ای پادشاه عالم
عشقت به سینه دارم

در قاب سینه ی خود
عکس مدینه دارم

دارم ولایت تو ،
در دل محبت تو

سر مست جام عشقم ،
در روز بعثت تو . .

مبعث پیامبر اکرم (ص) مبارک

ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد
دلِ رمیده ما را انیس و مونس شد

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسأله آموزِ صد مُدرّس شد


حافظ

عید مبعث خاتم انبیاء
محمد مصطفی(ص) مبارک باد

گل، بوی بهشت را ز احمد دارد
این بوی خوش از خالق سرمددارد

گویند که گل عطر محمد دارد
نور و شعف از وجود احمد دارد...


مبعث فرخنده پیامبر رحمت و رأفت حضرت محمد مصطفی(ص) مبارک باد

این کلیپ زیبا تقدیم به شما دوستان عزیز
عیدتون مبارک

ای دلبر مه پیڪر شیرین حرکات
باذکرتو پر شده‌است اجزای حیات

هر ڪس شنید نام زیبای تو گفت
بر خاتم انبیا محمــد ﷺ صلوات

چگونه به خودشناسی برسیم ؟
راه و مسیر معنوی را هر چه آسان تر بگیریم ، آسان خواهد شد و هر چه آن را سخت تر بپنداریم ، سخت تر خواهد شد ، از این رو به جای استفاده از جملات سنگین و نا مفهوم از جملات ساده و کاربردی استفاده میکنیم ، خود شناسی یعنی خود شناس شدن ، یعنی عالم بر اعمال و رفتار خود بودن و تسلط داشتن بر خود ذهنی و خود درونی و خود بیرونی ، و اگر هر سه این تعاریف با هم ، به یک شخص و یک تعریف واحد برسند ، میتوان گفت شخص به مرتبه ی خود شناسی رسیده است

چگونه به خود شناسی برسیم ؟
خود ذهنی چیست ؟ خود ذهنی در اصل فرمانروای نَفس آدمی است که موارد همچون غرور ، خود بینی ، شهوت گرایی ، مادی نگری ومادی گرایی ، خشم و عصبانیت ، بد بین بودن و ـ ـ ـ تماما از طریق خود ذهنی تغذیه میشود ـ که میتوان با روش ها و تمرین هایی کنترل ذهن بر احوال خود را به حداقل برسانیم ـ
با کنترل ذهن به شیوه ی درست و نه سرکوب گرانه ، میتوانیم به یک صلح زیبا با ذهن خود برسیم و اینگونه یک پله به خود شناسی نزدیک تر خواهیم شد ـ

خود بیرونی چیست ؟
هر یک از ما ، دارای روحیات ، افکار ها ، خصلت ها و رفتار های خاصی هستیم که شاید خود ما نیز اشراف کاملی بر آنها نداشته باشیم ، ما در ذهن خود دارای نگرش های خاصی هستیم اما بعضا در اجتماع و دنیای بیرونی ، شخص دیگری خود را نمایان میکنیم تا در اجتماع خود را محترم جلوه نماییم تا به قولی دیگران در مورد ما بد فکر نکنند ، تمامی اینها مارا از رسیدن به هدف والای خودشناسی باز میدارند زیرا ما را از یکپارچگی و یک رنگی دور نگه میدارند ، زمانی که با خود رو راست نباشیم و برای خود نقاب به چهره بزنیم ، یعنی یک خود بیرونی در کنار شخصیت حقیقی شما ، که همچنان پنهان مانده است ـ

خود درونی چیست ؟
خود درونی شما ، شخصیتی است منحصر به فرد ، شخصیتی احساساتی ، دارای روحیات خاص و منحصر به فرد که از محیط اطراف خود تاثیر پذیری بالایی دارد ، خود درونی با خداوند و هستی نیز میتواند با هستی رابطه ی خوبی ایجاد کند و به تعریفی دروازه ی الهامات الهی به روی شماست ، البته به این شرط که خود ذهنی و خود بیرونی خود را به درستی تربیت کنیم ، در این صورت خود درونی تجلیاتی از خود را بر ما نمایان میکند ، تجلیاتی مانند ادراک فراحسی ، الهامات درونی ، دریافت ندای حق و ـ ـ ـ
انجام تمریناتی مانند مراقبه و مدیتیشن و یوگا و گفتن ذکر و یا مانترا و همچنین خواندن نماز ، میتواند در این زمینه بسیار کمک کننده باشد ـ

