قال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى :
" الغفلة عن ذكر الله ، وعن قراءة القرآن من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان ، وكثرة الوساوس والهموم "
" الغفلة عن ذكر الله ، وعن قراءة القرآن من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان ، وكثرة الوساوس والهموم "
⬜ *قال الشيخ ابن باز رحمه الله*
*لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم*
*ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة*
- مغفرة الذنوب
- دخول الجنة
- الفوز بشفاعته صلى الله عليه وسلم
- استجابة الدعاء بعده
قال ابن جريج رحمه الله تعالى
السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم القرآن.
فتح الباري (٩٢/١)
*لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم*
*ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة*
- مغفرة الذنوب
- دخول الجنة
- الفوز بشفاعته صلى الله عليه وسلم
- استجابة الدعاء بعده
قال ابن جريج رحمه الله تعالى
السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم القرآن.
فتح الباري (٩٢/١)
قال يحيى بن معاذ رحمه الله :
مسكيـن ابن آدم ، لو خـاف النـار كما يخاف الفقر ، دخل الجنة .
- تاريخ بغداد
مسكيـن ابن آدم ، لو خـاف النـار كما يخاف الفقر ، دخل الجنة .
- تاريخ بغداد
قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
«حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا،*
*وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا؛*
*فإنَّ أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم،*
*وتزيَّنوا للعرض الأكبر،*
*يوم تعرضون لا تخفى منكم خافيةٌ! »
[الزهد لأحمد بن حنبل]
«حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا،*
*وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا؛*
*فإنَّ أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم،*
*وتزيَّنوا للعرض الأكبر،*
*يوم تعرضون لا تخفى منكم خافيةٌ! »
[الزهد لأحمد بن حنبل]
قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه ! إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه ؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة ، فنعمة الله بالإسلام والإيمان ، وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه ، والتلذذ بطاعته ؛ هي أعظم النعم ! وهذا إنما يُدرك : بنور العقل ، وهداية التوفيق
مدارج السالكين (٢٧٧/١)
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه ! إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه ؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة ، فنعمة الله بالإسلام والإيمان ، وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه ، والتلذذ بطاعته ؛ هي أعظم النعم ! وهذا إنما يُدرك : بنور العقل ، وهداية التوفيق
مدارج السالكين (٢٧٧/١)
قال سليمان الرحيلي:
غَضُّ البَصَـرِ رَاحــةٌ لِـنَّـفـسِ ،
فَكَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَعقَبَتْ حَسْرَةً ،
وكَمْ مِنْ صَالٌحٍ أَتْلَفَتْهُ نَظْرَة ،
نعوذ بالله مِنْ سُوءِ الحالِ .
[دليل الطالب - كتاب النكاح]
غَضُّ البَصَـرِ رَاحــةٌ لِـنَّـفـسِ ،
فَكَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَعقَبَتْ حَسْرَةً ،
وكَمْ مِنْ صَالٌحٍ أَتْلَفَتْهُ نَظْرَة ،
نعوذ بالله مِنْ سُوءِ الحالِ .
[دليل الطالب - كتاب النكاح]
قال العلامة عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله -:
مِن سُنّة الله الجميلة أنّ مَن استقامَ على الخير،
وحافظ عليه رغبةً فيما عند الله؛ أنّ الله يحسن
لهُ الخِتام، ويبعثهُ على الهُدى والتّقْوى.
مِن سُنّة الله الجميلة أنّ مَن استقامَ على الخير،
وحافظ عليه رغبةً فيما عند الله؛ أنّ الله يحسن
لهُ الخِتام، ويبعثهُ على الهُدى والتّقْوى.
قال ابن عثيمين رحمهُ الله :
فالدعاء يرفع القضاء ، فكم من المصائب ارتفعت بالدعاء ، وكم من نِعمٍ جلبها الدعاء .
فالدعاء يرفع القضاء ، فكم من المصائب ارتفعت بالدعاء ، وكم من نِعمٍ جلبها الدعاء .
-قال ابن القيم رحمهُ الله
المعاصي والفساد : تُوجب الهمّ والغمّ ، والخوف ، والحزن ، وضيق الصدر ، وأمراض القلب ،
*ولا دواء لها إلا الاستغفار والتوبة.*
المعاصي والفساد : تُوجب الهمّ والغمّ ، والخوف ، والحزن ، وضيق الصدر ، وأمراض القلب ،
*ولا دواء لها إلا الاستغفار والتوبة.*
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
وكُلّما قوِّيَ التّوْحيد في قلب العبد، قوِّيَ إيمانه وطمأْنِينَته وتوَكُّله ويقينه.
----------•
📚مجموع الفتاوى (٣٥/٢٨)
وكُلّما قوِّيَ التّوْحيد في قلب العبد، قوِّيَ إيمانه وطمأْنِينَته وتوَكُّله ويقينه.
----------•
📚مجموع الفتاوى (٣٥/٢٨)
قال ابن القيم رحمهُ الله:
كيفَ يكون عاقلاَ من بَاعَ الجنة بِمَا فيها بشهوة سَاعَة.
كيفَ يكون عاقلاَ من بَاعَ الجنة بِمَا فيها بشهوة سَاعَة.
قَالَ اللهُ: ﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾.
قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: يَعنِي: الكُفَّارُ يَعرِفُونَ عُمرَانَ الدُّنيَا، وَهُم فِي أَمرِ الدِّينِ جُهَّالٌ.
قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: يَعنِي: الكُفَّارُ يَعرِفُونَ عُمرَانَ الدُّنيَا، وَهُم فِي أَمرِ الدِّينِ جُهَّالٌ.
قـال الإمـام ابـن القـيـّم — رحمه الله —:
*القلب السليم* في جنّة معجّلة في الدنيا
وفي جنة في البرزخ ، وفي الجنّة يوم المعاد .
•—————————-
📚[ الداء والدواء صــ( ٢٨٣ ) ]
*القلب السليم* في جنّة معجّلة في الدنيا
وفي جنة في البرزخ ، وفي الجنّة يوم المعاد .
•—————————-
📚[ الداء والدواء صــ( ٢٨٣ ) ]
*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*
*من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى*
*من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى*
*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*
*أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا ، ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير - نبي فمن دونه - إلا بالصبر .*
*أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا ، ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير - نبي فمن دونه - إلا بالصبر .*
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى :
إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحدٌ يطالبني أني اغتبته .
—————•
📚البداية والنهاية (٣٢/١١)
إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحدٌ يطالبني أني اغتبته .
—————•
📚البداية والنهاية (٣٢/١١)
قال عثمان بن عفان رضي الله عنه :
*لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم*
*لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم*
قال الشيخ عمروا الشرقاوي حفظه الله :
*لكن أكثر الناس لا يعي أنه بحاجة إلى مجاهدة طويلة وصبر حتى يزيل أثر الغفلة والذنب من قلبه ، ثم يستمتع بالقرآن والصلاة !*
والفقيه حقا من يعي ذلك ، ثم يجاهد نفسه بإصلاح المحل ، وتنقيته ، مهما طال به الزمان
📚المشوق إلى القرآن
*لكن أكثر الناس لا يعي أنه بحاجة إلى مجاهدة طويلة وصبر حتى يزيل أثر الغفلة والذنب من قلبه ، ثم يستمتع بالقرآن والصلاة !*
والفقيه حقا من يعي ذلك ، ثم يجاهد نفسه بإصلاح المحل ، وتنقيته ، مهما طال به الزمان
📚المشوق إلى القرآن