده یاد بانو دلکش و شادروان ویگن بازیباترین شکل اجرا و به صورت دو صدایی و هم صدایی ارایه شده است .
محتوای این تصنیف عاشقانه است و هر دو خواننده توانسته اند به بهترین شکل از ظرفیت های آوازی خود بهره گرفته و در بیات اصفهان همه ی شیفتگی ، حسرت و دلتنگی های عاشقانه را در مجموعه ی آوازی شیک و منحصر به فرد ارایه نمایند . " بردی از یادم " به نظرم از ان ترانه هاست که هیچ گاه از حافظه موسیقی ایران پاک نشده و باقی می ماند به خاطر موسیقی اش، خوانندگانش، شعرش و چیدمان اجزای ملودی و ریتم و اجرا.
نیما خسروی
خواننده: دلکش و ویگن
شاعر: پرویز خطیبی
آهنگساز: مصطفی گرگین زاده
دستگاه: آواز بیات اصفهان
البته اینجا باهنرمندی هوشمند عقیلی و دلکش این اهنگ اجرا میشود...
محتوای این تصنیف عاشقانه است و هر دو خواننده توانسته اند به بهترین شکل از ظرفیت های آوازی خود بهره گرفته و در بیات اصفهان همه ی شیفتگی ، حسرت و دلتنگی های عاشقانه را در مجموعه ی آوازی شیک و منحصر به فرد ارایه نمایند . " بردی از یادم " به نظرم از ان ترانه هاست که هیچ گاه از حافظه موسیقی ایران پاک نشده و باقی می ماند به خاطر موسیقی اش، خوانندگانش، شعرش و چیدمان اجزای ملودی و ریتم و اجرا.
نیما خسروی
خواننده: دلکش و ویگن
شاعر: پرویز خطیبی
آهنگساز: مصطفی گرگین زاده
دستگاه: آواز بیات اصفهان
البته اینجا باهنرمندی هوشمند عقیلی و دلکش این اهنگ اجرا میشود...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من اینو بارها گفتم:
بازم میگم
آدما به اندازهی...
عزیز بودنتون
ازتون دلخور میشنو
باهاتون بحث و دعوا میکنن!
نه به اندازه اشتباهاتتون:)
اگه اینو بفهمید...
به جای جنگ و دعوا راه انداختن
بیشتر طرفتون رو دوست میدارید...
بازم میگم
آدما به اندازهی...
عزیز بودنتون
ازتون دلخور میشنو
باهاتون بحث و دعوا میکنن!
نه به اندازه اشتباهاتتون:)
اگه اینو بفهمید...
به جای جنگ و دعوا راه انداختن
بیشتر طرفتون رو دوست میدارید...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پولداری، منش است ..
و ربطی به میزان دارایی ندارد !
گدایی:
صفت است ربطی به بی پولی ندارد !
دانایی:
فهم و شعور است و ربطی به مدرک تحصیلی ندارد !
نادانی:
یاوه گویی است و ربطی به
زیاده گویی ندارد !
یار:
همدلی است و ربطی به همراهی و
پر کردن کمبود ندارد !
و ربطی به میزان دارایی ندارد !
گدایی:
صفت است ربطی به بی پولی ندارد !
دانایی:
فهم و شعور است و ربطی به مدرک تحصیلی ندارد !
نادانی:
یاوه گویی است و ربطی به
زیاده گویی ندارد !
یار:
همدلی است و ربطی به همراهی و
پر کردن کمبود ندارد !
چون باز شهی رو به سوی طبله بازش
کان طبله تو را نوش دهد طبل نخواند
از شاه وفادارتر امروز کسی نیست
خر جانب او ران که تو را هیچ نراند
زندانی مرگند همه خلق یقین دان
محبوس تو را از تک زندان نرهاند
#مولانا
کان طبله تو را نوش دهد طبل نخواند
از شاه وفادارتر امروز کسی نیست
خر جانب او ران که تو را هیچ نراند
زندانی مرگند همه خلق یقین دان
محبوس تو را از تک زندان نرهاند
#مولانا
دانی که در این کوی رضا بانگ سگان چیست
تا هر که مخنث بود آناش برماند
حاشا ز سواری که بود عاشق این راه
که بانگ سگ کوی دلش را بطپاند
#مولانای_جان
تا هر که مخنث بود آناش برماند
حاشا ز سواری که بود عاشق این راه
که بانگ سگ کوی دلش را بطپاند
#مولانای_جان