بگذار که خویش را به زاری بکشم
مپسند که بار شرمساری بکشم
چون دوست به مرگ من به هر حال خوش است
من نیز به مرگ خود به هر حال خوشم
#فروغی_بسطامی
- رباعی شمارهٔ ۱۴
مپسند که بار شرمساری بکشم
چون دوست به مرگ من به هر حال خوش است
من نیز به مرگ خود به هر حال خوشم
#فروغی_بسطامی
- رباعی شمارهٔ ۱۴
چراغ اگر می خواهد که او را بر بلندی نهند، برای دیگران می خواهد و برای خود نمی خواهد.
او را، چه زیر چه بالا، هرجا که هست، چراغ منور است، الا می خواهد که نور او به دیگران برسد.
این #آفتاب که بر بالای آسمان است
اگر زیر باشد، همان آفتاب است، والا عالم تاریک ماند. پس او بالا برای خود نیست، برای دیگران است.
فیه ما فیه
او را، چه زیر چه بالا، هرجا که هست، چراغ منور است، الا می خواهد که نور او به دیگران برسد.
این #آفتاب که بر بالای آسمان است
اگر زیر باشد، همان آفتاب است، والا عالم تاریک ماند. پس او بالا برای خود نیست، برای دیگران است.
فیه ما فیه
هنگامی که نیستید ، هستید
هنگامی که هستید ، نیستید
تا نیست نشوید ، هستی نخواهید یافت
هنگامی که شما نیستید ، خدا هست ؛ نیروانا هست ، روشن ضمیری هست
هنگامی که شما نیستید ، همه چیز یافته شده است و وقتی که شما هستید ، همه چیز مفقود شده است .
اشو
هنگامی که هستید ، نیستید
تا نیست نشوید ، هستی نخواهید یافت
هنگامی که شما نیستید ، خدا هست ؛ نیروانا هست ، روشن ضمیری هست
هنگامی که شما نیستید ، همه چیز یافته شده است و وقتی که شما هستید ، همه چیز مفقود شده است .
اشو
آری ...
بر قلب عاشق قفلی زده می‌شود که جز عشق و محبت محبوبش هیچکس و هیچ چیزی داخل نمی‌گردد.
حتی بر گنجینه خیال او هم قفل می‌زنند که غیر از چهره محبوبش را تصور نکند، اگر چنین نباشد نه عشق و محبتی وجود دارد و نه عاشقی زیرا اصل و اساس در عشق این است که تو عاشقِ عینِ معشوقت باشی
و در محبوبت از خودت غایب شوی،
که در آن حال اوست که وجود دارد نه تو ...
#ابن_عربی
بر قلب عاشق قفلی زده می‌شود که جز عشق و محبت محبوبش هیچکس و هیچ چیزی داخل نمی‌گردد.
حتی بر گنجینه خیال او هم قفل می‌زنند که غیر از چهره محبوبش را تصور نکند، اگر چنین نباشد نه عشق و محبتی وجود دارد و نه عاشقی زیرا اصل و اساس در عشق این است که تو عاشقِ عینِ معشوقت باشی
و در محبوبت از خودت غایب شوی،
که در آن حال اوست که وجود دارد نه تو ...
#ابن_عربی
بدان
هركه ده خصلت را شعار خود سازد،
در دنيا و آخرت كار خود سازد:
با حق به صدق
با خلق به انصاف
با نفس به قهر
با بزرگان به خدمت
با خُردان به شفقت
با درويشان به سخاوت
با دوستان به نصيحت
با دشمنان به حِلْم
با جاهلان به خاموشی
با عالمان به تواضع
#خواجه_عبدالله_انصاری
هركه ده خصلت را شعار خود سازد،
در دنيا و آخرت كار خود سازد:
با حق به صدق
با خلق به انصاف
با نفس به قهر
با بزرگان به خدمت
با خُردان به شفقت
با درويشان به سخاوت
با دوستان به نصيحت
با دشمنان به حِلْم
با جاهلان به خاموشی
با عالمان به تواضع
#خواجه_عبدالله_انصاری
خوشبختی زیبنده شخصیتی است که به خود و به عالم هستی علاقه‌مند است, خوشبختی ارزانی کسی است که با جریان زندگی شنا میکند
متأسفانه بسیاری از مردم پس از اینکه به دامان شوربختی درافتادند، به سعادت از دست‌رفته خویش پی می‌برند.
