در آن نفس که بمیرم در آرزوی تو باشم
بدان امید دهم جان که خاک کوی تو باشم
به وقت صبح قیامت که سر ز خاک برآرم
به گفت و گوی تو خیزم به جست و جوی تو باشم
به مجمعی که درآیند شاهدان دو عالم
نظر به سوی تو دارم غلام روی تو باشم
به خوابگاه عدم گر هزار سال بخسبم
ز خواب عاقبت آگه به بوی موی تو باشم
حدیث روضه نگویم گل بهشت نبویم
جمال حور نجویم دوان به سوی تو باشم
می بهشت ننوشم ز دست ساقی رضوان
مرا به باده چه حاجت که مست روی تو باشم
هزار بادیه سهل است با وجود تو رفتن
و گر خلاف کنم سعدیا به سوی تو باشم
#حضرت_سعدی
بدان امید دهم جان که خاک کوی تو باشم
به وقت صبح قیامت که سر ز خاک برآرم
به گفت و گوی تو خیزم به جست و جوی تو باشم
به مجمعی که درآیند شاهدان دو عالم
نظر به سوی تو دارم غلام روی تو باشم
به خوابگاه عدم گر هزار سال بخسبم
ز خواب عاقبت آگه به بوی موی تو باشم
حدیث روضه نگویم گل بهشت نبویم
جمال حور نجویم دوان به سوی تو باشم
می بهشت ننوشم ز دست ساقی رضوان
مرا به باده چه حاجت که مست روی تو باشم
هزار بادیه سهل است با وجود تو رفتن
و گر خلاف کنم سعدیا به سوی تو باشم
#حضرت_سعدی
این جهان زندان و ما زندانیان
حفرهکن زندان و خود را وا رهان
چیست دنیا از خدا غافل بدن
نه قماش و نقده و میزان و زن
#مال را کز بهر دین باشی حمول
نعم مال صالح خواندش رسول
آب در کشتی هلاک کشتی است
آب اندر زیر کشتی پشتی است
چونک مال و ملک را از دل براند
زان سلیمان خویش جز مسکین نخواند
دفتر اول مثنوی شریف
حفرهکن زندان و خود را وا رهان
چیست دنیا از خدا غافل بدن
نه قماش و نقده و میزان و زن
#مال را کز بهر دین باشی حمول
نعم مال صالح خواندش رسول
آب در کشتی هلاک کشتی است
آب اندر زیر کشتی پشتی است
چونک مال و ملک را از دل براند
زان سلیمان خویش جز مسکین نخواند
دفتر اول مثنوی شریف
نه مدح است نه ذم!
پول یا سرمایه به خودی خود چیز بدی نیست
به قول شوپنهاور
"حماقت بزرگ آن ست که آدمی برای برنده شدن در بیرون، در درون ببازد."
مولانا در مورد مادیات
پول و سرمایه را آبی می داند که درست استفاده شود در زیر کشتی است که باعث هدایت ان می شود و استفاده نادرست در درون کشتی که باعث غرق شدن ان می گردد
پول یا سرمایه به خودی خود چیز بدی نیست
به قول شوپنهاور
"حماقت بزرگ آن ست که آدمی برای برنده شدن در بیرون، در درون ببازد."
مولانا در مورد مادیات
پول و سرمایه را آبی می داند که درست استفاده شود در زیر کشتی است که باعث هدایت ان می شود و استفاده نادرست در درون کشتی که باعث غرق شدن ان می گردد
تیمارِ غریبان اثرِ ذکرِ جمیل است
جانا مگر این قاعده در شهرِ شما نیست؟
حافظ
جانا مگر این قاعده در شهرِ شما نیست؟
حافظ
قرائت لُبّ لُباب مثنوی - 37
در بیان خوف
دکتر عبدالکریم سروش
گُزیده هایی از بهترین های مثنوی
از کتاب لُب لُباب
اثر: ملاحسین کاشفی
در بیان فواید خوف
گُزیده هایی از بهترین های مثنوی
از کتاب لُب لُباب
اثر: ملاحسین کاشفی
در بیان فواید خوف
گفتم که روی خوبت از من چرا نهان است
گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است
گفتم که از که پرسم جانا نشان کویت
گفتا نشان چه پرسی آن کوی بی نشان است
گفتم مرا غم تو خوشتر ز شادمانی
گفتا که در ره ما غم نیز شادمان است
گفتم که سوخت جانم از آتش نهانم
گفت آن که سوخت او را کی ناله یا فغان است
گفتم فراق تا کی گفتا که تا تو هستی
گفتم نفس همین است گفتا سخن همان است
گفتم که حاجتی هست گفتا بخواه از ما
گفتم غمم بیفزا گفتا که رایگان است
گفتم ز فیض بپذیر این نیم جان که دارد
گفتا نگاه دارش غمخانهٔ تو جان است
#فیض_کاشانی
گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است
گفتم که از که پرسم جانا نشان کویت
گفتا نشان چه پرسی آن کوی بی نشان است
گفتم مرا غم تو خوشتر ز شادمانی
گفتا که در ره ما غم نیز شادمان است
گفتم که سوخت جانم از آتش نهانم
گفت آن که سوخت او را کی ناله یا فغان است
گفتم فراق تا کی گفتا که تا تو هستی
گفتم نفس همین است گفتا سخن همان است
گفتم که حاجتی هست گفتا بخواه از ما
گفتم غمم بیفزا گفتا که رایگان است
گفتم ز فیض بپذیر این نیم جان که دارد
گفتا نگاه دارش غمخانهٔ تو جان است
#فیض_کاشانی
کسی که طالب ذات و باطن حق باشد،
برایش فرقی نمی کند که محتوای وجودی آن ذات در قالب
حضرت عیسی باشد،
یا حضرت موسی یا حضرت ابراهیم و یا حضرت محمد و امام حسین.