شب_جدایی
همایون شجریان
شعر رهی معیری

حق تعالی این زمین و مزارع را به حکمت آفریده و می‌خواهد که معمور باشد و فایده‌ای به خلق رسد و اگر خلق بدانند که از عمارتِ دنیا که برای فایده و دخل بکنند نه به وجه اسراف چه ثوابست، هرگز ترک عمارت نکنند و اگر بدانند که از ترکِ عمارت و معطل گذاشتن زمین چه گناه حاصل می‌شود، هرگز نگذارند که اسباب او خراب شود.»
«هرکس زمینی دارد که از از آن هر سال هزار مَن غله حاصل می‌تواند کرد، اگر به تقصیر و اهمال نهصد حاصل کند و به سبب او آن صد مَن از حلقِ خلق دور افتد، به قدر آن از وی بازخواست خواهند کرد.»
شیخ علاءالدوله سمنانی

آگاهی

صوفی بزرگ, بایزید درباره آگاهی با شاگردانش سخن میگفت و آنها پرسیدند «آگاهی چیست که همیشه درباره اش صحبت میکنید؟» روزی آنها را به کنار رودی برد. در دو طرف رود تپه ای بود. گفت «گذرگاه چوبی طویلی درست میکنیم, تنها به عرض یک پا, از این طرف به طرف دیگر . شما بر روی آن راه میروید. آنگاه میفهمید آگاهی چیست.»

شاگردان گفتند «ولی ما تمام زندگیمان راه رفته ایم و هرگز نفهمیده ایم آگاهی چیست. و پل برپا شد. بسیاری از شاگردان ترسیدند و گفتند :ما نمیتوانیم راه برویم. روی چوبی به عرض فقط یک پا؟ بایزید پاسخ داد: «اما برای راه رفتن به چه پهنایی احتیاج دارید؟ وقتی بر روی زمین راه میروید میتوانید روی نواری به عرض یک پا راه بروید. چرا, چرا نمیتوانید روی باریکه ای به همین عرض که بین دو تپه آویخته شده راه بروید؟»

تعداد کمی سعی کردند. تنها دو یا سه قدم برداشتند و بازگشتند و گفتند «خطرناک است.» سپس بایزید از روی باریکه رد شد و معدود افرادی به دنبالش روان شدند و به طرف دیگر رسیدند. آنان که از باریکه رد شده بودند به پای بایزید افتادند و گفتند «استاد, اکنون میدانیم آگاهی چیست. خطر آنچنان بزرگ بود که نمیتوانستیم بدون توجه رد شویم. لازم بود هشیار باشیم. یک لحظه غفلت میتوانست به قیمت زندگی ما تمام شود, پس باید هشیار می ماندیم.»

در بعضی لحظات کمیاب و بسیار خطرناک شما آگاه میشوید. آگاهی یعنی شدت بسیار, چنان شدتی از بیداری که هیچ فکری رخنه نکند. شما آگاهید اما هیچ فکری در سر ندارید. امتحانش کنید. هر جایی می توانید امتحانش کنید. در مسیری راه بروید اما چنان که گویی هر لحظه با خطر روبرو میشوید.

و خطر واقعا وجود دارد. زیرا هر لحظه ممکن است بمیرید. اگر درکتان کمی بیشتر شود درخواهید یافت. آگاه بودن غیر ممکن نیست اگر ببینید که هر لحظه ممکن است بمیرید

نقاره زنی در شب مبعث نبی اکرم (ص)_ حرم مطهر امام رضا علیه السلام

‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌
عیدتون مبارک

عید سعید مبعث حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله مبارک باد

"شراب "
#معین
ترانه و آهنگ #فضل_الله_توکل
تنظیم #آرا_هایراپتیان
آلبوم #طلوع

🌸 عید است و هوا شمیم جنت دارد
🌸نام خوش مصطفی حلاوت دارد

🌸 با عطر گل محمّدی و صلوات
🌸این محفل ما عجب طراوت دارد

🌷🍃 مبعث نبی رحمت، پیامبر خاتم حضرت محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم بر تمام جهانیان مبارک باد🌺💐🌷🌸

