هیچ حالی را بقایی نیست
بی صبری نکن


#کمال_خجندی

۱۵ تیر زادروز بتول مومن با شناسه "آذرمهر"

(زاده ۱۵ تیر ۱۳۲۰ اهواز) شاعر، نویسنده، ویراستار

او از دانشگاه جندی‌شاپور اهواز، لیسانس ادبیات فارسی گرفت. از ۱۲ سالگی اشعارش در مجلات و روزنامه‌های آن روزگار در تهران، اهواز و آبادان منتشر می‌شد و سال ۱۳۴۸ از طرف وزارت فرهنگ و هنر به تهران منتقل شد.
بیشتر سروده‌هایش با موضوع حماسی، ایران، میهن، اساطیر و مناسبتهای ایرانی و نامدارانی مانند فردوسی، سعدی، حافظ، رودکی، خاقانی و دیگر شاعران نامدار ایران و بزرگانی همچو زرتشت، سیاوش، رستم، کاوه، بابک، یعقوب لیث صفاری، آرش و ... است.
همچنین در وصف شاعران معاصر: سیمین بهبهانی، محمدعلی اسلامی ندوشن، پروفسور حسن امین، ادیب برومند و رفیع حقیقت نیز سروده‌هایی دارد.
وی که سالها با اداره فرهنگ و هنر همکاری می‌کرد، پس از انقلاب، در سال ۱۳۵۹ به‌علت بی‌حجابی، بدون حقوق و مزایا و حتی بازنشستگی اخراج شد؛ اما با تمام محدودیت‌ها مصمم و قاطع در زمینه هنر شعر و نویسندگی به فعالیتش ادامه می‌داد.
از سالها پیش یعنی از بدو تأسیس کانون نویسندگان کودک و نوجوان عضو آن انجمن بود که بیش از یکصد کتاب کودک و نوجوان چاپ و منتشر کرده است و از سالها پیش نیز عضو انجمن قلم و خانه کتاب است.
از سال ۱۹۹۲ تابعیت کشور کانادا را گرفت و آثارش در رادیوتلویزیون تورنتو ایرانیان پخش می‌شد. هم اکنون نیز اشعارش در مجله فردوسی‌نو (عباس پهلوان) با سردبیری عسل پهلوان در آمریکا چاپ و منتشر می‌شود.
وی بیشتر اوقات در ایران بسر می‌برد و یکی از مهمترین دغدغه‌هایش این است که در ایران بماند و سرانجام آرامگاهش ایران باشد.

آثار:
او در شهرهای تهران، اهواز، دزفول و آبادان عضو بزرگترین انجمن‌های شعر است.
•  دو کتاب سبزه زاران و قهر روزگار که در سالهای جوانی به چاپ رسیدند، متاسفانه در بمباران‌های شهر اهواز و خانه پدری‌اش نابود شدند.
کتابهای شعر:
-  گلِ آتش
-  دیر نیست
-  زهره در خورشید
-  سیلاب
-  زاگرس
-  پرستوی پیر
-  این وطن
-  گل های بهاری (در دو جلد)
-  دو دریا
-  هست توفان
-  شیون‌آباد
-  ضرب المثل‌های دزفولی (که در قالب شعر درآمده)

کتابهای داستان کوتاه:
-  گنجینه اسرار
-  زخم زبان

کتابهای قصه و داستان‌های بلند:
-  زن زیرک و قاضی
-  پرِ گل، دانِ انار (در دو جلد)
•  رمان
-  کوسه و بَلَمچی
کتاب گفته‌ها و نکته‌ها (گفته‌های بزرگان) و کتاب دزفول، بهشت گمشده و بیش از یکصد عنوان کتاب کودک و نوجوان‌.
وی هم‌اکنون نیزکتابهایی در دست تهیه و انتشار دارد.

‎

۱۵ تیر روز جشن خام‌خواری

در گاه‌شمار ایرانی ۱۵ تیر برابر است با «جشن خام‌خواری» یا به‌روایت ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه «عمس» یا «غفس» یا «خواره» جشنی از جشن‌های سُغد باستان بوده و از مراسم این جشن، دوری گزیدن از خوراک حیوانی و پختنی­‌ها بود. در تقویم سُغدی برابر با پانزدهمین روز ِ ماه «بساکنج» است.

