عید بر عاشقان مبارک باد
باز آمدم چون عید نو تا قفل زندان بشکنم
از نگاه مولوی عید ملاقات با خود واقعی است، عید تازه شدن درون است .
مولانا به پیروی از یار خود شمس تبریزی، اعتقاد دارد که ایام می آید تا ما مبارک باشیم
نه آنکه ما در اختیار روزها باشیم .عید امری خارج از ما نیست
شمس می گفت :این ایام مختار
همچون آن بتان میگویند:
ای بیخبران از خویشتن
که به ما تبرّک میجویید
ما خود در آرزوی آنیم که شما در ما نگرید
پس آن عید مبارک است که جان ،فرخندگی یابد .
آنچنان که مولانا فرمود :
عارفان هر دمی دو عید کنند
عنکبوتان مگس قدید کنند
یعنی عارف ،هر لحظه از جهان، برگی می خواند و هیچ گاه جهان برای او کهنه نمی شود
او هر لحظه در حال نو به نو خواندن جهان است و ملال برای او حاصل نمی شود .بر خلاف آدمیان تنگ حوصله که خوشی هایشان موقتی است و چون عنکبوت از سر بی مایگی، دور شکار پیله می تنند وبرای فردا کهنه می کنند
عاشق اما، هر لحظه پر از تازگی و مبارکی است.
عید هرکس
آن مهی باشد که او قربان اوست
بخشی از کتاب "من به جهان چه می کنم "
باز آمدم چون عید نو تا قفل زندان بشکنم
از نگاه مولوی عید ملاقات با خود واقعی است، عید تازه شدن درون است .
مولانا به پیروی از یار خود شمس تبریزی، اعتقاد دارد که ایام می آید تا ما مبارک باشیم
نه آنکه ما در اختیار روزها باشیم .عید امری خارج از ما نیست
شمس می گفت :این ایام مختار
همچون آن بتان میگویند:
ای بیخبران از خویشتن
که به ما تبرّک میجویید
ما خود در آرزوی آنیم که شما در ما نگرید
پس آن عید مبارک است که جان ،فرخندگی یابد .
آنچنان که مولانا فرمود :
عارفان هر دمی دو عید کنند
عنکبوتان مگس قدید کنند
یعنی عارف ،هر لحظه از جهان، برگی می خواند و هیچ گاه جهان برای او کهنه نمی شود
او هر لحظه در حال نو به نو خواندن جهان است و ملال برای او حاصل نمی شود .بر خلاف آدمیان تنگ حوصله که خوشی هایشان موقتی است و چون عنکبوت از سر بی مایگی، دور شکار پیله می تنند وبرای فردا کهنه می کنند
عاشق اما، هر لحظه پر از تازگی و مبارکی است.
عید هرکس
آن مهی باشد که او قربان اوست
بخشی از کتاب "من به جهان چه می کنم "
حاجی در روز عید قربان تا قربانی را ذبح نکند حجش مقبول نمیشود.
و این ذبح حیوان سمبلی برای ذبح حیوانیّت و نفسانیّت انسان است. چون انسان حیوانی است ناطق و عاقل که با رسیدن به آگاهی و معرفت از حیوانیّت فاصله میگیرد.
انسان چنانچه به معرفت نرسد در حیوانیّت باقی خواهد ماند.
دکتر_ابراهیمی_دینانی
و این ذبح حیوان سمبلی برای ذبح حیوانیّت و نفسانیّت انسان است. چون انسان حیوانی است ناطق و عاقل که با رسیدن به آگاهی و معرفت از حیوانیّت فاصله میگیرد.
انسان چنانچه به معرفت نرسد در حیوانیّت باقی خواهد ماند.
دکتر_ابراهیمی_دینانی
سلام :
کسی است که ذاتش از عیب و نقص و کارهایش از شر و بدی سالن باشد و چون چنین بود در عالم وجود سلامتی ای وجود ندارد جز آنکه مناسب به اوست . و در گذشته دانستی که افعال خدای متعال از شر ذاتی سالم است نه از سری که در ضمن آن خیری بزرگتر از آن حاصل است .