کسانی که عقلشان در چشمشان است با ظاهر کار دارند
اهل دل با مظروف کار دارد نه ظرف آن...
#سید خلیل عالی نژاد
برایش فرقی نمی کند که محتوای وجودی آن ذات در قالب
حضرت عیسی باشد،
یا حضرت موسی یا حضرت ابراهیم و یا حضرت محمد و امام حسین.
کسانی که عقلشان در چشمشان است با ظاهر کار دارند
اهل دل با مظروف کار دارد نه ظرف آن...
#سید خلیل عالی نژاد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ز دست دیده و دل هردو فریاد
که هرچه دیده بیند دل کند یاد
بسازم خنجری نیشش ز فولاد
زنم بر دیده تا دل گردد آزاد
باباطاهر
# آواز: محمدرضا شجریان
# آهنگساز: پرویز مشکاتیان
که هرچه دیده بیند دل کند یاد
بسازم خنجری نیشش ز فولاد
زنم بر دیده تا دل گردد آزاد
باباطاهر
# آواز: محمدرضا شجریان
# آهنگساز: پرویز مشکاتیان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گر مرید راه عشقی فکر بدنامی مکن
شیخ صنعان خرقه رهن خانه خمار داشت
#حافظ
جامه دران
# آواز: محمدرضا شجریان
# آلبوم: انتظار دل
شیخ صنعان خرقه رهن خانه خمار داشت
#حافظ
جامه دران
# آواز: محمدرضا شجریان
# آلبوم: انتظار دل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دریده شد گلوی نیزنان عشق نواز
به نیزهها که بریدندشان، ز نیزاران
# قطعه : شتک
# آواز : همایون شجریان
# آلبوم : نه فرشتهام نه شیطان
# آهنگساز : تهمورس پورناظری
به نیزهها که بریدندشان، ز نیزاران
# قطعه : شتک
# آواز : همایون شجریان
# آلبوم : نه فرشتهام نه شیطان
# آهنگساز : تهمورس پورناظری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دهید شیشهٔ صهبای سالخورده بدستم
کنون که شیشهٔ تقوای چند ساله شکستم
کتاب و خرقه و سجاده رهن باده نمودم
بتار چنگ زدم و چنگ و تار سبحه گسستم
فتاده لرزه بر اندام من ز جلوهٔ ساقی
خدا نکرده مبادا فتد پیاله ز دستم
مرا به گل چه سر و کار کز تو بشکفدم دل
مرا بباده چه حاصل که از نگاه تو مستم
بخود چو خویش بگویم توئی ز خویش مرادم
اگرچه خویش پرستم ولی زخویش برستم
نداشت کعبه صفائی به پیش درگهش اسرار
از آن گذشتم و احرام کوی یار ببستم
حکیم سبزواری
کنون که شیشهٔ تقوای چند ساله شکستم
کتاب و خرقه و سجاده رهن باده نمودم
بتار چنگ زدم و چنگ و تار سبحه گسستم
فتاده لرزه بر اندام من ز جلوهٔ ساقی
خدا نکرده مبادا فتد پیاله ز دستم
مرا به گل چه سر و کار کز تو بشکفدم دل
مرا بباده چه حاصل که از نگاه تو مستم
بخود چو خویش بگویم توئی ز خویش مرادم
اگرچه خویش پرستم ولی زخویش برستم
نداشت کعبه صفائی به پیش درگهش اسرار
از آن گذشتم و احرام کوی یار ببستم
حکیم سبزواری
کل عالم صورت عقل کل است
کاوست بابای هر آنک اهل قل است
چون کسی با عقل کل کفران فزود
صورت کل پیش او هم سگ نمود
صلح کن با این پدر عاقی بهل
تا که فرش زر نماید آب و گل
پس قیامت نقد حال تو بود
پیش تو چرخ و زمین مبدل شود
من که صلحم دایما با این پدر
این جهان چون جنت استم در نظر
هر زمان نو صورتی و نو جمال
تا ز نو دیدن فرو میرد ملال
من همیبینم جهان را پر نعیم
آبها از چشمهها جوشان مقیم
بانگ آبش میرسد در گوش من
مست میگردد ضمیر و هوش من
شاخهها رقصان شده چون تایبان
برگها کف زن مثال مطربان
برق آیینهست لامع از نمد
گر نماید آینه تا چون بود
از هزاران مینگویم من یکی
ز انکه آگندهست هر گوش از شکی
پیش وهم این گفت مژده دادن است
عقل گوید مژده چه نقد من است
مولانا
کاوست بابای هر آنک اهل قل است
چون کسی با عقل کل کفران فزود
صورت کل پیش او هم سگ نمود
صلح کن با این پدر عاقی بهل
تا که فرش زر نماید آب و گل
پس قیامت نقد حال تو بود
پیش تو چرخ و زمین مبدل شود
من که صلحم دایما با این پدر
این جهان چون جنت استم در نظر
هر زمان نو صورتی و نو جمال
تا ز نو دیدن فرو میرد ملال
من همیبینم جهان را پر نعیم
آبها از چشمهها جوشان مقیم
بانگ آبش میرسد در گوش من
مست میگردد ضمیر و هوش من
شاخهها رقصان شده چون تایبان
برگها کف زن مثال مطربان
برق آیینهست لامع از نمد
گر نماید آینه تا چون بود
از هزاران مینگویم من یکی
ز انکه آگندهست هر گوش از شکی
پیش وهم این گفت مژده دادن است
عقل گوید مژده چه نقد من است
مولانا
مُردم اندر حسرتِ فهمِ درست ...
