أتعلَمُ معنى أنّك صديقي؟

أن تكونَ دائمًا حصنِيَ المنيعَ الذي أحتمي به من بقية الدُّنيا، وحشتها ووحوشها.

سَلُوا غِرناطَةَ الغَرَّاءَ لَمَّا
بناهَا العلمُ والدِّينُ المَجِيدُ

أكانَ على سواهَا من بِلادٍ
حَضاراتٌ وإبداعٌ فَرِيدُ؟!

#عماد_الدين_علي

t.me/adiwan

• ومن شغله [ ذِكْرِي ] عن مسألتي أعطيته أفضل ما أُعطي السّائلين .."

إننا نُـقدم على نشاطٍ حركيٍّ
-رُبّما رياضيّ-
ليست له مكافأة حينيّة ماديّة نلمسها.

كل يومٍ نحنُ نزرع بذورا، عالمينَ أنَّ حصادها لن يكون في نطاقِ الهُنا ولا الآن... ولا بعد دقائق أو أيام أو سنين من الآن.
نزرع بذورا و لم نلمَس حصادها بعد،
ونعلم أنه لم يلمس أحدٌ من الأحياء حصادها بعد،
و فكرةُ وجودِ حصادها أصلا من عدمه مرتبطة بيقينِ أنه سيكون، ذات زمن
ذات آخرة، حيث يكونُ كل الحصاد.

الصلاة في الواقع فعل إستثنائي، لا يقدم عليه إلا من يفعل شيئا لأنه يؤمن جزما و قطعا أنه أكبر منه
وأنه يفعله لما هو أكبر منه
وأن ما هو أكبر منه، في مكانٍ ما، هُناكَ.
_______________________
الصورة : جامع حمودة باشا - مدينة تونس
7-7-2018

ونحنُ نذكرُ المصادرَ إذا وجدنا لذلك سبيلًا، ويهمُّنا ونحنُ نشارِكُ الجمالَ
أن نستدلَّ على منابعه، وندُلَّ عليها!

وفي تقفي أثر النُّور أن نرسُمَ مساراتِ إنعكاساتِهِ ومقاديرهَا، وأن نُحدِّد مواقِعَ المَرايَا.

وعليهِ، فنحنُ لا نستسيغُ أن نُشيِرَ تحت كلِّ نصوصنا بأن هذه “كتابتي" وتحت الصُّور بأن هذا "تصويري"، ونرى أن اسما في أعلى الصّفحة أو أيا ما كان يدلُّ على الناشرِ يكفي دلالةً عليها..
وأنّ ما يهمُّ هو الجمال الكائنُ فيها..

وما ينبغي أن يملئ النَّظر أولاً وأخيرًا هو ذراتُ الضّوء التي إحتوتها
وما يكونُ أجدر بسُؤالِ متلَقِّيها هو معانيها وليس ما إذا كانت من كتابة ناشريها..

فلا تقرأو لتستعلمو واقرأو لتتذوقوا..
ولا تنبهروا بالظاهر منها ونمنمة حروفها وتتركوا باطنها..


ما صاغت النّفسُ وما حاكت من جمالٍ إلا كانَ كانعكاسِ نورِ الشَّمسِ على القمرِ..
وما تزينت النّفسُ بجمالِ خالقها
تتدبّرُ معانيه وتنقلهُ وتستقصي أشكالهُ إلا تطهُّرًا وقربا.. وحبا فيه وبه وفي الخليقة..

وما انبرت تشاركه وتنشرهُ في الأصلِ إلا رغبة خالصة في نقلِ شُعور الدهشة ونشوة الروح إذا ما لامسها قبسٌ من نور خالقها فاخترقها إختراقاً..

ووِدادًا لمن نعلَمُ أنهُم لا بُدَّ قارِئوها ووصالاً منهُم جِسرُهُ المعنى ولِقاءً بهم أرضُهُ الجمالُ..

وإن كانَ من هذه العوالم الافتراضيةِ ما يخوِّلُ الجمال أن يجري فيهِ أنهارا ففي قاعِ القوالبِ الزرقاءِ ما يشُوبُ نقاءَ محمولِهِ وجريانهِ!

وما يبث سموم الكبر في الهواء الذي تتنفسُهُ النفسُ وما يثقلها بأوحالِ المادة والرضا الزائف السهلِ المنال. فيهدأَ الضمَأُ لِلحقيقَةِ وتتثاقلَ الخُطى صوبَها .

