Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (أرأيت ثم رأيت)
تتأرجحُ علاقاتنا بالأشياء والمعاني وأنفسنا على حافة الخلل بمجردِ أن تنسج ثقافة الاستهلاك خيوطها حولها.
كان لا بد أن نقاطع منذ البداية والله، لاعتبارات لا تنتهي! ولكن ها نحن هنا، شق الله على ظلام أعيننا بما لا يسمح للشكِّ من مجالٍ. ولا يترك للمتهاون من حجة!
#جدوى
كان لا بد أن نقاطع منذ البداية والله، لاعتبارات لا تنتهي! ولكن ها نحن هنا، شق الله على ظلام أعيننا بما لا يسمح للشكِّ من مجالٍ. ولا يترك للمتهاون من حجة!
#جدوى
أن تكونَ البصيرةُ لديك في دوامِ النظر والتطلع إلى المعنى، رافضةً رفضا عنيفا تسمية الأُمور والأحداث المارة عليها عبثا، أو اعتباطا، لا معنى لها ولا هندسة فيها ولا مقصدَ! وتعتبرهُ ضربا من الخيانة أن يُنظر للشيءِ قبل انبلاج معناه وحين احتِجابِ مقصده، فيُترجم من غيابهما العبث!
لا شيء تسلمُ به نفسك كإيمانك بالجدوى.
#في_تشخيص_الدواء
#جدوى
لا شيء تسلمُ به نفسك كإيمانك بالجدوى.
#في_تشخيص_الدواء
#جدوى
البلاغة ليست فقط إفصاحا ولا استخراجا للمعنى من قلب الأشياء. ولا تبليغا لثقال الأمور وتذكيرا بها. ولا جمالية في اللفظ والقول ترتفع بها اللغة المستعملة والذوق العام.
البلاغة دافع لا غنى عنه للبلادة والرداءة وسور رادع دون زحف الغباء! بما انها تصويبٌ للفكر وتقويمٌ للمنطق المعوجّ. وأن لكل حماقة حقيقة تفضحها وتخرج العقل من ضلاماتها للنور. ولهذا فلا عيش يهنأ لعاقلٍ دونها.
#جدوى
البلاغة دافع لا غنى عنه للبلادة والرداءة وسور رادع دون زحف الغباء! بما انها تصويبٌ للفكر وتقويمٌ للمنطق المعوجّ. وأن لكل حماقة حقيقة تفضحها وتخرج العقل من ضلاماتها للنور. ولهذا فلا عيش يهنأ لعاقلٍ دونها.
#جدوى
تُبعثُ في اللغة الجدوى، وينتعشُ بالكتابة المعنى لما تُمكن من يكتبها من إعادة تركيبِ اللغة التي تصدُقُ المرءَ، ومُعالجة اللفظِ الذي يكشف عن نفسهِ بنفسهِ، وتبليغِ العلاقات القائمة بين المعاني التي إذا ارتدَّ بها نظرُ الانسان إلى نفسِهِ استخرجَ الفضيلة التي في نفسهِ، وبقولي الفضيلة إنما أعني الصدقَ، والنَّظرَ الحقَّ والتقديرَ الصائب: ألا تكونَ اللغةُ لغةً يوهمُ بها المرءُ نفسَهُ وتكون لغة يعرفها بها حق المعرفةِ ويفهمها بها حق الفهمِ. وألا تكونَ لُغةً تذهلهُ فتُنسيهِ بل لغةً تُذكِّرُهُ فتهديه.
#جدوى
#جدوى
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (أرأيتَ ثمَّ رَأيْتَ)
إن أدنى المُفترضِ في الذاتيّة أن يصقل الإنسانُ بقوّته معدنه، وأدنى المنتظر منها أن يتمكن بنفسهِ من التحكم في نفسهِ.
#جدوى
#جدوى