#برتراند_راسل
متأسفانه بسیاری از مردم پس از اینکه به دامان شوربختی درافتادند، به سعادت از دست‌رفته خویش پی می‌برند.
#برتراند_راسل
تا بر ایشان زد پیمبر بی خطر
ور فزون دیدی، از آن کردی حَذَر
لشکر مشرکان در نظر مسلمانان، اندک جلوه کرد تا اینکه حضرت رسول (ص)
بی هیچ بیم و هراسی با آن لشکر به جنگ برخاست. و اگر لشکر مشرکان را انبوه
میدید حتماً از مقابله با آنان اجتناب می کرد.
آن عنایت بود و، اهلِ آن بُدی
احمدا، ور نَه تو بَد دل می شدی
اینکه شمارِلشکر کافران و مشرکان در نظر تو و یارانت اندک نمود، همه از عنایت الهی سرچشمه می گیرد. و تو ای احمد شایسته این لطف و عنایت بودی. والا بیمناک می شدی.
کم نمود او را و، اصحابِ ورا
آن جِهادِ ظاهر و، باطن خدا
حق تعالی در نظر حضرت رسول و یارانش، آن پیکار ظاهر و باطن را کم نمود. یعنی سهل و آسان کرد.
جهاد ظاهر و باطن، اشاره به جهاد اصغر و اکبر
تا مُیَسَّر کرد یُسری را بَر او
تا ز عُشری او نگردانید رُو
تا اینکه حق تعالی، کاری آسان برای پیامبر ص میسّر کرد تا وی از کاری دشوار روی بر نگرداند.
کم نمودن مر ورا پیروز بود
که حقش یار و، طریق آموز بود
اینکه تعداد لشکریان كفّار در نظر پیامبر (ص) اندک آمد، این خود سبب پیروزی آن حضرت شد، زیرا که خداوند، یار و راهنمای او بود.
شرح مثنوی
ور فزون دیدی، از آن کردی حَذَر
لشکر مشرکان در نظر مسلمانان، اندک جلوه کرد تا اینکه حضرت رسول (ص)
بی هیچ بیم و هراسی با آن لشکر به جنگ برخاست. و اگر لشکر مشرکان را انبوه
میدید حتماً از مقابله با آنان اجتناب می کرد.
آن عنایت بود و، اهلِ آن بُدی
احمدا، ور نَه تو بَد دل می شدی
اینکه شمارِلشکر کافران و مشرکان در نظر تو و یارانت اندک نمود، همه از عنایت الهی سرچشمه می گیرد. و تو ای احمد شایسته این لطف و عنایت بودی. والا بیمناک می شدی.
کم نمود او را و، اصحابِ ورا
آن جِهادِ ظاهر و، باطن خدا
حق تعالی در نظر حضرت رسول و یارانش، آن پیکار ظاهر و باطن را کم نمود. یعنی سهل و آسان کرد.
جهاد ظاهر و باطن، اشاره به جهاد اصغر و اکبر
تا مُیَسَّر کرد یُسری را بَر او
تا ز عُشری او نگردانید رُو
تا اینکه حق تعالی، کاری آسان برای پیامبر ص میسّر کرد تا وی از کاری دشوار روی بر نگرداند.
کم نمودن مر ورا پیروز بود
که حقش یار و، طریق آموز بود
اینکه تعداد لشکریان كفّار در نظر پیامبر (ص) اندک آمد، این خود سبب پیروزی آن حضرت شد، زیرا که خداوند، یار و راهنمای او بود.