هر بنده ای که قلبش از ناخالصی و کینه و حسادت و بدخواهی و اعضا و جوارحش از گناهان و امور ممنوعه و صفاتش از واژگونی و دگرگونی سالم مانده باشد چنین کسی با قلب سلیم به نزد خدا میرود و او از میان بندگان سلام است . و در این وصف خویش به سلامی مطلق حق که هیچ شائبه ای در صفات او نیست (یعنی خداوند) نزدیک است. منظور من از واژگونی در صفات آن است که عقل او اسیر شهوت و غصب گشته باشد. زیرا حق عکس آن است و آن اینکه شهوتی غضبش اسیر و فرمانبر عقل او باشد.
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
کسی است که ذاتش از عیب و نقص و کارهایش از شر و بدی سالن باشد و چون چنین بود در عالم وجود سلامتی ای وجود ندارد جز آنکه مناسب به اوست . و در گذشته دانستی که افعال خدای متعال از شر ذاتی سالم است نه از سری که در ضمن آن خیری بزرگتر از آن حاصل است .
هر بنده ای که قلبش از ناخالصی و کینه و حسادت و بدخواهی و اعضا و جوارحش از گناهان و امور ممنوعه و صفاتش از واژگونی و دگرگونی سالم مانده باشد چنین کسی با قلب سلیم به نزد خدا میرود و او از میان بندگان سلام است . و در این وصف خویش به سلامی مطلق حق که هیچ شائبه ای در صفات او نیست (یعنی خداوند) نزدیک است. منظور من از واژگونی در صفات آن است که عقل او اسیر شهوت و غصب گشته باشد. زیرا حق عکس آن است و آن اینکه شهوتی غضبش اسیر و فرمانبر عقل او باشد.
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هر نور سافل نسبت به نور قاهر، محبت دارد
و چون محبـت آن شدّت و تمامیت دارد
می توان آن را عشق نامید
علت این که انوار سافل ،محب و عاشقِ نور قاهر و عالی هستند، این اسـت که انوار سافل،ضعیف و ناقص اندو هر ناقصی نسبت به کامل،طالب اسـت
خـواه مقصود از این طلب ،تکمیل خویش باشد یا التذاذ
هرکدام که باشـد ؛
محبـت را در پی دارد
#حكمة_الاشراق
#شهاب_الدين_سهروردى
و چون محبـت آن شدّت و تمامیت دارد
می توان آن را عشق نامید
علت این که انوار سافل ،محب و عاشقِ نور قاهر و عالی هستند، این اسـت که انوار سافل،ضعیف و ناقص اندو هر ناقصی نسبت به کامل،طالب اسـت
خـواه مقصود از این طلب ،تکمیل خویش باشد یا التذاذ
هرکدام که باشـد ؛
محبـت را در پی دارد
#حكمة_الاشراق
#شهاب_الدين_سهروردى
مومن :
مومن کسی است که امن و امان به او نسبت داده میشود. به اینکه اسباب آن را فراهم آورده و راههای بیم و هراس را بسته باشد و آوردند سبحان است چرا که هیچ امن و امانی از آفات و امراض و امور هلاکت بار و در آخرت از عذاب و کیفر ها نیست مگر آنکه از سوی خداوند فراهم آمده یا اسبابی که تنها خدا آفریده و به استفاده از آنها رهنمون گشته است. البته این بدان معنا نیست که خدا مخوف نیست و اسباب خوف را نیافریده است؛ چنانچه مذل بودن خدا مانع معز بودن او و زمین زننده بودن او مانع بالابرنده بودن او نیست ولی توقیف و تعیین به لفظ مومن وارد شده نه مخوف.
بهره بنده از این صفات آن است که تمام آفریدگان از جانب او احساس امنیت کنند . بلکه هر خالقی برای دفع هلاکت خود در دین و دنیایش امید به پشتیبانی او داشته باشد. در حدیث است که مومن کسی است که همسایه اش از دست او ایمن باشد .