رژیم خام گیاه‌خواری:
انسان‌ها برای حفظ و یا بازگرداندن سلامت بدن خود از رژیم‌های مختلف غذایی استفاده می‌کنند که رژیم گیاه‌خواری و خام‌خواری دو نوع از این رژیم‌ها هستند.
گیاه‌خواری به‌معنی حذف گوشت یا محصولاتی است که منشا حیوانی داشته باشد. انواع متفاوتی از گیاه‌خواری وجود دارد که هریک فواید و مضرات خاصی دارد که بعضی از رژیم‌های آن عبارتند از:
۱. رژیم ovo-lacto: رایج ترین روش است که در آن هیچ‌گونه گوشتی (گوشت قرمز، ماکیان، غذاهای دریایی) مصرف نمی‌شود، اما استفاده از تخم‌مرغ و محصولات لبنی مجاز است.
۲. رژیم Lacto: گیاه‌خواران گروه لاکتو گوشت و تخم مرغ نمی‌خورند اما لبنیات را در برنامه غذایی خود دارند.
۳. رژیم Vegan: گیاه‌خواران وگان، گوشت، تخم مرغ، لبنیات، غذاهای حاوی محصولات جانبی حیوانی و حتی عسل نمی‌خورند. این گروه حتی از محصولات چرمی، پشمی، پوست خرگوش، ابریشمی، یا هرگونه محصول به‌دست آمده از حیوانات استفاده نمی‌کنند.
۴. در نوعی از این رژیم، افراد گوشت قرمز نمی‌خورند اما از گوشت ماکیان و غذاهای دریایی استفاده می‌کنند.
۵. در رژیم نیمه‌گیاه‌خواران semi-vevetarian محصولات لبنی، تخم مرغ، مرغ و ماهی مصرف می‌شود اما گوشتهای دیگر ممنوع است.
۶. در رژیم پسکو pesco-vegetarian از فرآورده‌های لبنی، تخم مرغ، و ماهی تغذیه می‌کنند اما از انواع دیگر گوشت پرهیز می‌کنند.
رژیم خام‌خواری نیز مانند گیاه‌خواری است با این تفاوت که از پختن مواد تا جای ممکن جلوگیری می‌شود. خام خواران عقیده دارند که:
* غذاهای خام حاوی آنزیم‌هایی هستند که عمل هضم غذا را در بدن تنظیم می‌کنند.
* حرارت دادن یا فریز کردن غذا این آنزیم‌ها را نابود می‌‌سازد.
* مصرف غذا بدون وجود این آنزیم‌ها در درازمدت سبب مسمومیت بدن، زیاده‌روی در مصرف غذا و در نهایت منجر به‌چاقی می.شود.
* غذاهای خام نسبت به‌غذاهای پخته، مواد مغذی بیشتری دارند.
ارزش این نوع رژیم تا آنجا است که در ایران باستان «جشن خام‌خواری» برگزار می‌کرده‌اند و از مراسم این جشن، دوری‌کردن از خوراک حیوانی و پختنی‌ها بوده است.

بهار این بارت
به تابستان قطب نبرد ؟
به تابستان بهاری آنجا ؟
به ازدحام آشیانه و آواز ؟
به زایش مسافران همیشه
سیزیف ها که سنگ هاشان را
در چینه دان می برند ؟
درنای خسته سیزیف خواب آلود
سنگ عزیزت را چه خواهی کرد ؟
بار امانتت را
سنگم را کودک بازیگوشی برداشت
و اکنون
کنار تالاب دیار شما افتاده
آغشته ی خون بال من
آن سنگ دیگرت چه ؟
مرغانه ی درشت سفیدت ، که قطب را
باید به اهتزازهای تازه بیاراید
یا سیزیف های تازه ؟
آن سنگ در درونم شکسته
آن سنگ در درونم پرتاب شده
و بال جانم را شکسته
اما ، به راستی ،‌ ای شاهد سمج
این چند و چون یاوه برای چیست ؟
در معبری که هر لحظه هزاران درنا هزاران
سیزیف اند و
هزاران سیزیف میلیون ها انسان
که سنگ هاشان را هم در چینه دان
یا جامه دان یا زهدان می گردانند
درنایی کمتر
سیزیفی کمتر
مگر چه اتفاقی خواهد افتاد ؟
ای شاهد سمج ؟

#منوچهر_آتشی
#آخرین_مکالمه_با_درنای_مانده_در_گرمسیر
#اتفاق_آخر

هرچه زیباییست تقدیم نگاه پرمهرتون


برای‌ام بنویس
زیرا همه‌ی گل‌های سرخی
که به من هدیه کردی
در گل‌دانِ بلورین خود پژمرده‌اند
و تنها گل‌های سرخ اشعارت
که برای‌ام سرودی
هنوز سرزنده‌اند
از همه‌ی گل‌های جهان
و همه‌ی زمان‌ها
تنها بوی عطر
در اشعار باقی می‌ماند.