مولانا
"...برای رسیدن به مغز باید پوست شکسته شود اگرچه مغز بدون پوست وجود ندارد. هر آنچه باطن است ظاهر دارد ولی برای رسیدن به باطن باید از مرحله ظاهر عبور کرد.
کسی که در مرحله ظاهر فرو می ماند هرگز به باطن نمی رسد و کسی که فقط در باطن قرار می گیرد ظاهر آن باطن را تجربه نمی کند. از ظاهر به باطن رفتن و از باطن به ظاهر آمدن کامل ترین طریق برای درک حقیقت است..."
انسان، با اندیشه انسان است، دکتر ابراهیمی دینانی، ص۵۲
مولانا
"...برای رسیدن به مغز باید پوست شکسته شود اگرچه مغز بدون پوست وجود ندارد. هر آنچه باطن است ظاهر دارد ولی برای رسیدن به باطن باید از مرحله ظاهر عبور کرد.
کسی که در مرحله ظاهر فرو می ماند هرگز به باطن نمی رسد و کسی که فقط در باطن قرار می گیرد ظاهر آن باطن را تجربه نمی کند. از ظاهر به باطن رفتن و از باطن به ظاهر آمدن کامل ترین طریق برای درک حقیقت است..."
انسان، با اندیشه انسان است، دکتر ابراهیمی دینانی، ص۵۲
هیچ چیز با سرکوب از بین نمی رود.
برعکس ، فقط قوی تر می شود!
سرکوب کردن هر چیز،
سبب تشدید جاذبه آن می شود!
آنچه را سرکوب کرده ایم،
وارد لایه های عمیق آگاهى ما میشود.
#اشو
برعکس ، فقط قوی تر می شود!
سرکوب کردن هر چیز،
سبب تشدید جاذبه آن می شود!
آنچه را سرکوب کرده ایم،
وارد لایه های عمیق آگاهى ما میشود.
#اشو
آدم مذهبي اي نيستم اما
از آناني که بيش از حد مذهبي اند،
ميترسم ازهر دين و آئيني که باشد
از آناني که تنها آئين مذهب خود
را راه سعادت ميداند، ميترسم
کساني که به غير از خود و هم
کيشانشان، ديگران را کافر مي انگارند
فريب ظاهر خدا ترسشان را نخوريد!
شما را در نهايت، کافر مي پندارند
اينان به عشق نيز خيانت ميکنند
چرا که به درگاه خدايشان توبه خواهند کرد...
آدم مذهبي اي نيستم
اما
خدا، همه دارايي من است!
#اشو
از آناني که بيش از حد مذهبي اند،
ميترسم ازهر دين و آئيني که باشد
از آناني که تنها آئين مذهب خود
را راه سعادت ميداند، ميترسم
کساني که به غير از خود و هم
کيشانشان، ديگران را کافر مي انگارند
فريب ظاهر خدا ترسشان را نخوريد!
شما را در نهايت، کافر مي پندارند
اينان به عشق نيز خيانت ميکنند
چرا که به درگاه خدايشان توبه خواهند کرد...
آدم مذهبي اي نيستم
اما
خدا، همه دارايي من است!
#اشو
ارزشِ هر انسان به چیزی که به آن دست مییابد نیست، بلکه به هدفی است که میلِ رسیدن به آن دارد...
#جبران خلیل جبران
#جبران خلیل جبران
در این شبِ سیاهم گم گشت راهِ مقصود
از گوشهای برون آی ای کوکبِ هدایت
از هر طرف که رفتم جز وحشتم نَیَفزود
زِنهار از این بیابان وین راهِ بینهایت
#حضرت_حافظ
از گوشهای برون آی ای کوکبِ هدایت
از هر طرف که رفتم جز وحشتم نَیَفزود
زِنهار از این بیابان وین راهِ بینهایت
#حضرت_حافظ