شرح مثنوی
تنهایی از آن نیست که آدم،
کسانی را در اطراف نداشته باشد.
از این است که آدم،
نتواند چیزهایی را منتقل کند
که مهم می‌پندارد.
از این است که
آدم صاحب عقایدی باشد که
برای دیگران پذیرفتنی نیست
اگر انسانی بیش از دیگران بداند،
تنها می‌شود...
#کارل_گوستاو_یونگ
کسانی را در اطراف نداشته باشد.
از این است که آدم،
نتواند چیزهایی را منتقل کند
که مهم می‌پندارد.
از این است که
آدم صاحب عقایدی باشد که
برای دیگران پذیرفتنی نیست
اگر انسانی بیش از دیگران بداند،
تنها می‌شود...
#کارل_گوستاو_یونگ
پس از یک عمر مبارزه, یک سالک مرد بالاخره موفق می شود که خود را محو کند, ولی این مبارزه هم باج خود را می گیرد. سالک رازدار می شود و برای همیشه علیه خود جبهه می گیرد. یک زن نیازی ندارد که به این شدت مبارزه کند. یک زن همیشه آماده است که ناپدید شود. در واقع این چیزی است که از او انتظار دارند.
فلوریندا به کاستاندا
فلوریندا به کاستاندا
معرفی عارفان
داستان رستم و سهراب #زاری_کردن_رستم_بر_سهراب فردوسی « شاهنامه » « سهراب » بخش ۲۳ ( #قسمت_چهارم ) ۵۳ به‌رستم چنین گفت کاوس کی : ، که از کوهِ البرز ، تا برگِ نی ، ۵۴ همی بُرد خواهد ،،، به گَردش ، سپهر ، نباید فگندن بِدین خاک ، مِهر ، ۵۵ یکی ، زود سازد…
داستان رستم و سهراب
#باز_گشتن_رستم_بزابلستان
فردوسی « شاهنامه » « سهراب »
بخش ۲۴
( #قسمت_اول )
۱
وز آنجایگه ، شاه ، لشکر براند ،
به ایران خرامید و ، رستم بماند ،
۲
بِدان ، تا زواره بیاید ز راه ،
بِدو آگهی آوَرَد زان سپاه ،
۳
زواره بیامد سپیده‌دمان ،
سپه راند رستم ، هم اندر زمان ،
۴
بُریده ، دُمِ بادپایان ، هزار ،
پُر از خاک ، سر ،،، مهتران نامدار ،
۵
بُریده ، سمندِ سرافراز ،، دُم ،
دریده ، همه کوس و ، روئینه‌خُم ،
۶
سپه ، پیشِ تابوت ، می‌راندند ،
بزرگان ، به‌سر ، خاک بفشاندند ،
۷
پس آنگه ، سویِ زابلستان کشید ،
چو ، آگاهی از وی ، به دستان رسید ،
۸
همه سیستان ، پیش‌باز آمدند ،
به رنج و ، به درد و ، گداز ، آمدند ،
۹
چو ، تابوت را دید ، دستانِ سام ،
فرود آمد از اسبِ زرّین‌لگام ،
۱۰
تهمتن ، پیاده همی رفت پیش ،
دریده ، همه جامه ،،، دل ، کرده ریش ،
۱۱
گشادند گُردان سراسر ، کمر ،
همه ، پیشِ تابوت ،،، بر خاک ، سر ،
۱۲
همه ، رُخ کبود و ،،، همه ، جامه چاک ،
به سر بر فشانده ، برین سوگ ، خاک ،
۱۳
گرفتند تابوتِ او ، سر به‌زیر ،
دریغ ، آن‌چنان نامدارِ دلیر ،
۱۴
تهمتن ، به زاری ،،، به پیشِ پدر ،
ز تابوتِ زردوز ، برکرد سر ،