#رباعیات_سعدی

#رباعی_بیستم_و_نهم


بگذشت و چه گویم که چه بر من بگذشت
سیلاب محبتم ز دامن بگذشت

دستی به دلم فرو کن ای یار عزیز
تا تیر ببینی که ز جوشن بگذشت


#سعدی

#صحبتهای_شیرین_استادالهی_قمشه_ای

#دل_عزیزترین_چیزهاست...

جانب دلها نگاه دار که سلطان
ملک نگیرد اگر سپاه ندارد...
؟؟؟

#بهترین_فتح
#فتح_دلهاست

سه نوع ملاقات و دیدار وجود دارد
اول:
بین دو انسان نا اگاه :
وقتی دو انسان نا آگاه با هم ملاقات می کنند ،بحث های زیادی بین آنها صورت می گیرد ،حرف و باز هم حرف بیشتر ،بدون هیچ نتیجه ای ،فقط حرف های لغو که ممکنست ساعتها بطول بیانجامد.

دوم بین دو انسان آگاه :
بین این دو هیچ گفتگویی نیست ،سکوت حکمفر ما است،خلا بین این دو وجود دارد ،تامل و تعمق در وجود هر کدام حکم فرماست.

سوم :
ملاقات بین شخص آگاه و نا آگاه
شخص ناآگاه ،حرف میزند و حرف میرند وحرف میزند ،در حالیکه شخص آگاه سکوت میکند و گوش میدهد .

https://t.me/joinchat/AAAAAFPMxVDzeMJEhDRsug

کانال مباحث مثنوی

انسان بی شباهت به آب نیست
اگر بخواهد زنده باشد و زندگی ببخشد
باید جریان داشته باشد
باید باران شود و بر جهان ببارد
و گرنه مرداب میشود و میگندد...

یوسف گمگشته بازآید به کنعان غم مخور
کلبه احزان شود روزی گلستان غم مخور

ای دل غمدیده حالت به شود دل بد مکن
وین سر شوریده بازآید به سامان غم مخور

حافظ

شرح مطلع غزلی از مولانا

سیر نمی شوم زتو نیست جز این گناه من
سیر مشو زرحمتم ای دو جهان پناه من

شوریدگی و شیدایی مولانا در این غزل به حدی زیباست که هیچ شرح و تفسیری را یارای باز گویی آن نیست.
گفت و گو در اوج جذبه ی روحانی است مولانا گویی برابر خدا نشسته و با او گرم گفت و گو است.
مصرع اول سخن دل عاشقی است که معشوق را خطاب قرار داده که از تو سیر نمی شوم و جرمم همین بس که تشنه ام و سیر نمی شوم و هرچه بیشتر با تو باشم باز هم کم است و این اوج تواضع و شیفتگی است. ای معشوق دلنشین من از تو دلزده نمیشوم و از این بابت که بسیار بسیار دوستت دارم احساس می کنم کار بدی است و گناه من دوست داشتن افراطی توست.
اما جواب معشوق بسیار زیباتر از بیان عاشق است:مبادا از رحمت من سیر شوی برو تا جاییکه می توانی بیشتر و بیشتر بهره ببر ظرف وجودت را گسترش بده.هر دو عالم را مسخر تو کرده ام تو می توانی بیشتر و بیشتر بخواهی.
مبادا که سیر شوی چرا که سیری با خود بیزاری می آورد

الهی در این شب
عیـد مبعث
هرچی خوبی وخوشبختیه
خدای مهربون
براتون رقم بزنه
کلبه هاتون ازمحبت گرم باشه
و آرامش مهمون همیشگی
خونه هاتون باشه

شبتون شاد و درپناه خدا🌹

دعابرای بیماران فراموش نشودپس بگو

اللّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اَهْلِکْ اعْدائَهُم اجمع
أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء(🙏)
أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء(🙏)
أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء(🙏)
أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء(🙏)
أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء(🙏)