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
مومن کسی است که امن و امان به او نسبت داده میشود. به اینکه اسباب آن را فراهم آورده و راههای بیم و هراس را بسته باشد و آوردند سبحان است چرا که هیچ امن و امانی از آفات و امراض و امور هلاکت بار و در آخرت از عذاب و کیفر ها نیست مگر آنکه از سوی خداوند فراهم آمده یا اسبابی که تنها خدا آفریده و به استفاده از آنها رهنمون گشته است. البته این بدان معنا نیست که خدا مخوف نیست و اسباب خوف را نیافریده است؛ چنانچه مذل بودن خدا مانع معز بودن او و زمین زننده بودن او مانع بالابرنده بودن او نیست ولی توقیف و تعیین به لفظ مومن وارد شده نه مخوف.
بهره بنده از این صفات آن است که تمام آفریدگان از جانب او احساس امنیت کنند . بلکه هر خالقی برای دفع هلاکت خود در دین و دنیایش امید به پشتیبانی او داشته باشد. در حدیث است که مومن کسی است که همسایه اش از دست او ایمن باشد .
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
ماهاتما گاندی
تنها از طریق عشق است که می توانیم به حقیقت برسیم،
زیرا خداوند، نه تنها حقیقت است، بلکه عشق نیز هست.
در نتیجه، بدون عشق به حقیقت، هیچ تجربه ای از حقیقت وجود نخواهد داشت،
به بیانی دیگر: اگر می خواهیم روزی شاهد نفوذ حقیقت در تمامی جهان باشیم، باید به جایی برسیم که کم اهمیت ترین موجود جهان خلقت را به اندازه خود دوست بداریم و برای رسیدن به چنین جایی، نباید از هیچ یک از ابعاد زندگی بگذریم.
تنها از طریق عشق است که می توانیم به حقیقت برسیم،
زیرا خداوند، نه تنها حقیقت است، بلکه عشق نیز هست.
در نتیجه، بدون عشق به حقیقت، هیچ تجربه ای از حقیقت وجود نخواهد داشت،
به بیانی دیگر: اگر می خواهیم روزی شاهد نفوذ حقیقت در تمامی جهان باشیم، باید به جایی برسیم که کم اهمیت ترین موجود جهان خلقت را به اندازه خود دوست بداریم و برای رسیدن به چنین جایی، نباید از هیچ یک از ابعاد زندگی بگذریم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نزد حکما
عالَم صغری "نهاد" ادمی است
عالَم کبری این عالَم
و نزد انبیا
عالَم صغری این است
و "عالَم کبری" ادمی است....
#جناب_شمس_تبریزی
#مقالات
پس به صورت عالَم اصغر تویی
پس به معنی عالَم اکبر تویی...
#حضرت_عشق_مولانا
عالَم صغری "نهاد" ادمی است
عالَم کبری این عالَم
و نزد انبیا
عالَم صغری این است
و "عالَم کبری" ادمی است....
#جناب_شمس_تبریزی
#مقالات
پس به صورت عالَم اصغر تویی
پس به معنی عالَم اکبر تویی...
#حضرت_عشق_مولانا
زان می عشق کز او پخته شود هر خامی
گر چه ماه رمضان است بیاور جامی
روزها رفت که دست من مسکین نگرفت
زلف شمشادقدی ساعد سیم اندامی
#حضرت_حافظ
گر چه ماه رمضان است بیاور جامی
روزها رفت که دست من مسکین نگرفت
زلف شمشادقدی ساعد سیم اندامی
#حضرت_حافظ
از آمدن و رفتن ما سودی کو
وز تار وجود عمر ما پودی کو
در چنبر چرخ جان چندین پاکان
میسوزد و خاک میشود دودی کو
#خیام
وز تار وجود عمر ما پودی کو
در چنبر چرخ جان چندین پاکان
میسوزد و خاک میشود دودی کو
#خیام
همه جا قصّهی دیوانگی مجنون است
هیچ کس را خبری نیست که لیلی چون است
عاشق_اصفهانی
هیچ کس را خبری نیست که لیلی چون است
عاشق_اصفهانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گل اگر خار نداشت
دل اگر بی غم بود
اگر از بهر کبوتر قفسی تنگ نبود،
زندگی،
عشق،
اسارت،
قهر و آشتی،
همه بی معنا بود
#فریدون_مشیری
دل اگر بی غم بود
اگر از بهر کبوتر قفسی تنگ نبود،
زندگی،
عشق،
اسارت،
قهر و آشتی،
همه بی معنا بود
#فریدون_مشیری