هم در آن ساعت ز ساعت رست جان
زآنکه ساعت پیر گرداند جوان
جمله تلوین ها ز ساعت خاسته ست
رَست از تلوین که از ساعت بِرَست
چون ز ساعت ساعتی بیرون شوی
چون نماند، محرمِ بی‌چون شوی
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
منظور از ساعت که جوان را پیر می‌کند گیر کردن در گذشته و یا اسیر آینده بودن است
اگر در لحظه زندگی کنی نیاز به تلوین (تغییر حالت دادن و رنگ به رنگ شدن) نیست
اگر در لحظه زندگی کنی از حیطه زمان بر خودت خارج شدی و محرم خداوند میشوی
زآنکه ساعت پیر گرداند جوان
جمله تلوین ها ز ساعت خاسته ست
رَست از تلوین که از ساعت بِرَست
چون ز ساعت ساعتی بیرون شوی
چون نماند، محرمِ بی‌چون شوی
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
منظور از ساعت که جوان را پیر می‌کند گیر کردن در گذشته و یا اسیر آینده بودن است
اگر در لحظه زندگی کنی نیاز به تلوین (تغییر حالت دادن و رنگ به رنگ شدن) نیست
اگر در لحظه زندگی کنی از حیطه زمان بر خودت خارج شدی و محرم خداوند میشوی
" چشمه ی شیر است در تو بی کنار
تو چرا می شیر جویی از تغار
منفذی داری به بحر ای آبگیر
ننگ دار از آب جستن از غدیر"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آدمی خود منبع بی پایان برکت ها و
ظرفیت هاست. چرا باید برای رسیدن
به جرعه ای, چشم به ظرفی کوچک
داشته باشد؟
او می تواندراه به سوی دریاها بگشاید.
چرا باید به سوی برکه ها برود؟
تو چرا می شیر جویی از تغار
منفذی داری به بحر ای آبگیر
ننگ دار از آب جستن از غدیر"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آدمی خود منبع بی پایان برکت ها و
ظرفیت هاست. چرا باید برای رسیدن
به جرعه ای, چشم به ظرفی کوچک
داشته باشد؟
او می تواندراه به سوی دریاها بگشاید.
چرا باید به سوی برکه ها برود؟
" چون شما این نفس دوزخ خوی را
آتشی گبر فتنه جوی را
جهدها کردید و او شد پرصفا
نار را کشتید از بهر خدا
آتش شهوت که شعله می زدی
سبزه تقوی شد و نور هدی "
#مثنوی_مولانا دفتردوم
📘انسان می تواند نفس فتنه گر و آتش
برافروز را به کوشش و مجاهده اصلاح
کند,شراره های هوس را خاموش کرده
و خود را به منزلگاه هدایت برساند...
آتشی گبر فتنه جوی را
جهدها کردید و او شد پرصفا
نار را کشتید از بهر خدا
آتش شهوت که شعله می زدی
سبزه تقوی شد و نور هدی "
#مثنوی_مولانا دفتردوم
📘انسان می تواند نفس فتنه گر و آتش
برافروز را به کوشش و مجاهده اصلاح
کند,شراره های هوس را خاموش کرده
و خود را به منزلگاه هدایت برساند...
" مردِ کم گوینده را فکر است زفت
قشرِ گفتن چون فزون شد مغز رفت"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آنکه اندیشه ای پرورش یافته دارد,
کم سخن است. پرحرفی نشانه ی
ضعف اندیشه و دانش است...
قشرِ گفتن چون فزون شد مغز رفت"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آنکه اندیشه ای پرورش یافته دارد,
کم سخن است. پرحرفی نشانه ی
ضعف اندیشه و دانش است...
" مردِ کم گوینده را فکر است زفت
قشرِ گفتن چون فزون شد مغز رفت"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آنکه اندیشه ای پرورش یافته دارد,
کم سخن است. پرحرفی نشانه ی
ضعف اندیشه و دانش است...
قشرِ گفتن چون فزون شد مغز رفت"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آنکه اندیشه ای پرورش یافته دارد,
کم سخن است. پرحرفی نشانه ی
ضعف اندیشه و دانش است...
حاکم اندیشه ام محکوم نی
زآنک بَنّا حاکم آمد بر بنی
جمله خلقان سُخره اندیشه اند
زآن سبب خسته دل و غم پیشه اند
#مثنوی_مولانا دفتر دوم
📘ما باید حاکم اندیشه خود باشیم همانند معمار که حاکم بنا است علت غم و ناراحتی به سبب حاکم شدن اندیشه افراد است همان اندیشه ای که با دیدن کوچکترین ناملایمات واکنش نشان میدهد و از همه چیز و همه کس ناراحتی بخود میگیرد
زآنک بَنّا حاکم آمد بر بنی
جمله خلقان سُخره اندیشه اند
زآن سبب خسته دل و غم پیشه اند
#مثنوی_مولانا دفتر دوم
📘ما باید حاکم اندیشه خود باشیم همانند معمار که حاکم بنا است علت غم و ناراحتی به سبب حاکم شدن اندیشه افراد است همان اندیشه ای که با دیدن کوچکترین ناملایمات واکنش نشان میدهد و از همه چیز و همه کس ناراحتی بخود میگیرد
این روا ،و آن ناروا، دانی ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو لیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است
سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس
تو روا یا ناروایی بین تو لیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است
سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس
این روا ،و آن ناروا، دانی ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو لیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است
سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس
تو روا یا ناروایی بین تو لیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است
سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس
Ashena
Reza Sadeghi
یکی شدن عاشق و معشوق
شمس اعتقاد دارد وقتی عشق به کمال برسد، عاشق با معشوق خود به یگانگی و اتحاد می رسد.
اندرون محمود همه ایاز است
اندرون ایاز همه محمود
نامی است که دو افتاده است!
#شمس_تبریزی
مولانا نیز یگانگی عاشق و معشوق را اینطور توصیف می کند:
در دلِ معشوقْ جُمله عاشق است
در دلِ عَذْرا همیشه وامِق است
در دلِ عاشقْ به جُز معشوق نیست
در میانْشان فارِق و فاروق نیست
#مثنوی_مولانا
شمس اعتقاد دارد وقتی عشق به کمال برسد، عاشق با معشوق خود به یگانگی و اتحاد می رسد.
اندرون محمود همه ایاز است
اندرون ایاز همه محمود
نامی است که دو افتاده است!
#شمس_تبریزی
مولانا نیز یگانگی عاشق و معشوق را اینطور توصیف می کند:
در دلِ معشوقْ جُمله عاشق است
در دلِ عَذْرا همیشه وامِق است
در دلِ عاشقْ به جُز معشوق نیست
در میانْشان فارِق و فاروق نیست
#مثنوی_مولانا