#غاده_السمان

حور فردا که چنین روی بهشتی بیند
گرش انصاف بود معترف آید به قصور

شب ما روز نباشد مگر آن گاه که تو
از شبستان به درآیی چو صباح از دیجور

#حضرت_سعدی

بنده بودن تورا سزا باشد
چون تو اندر جهان کجا باشد

گرکنم بندگیت هست صواب
جز تو را بندگی خطا باشد

تا تو در شهر یار ما باشی
کار در شهر کار ما باشد

نشود با نشاط بیگانه
هر که با وصلت آشنا باشد

عاشقت را نفس‌گسسته شود
گر ز تو یک نفس جدا باشد

«امیر معزی»

یکی طبعی نافر چندان که در محافل دانشمندان
نشست زبان سخن ببست
پدرش گفت ای پسر تو نیز آنچه دانی بگوی

.گفت ترسم که بپرسند از آنچه ندانم و شرمساری برم.




نشنیدى که صوفیى مى‌کوفت
زیر نعلین خویش میخى چند؟


آستینش گرفت سرهنگی
که بیا نعل بر ستورم بند


گلستان سعدی

تلمیذ بی ارادت عاشق بی زرست
و
رونده بی معرفت مرغ بی پر
و
عالم بی عمل درخت بی بر
و
زاهد بی علم خانه بی در.

مراد از نزول قرآن تحصیل سیرت
خوبست نه ترتیل سورت مکتوب.

عامی متعبد پیاده رفته است
و
عالم متهاون سوار خفته.

عاصی که دست بر دارد به از عابد که در سر دارد.

یکی را گفتند عالم بی عمل به چه ماند؟
گفت به زنبور بی عسل.


زنبور درشت بی مروت راگوی
باری چو عسل نمی‌دهی نیش مزن



گلستان سعدی

.
خواهی ار با فال میمون
بگذرد روز تو خوش

برگشا هر صبحدم
از دفترگل ،فال را

عاشقا ز آه سحر غافل
مشو کاین ابر فیض
آبیاری مینماید گلشن آمال را

#ملک‌الشعرای‌بهار

گر چنینی، گر چنانی،
جان مایی جان جان

هر زبان خواهی بفرما،
خسروا، شیرین لبی

#مولانای_جان

آهنگ جدید محمد اصفهانے
بہ نام در هوایت

مثل گندم باش
زیر خاک میبرندش باز میروید پرتر
زیر سنگ میبرندش آرد میشود پربهاتر
آتش میزنندش نان میشود مطلوبتر

ذات باید ارزشمند باشد

ز خاک من اگر گندم برآید
از آن گر نان پزی مستی فزاید

#غزل_مولانا

گر بپوشی تو سلاح رُستمان
رفت جانت چون نباشی مردِ آن

#مثنوی_مولانا دفتردوم


📘اگر سلاحی همچون سلاح رستم در دستت بگیری اگر مرد جنگ نباشی جانت را از دست خواهی داد
کنایه به کسانی که میپندارند تنها داشتن ابزار بزرگی آنها را بزرگ میکند اگر به اندازه داشته هایت بزرگ نباشی همان داشته ها موجب هلاکتت میشود

در مَن بدَمی مَن زنده شوم
یک جان چه بُوَد صد جانِ منی!


#مولانای_جان

هزاران جان ما و بهتر از ما
فدای تو که جانِ جانِ جانی !

#مولانای_جان

دل دردمند ما را که اسیر توست یارا
به وصالْ مرهمی نِه چو به انتظار خستی

نه عجب که قلب دشمن شکنی به روز هَیجا
تو که قلب دوستان را به مفارقت شکستی

#حضرت_سعدی