بخش ۲۵ : « غریو آمد از شهرِ توران‌زمین »
بخش ۲۳ : « بفرمود رستم که تا پیشکار »
ادامه دارد 👇👇👇
#باز_گشتن_رستم_بزابلستان
فردوسی « شاهنامه » « سهراب »
بخش ۲۴
( #قسمت_اول )
۱
وز آنجایگه ، شاه ، لشکر براند ،
به ایران خرامید و ، رستم بماند ،
۲
بِدان ، تا زواره بیاید ز راه ،
بِدو آگهی آوَرَد زان سپاه ،
۳
زواره بیامد سپیده‌دمان ،
سپه راند رستم ، هم اندر زمان ،
۴
بُریده ، دُمِ بادپایان ، هزار ،
پُر از خاک ، سر ،،، مهتران نامدار ،
۵
بُریده ، سمندِ سرافراز ،، دُم ،
دریده ، همه کوس و ، روئینه‌خُم ،
۶
سپه ، پیشِ تابوت ، می‌راندند ،
بزرگان ، به‌سر ، خاک بفشاندند ،
۷
پس آنگه ، سویِ زابلستان کشید ،
چو ، آگاهی از وی ، به دستان رسید ،
۸
همه سیستان ، پیش‌باز آمدند ،
به رنج و ، به درد و ، گداز ، آمدند ،
۹
چو ، تابوت را دید ، دستانِ سام ،
فرود آمد از اسبِ زرّین‌لگام ،
۱۰
تهمتن ، پیاده همی رفت پیش ،
دریده ، همه جامه ،،، دل ، کرده ریش ،
۱۱
گشادند گُردان سراسر ، کمر ،
همه ، پیشِ تابوت ،،، بر خاک ، سر ،
۱۲
همه ، رُخ کبود و ،،، همه ، جامه چاک ،
به سر بر فشانده ، برین سوگ ، خاک ،
۱۳
گرفتند تابوتِ او ، سر به‌زیر ،
دریغ ، آن‌چنان نامدارِ دلیر ،
۱۴
تهمتن ، به زاری ،،، به پیشِ پدر ،
ز تابوتِ زردوز ، برکرد سر ،
بخش ۲۵ : « غریو آمد از شهرِ توران‌زمین »
بخش ۲۳ : « بفرمود رستم که تا پیشکار »
ادامه دارد 👇👇👇
.
برای اصیل بودن کافی است که دروغ نگویی،
آغاز اصالت خوب همین است که نخواهی چیزی باشی که نیستی.
🕴 آدمی هر
آنچه که می دهد
باز پس می گیرد،
پندار، گفتار
و کردار انسان دیر یا زود
با دقتی حیرت انگیز به خود او
باز می گردد
🌺🌺🌺
یار مهربانم
درود
بامداد چهارشنبه ات شاد
🌺🌺🌺
خدایا
همین که حال دوستان و نزدیکانم خوب باشد
و لبخند شادی بر لبانشان
برایم کافیست
در این روز زیبا آنها را به آغوش مهربانت میسپارم
و بهترین هدیه "سلامتی"را برایشان آرزومندم
🌺🌺🌺
شاد باشی
برای اصیل بودن کافی است که دروغ نگویی،
آغاز اصالت خوب همین است که نخواهی چیزی باشی که نیستی.
🕴 آدمی هر
آنچه که می دهد
باز پس می گیرد،
پندار، گفتار
و کردار انسان دیر یا زود
با دقتی حیرت انگیز به خود او
باز می گردد
🌺🌺🌺
یار مهربانم
درود
بامداد چهارشنبه ات شاد
🌺🌺🌺
خدایا
همین که حال دوستان و نزدیکانم خوب باشد
و لبخند شادی بر لبانشان
برایم کافیست
در این روز زیبا آنها را به آغوش مهربانت میسپارم
و بهترین هدیه "سلامتی"را برایشان آرزومندم
🌺🌺🌺
شاد باشی
4_5780886174935548179
<unknown>
معلم ...