#أدب
#على_الهامش

جنّة الأرض تحت الماء
🐠🐟~
" ولكُم فيها جَمَالٌ حينَ تُريحونَ وحين تسرَحون "

وبِما أنَّ كُلا منا كائِنٌ من روحٍ، يخطُو أولى الخُطواتِ في عُمُرِ الوُجودْ،
وأنَّ لِقائنا هذا أشبهُ بتلامُسِ العناصرِ بقدَرٍ في سماءِ الفضاءِ : يلتحفُ قداسةَ البداياتِ..
أخبرني في أولى أحاديثنا
- كيف وصلتَ إلى هُـنا ؟

#سنن
٣٠-١٢-٢٠١٧

ربّنا لا تجعلنا ممّن استخفّوا بذواتهم!
ممّن أبخسوا حقّ أثرٍ كان لهم.. نعوذُ بكَ من بسمةٍ كُنّا قادرين أن نرسُمها ولم نفعل، ومن خيرٍ كنّا قادرين على زرعه ولم نغرِس! ومن قلوبٍ علّقت مصائرها بمصائرنا فبخسناها حقّها!
اللّهم عفوكـَ وهدْيكَ إلى خُطى النّورِ وبصيرةً تراهُ حيثُما كتبتهُ وحيثُما وضعتهُ وحيثُما كلّفتنا به!
وسخّرنا لما تحبُّ وترضى وما نُحبّ ونرضى ولا تجعلنا من الأشقياء ولا تُرهق قلوبنا بجحود قلوبنا يا رب العالمين يا عالما بكلّ ما بنا ..

#دعاء #عرفة

ربنا يقينًا!
ربّنا نسألُك رؤيا اليقينِ في الدُّنيا،
هبنا يقينًا في الصّداقةِ لجلالِ الصّداقةِ ويقينًا في القيم لجلالِ القيمِ ولوجهِك وذاتك الكريمة ويقينًا في صدق الشّعور لصدق الشعورِ، ويقينًا في الجمالِ الذي بك و منك ويقينًا في العطاء الجميل، يقينًا وإيمانًا في السّراء والضّراء وبما أعطيت وما منعت، وما عجّلت وما أخّرت، ثباتًا على الوجه الذي ترضاه..
اللّهم هبنا يقينًا بكُلِّ جميلٍ كتبت وكلّ سمُوٍّ خلقت..

#دعاء #عرفة

﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴿٣﴾ ﴾    [مريم   آية:٣]

في إخفاء الدعاء فوائد، منها:
١- أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمع دعاءه الخفي.
٢- أنه أعظم في الأدب؛ ولهذا لا تُسْأَلُ الملوك برفع الأصوات، ومن فعل ذلك مقتوه-ولله المثل الأعلى-.
٣- أنه أبلغ في التضرع والخشوع؛ فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلت جوارحه، وخشع صوته، حتى إنه ليكاد تبلغ به ذلته ومسكنته إلى أن ينكسر لسانه فلا يطاوعه بالنطق.
٤- أنه أبلغ في الإخلاص، وفي جمع القلب على الله؛ فإن رفع الصوت يفرقه ويشتته. ٥- أنه دال على قرب صاحبه من الله، يسأله مسألة مناجاة للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى سبحانه على عبده زكريا بقوله: (ذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) فلما استحضر قرب ربه، وأنه أقرب إليه من كل قريب، أخفى دعاءه ما أمكنه.

المصدر: ابن تيمية
#مقتبس #آية

" يوم العيد ، يوم تقديم الحلوى إلى كلّ فم ، لتحلو الكلمات فيه "

وحي القلم | الرافعي
#مقتبس

من لطيفِ ما مرَّ معي في كتب التُّراث الأدبيِّ [لباب الآداب] للثَّعالبي، معايدةٌ من أبهى ما جُمِع من سحر البيان:

«عاودتك السُّعود، ما عاد عيدٌ واخضرَّ عود، تقبَّلَ الله منكَ الفَرْض والسُّنَّة، واستقبل بكَ الخير والنِّعمة، عاد السرور إليك في هذا العيد، وجعله مبشرًا بالجدِّ السعيد، والخيرِ العتيد، والعمر المزيد.

ويتابع:
«.. يا أكرمَ من أمسى وأضحى، سُعِدت بهذا الأضحى، عرَّفك الله من السَّعادات ما يُرْبي على عَدَدِ من حَجَ واعتَمَر، وسعى ونَحَر ..»

____

الله أكبرُ الله أكبرُ الله أكبر
لا إله إلَّا الله

الله أكبرُ الله أكبر
ولله الحمد.

🕋💛💛💛🕊