'I understand that. Mon cher, It is Heroism.
My dear fellow, you are a hero!"

" أتفهّم هذا يا عزيزي، أنها البطولة.
آه يا رفيقي الغالي أنت بطل. "

في واحد من حواراته الأوجز و الأبلغ يصور لنا تولستوي البطولة الحقة. الطريف أن من يعترف بالبطولة لنظيره هو بيليبين ذلك المثال الصارخ عن البرغماتية والعقلانية والفردانية.
و على من يسبغ البطولة؟
على الضابط الشاب، المتقد بأخلاقيات النبالة وإرث العائلة وقيم الفروسية- في زمن المدافع والرماة- الأمير أندرو.
معنى البطولة، هو أن تعزم عندما يفتر الجميع، ان تغرّب متى شرّقوا.
البطولة فعل مفارق للعقل والمنطق والتاريخ والحسابات. البطولة هي الخروج عن المألوف، هي الحلم وقد صار حقيقة.
هي فكرة رومانسية، وردية، منذورة للرثاء و لرفع القبعات على شاهد قبر نقشت عليك:
يا أنتَ، كنت بطلا"

| أمين الحرشاني
#مقتبس

استوقفتني آية عظيمة في سورة "آل عمران"

{إنَّما اسْتَزلّهم الشيطان ببعضِ ما كسبُوا}

ولما بحثت عن تفسيرها وجدت أن: الشيطان يوم غـزوة أحد ذكّرهم بذنوبهم، وقال -ما معناه- فرّوا واتركوا الحرب، فلا تُقتلوا؛ فتلقوا الله وأنتم مُذنبون. فتركوا الحرب وغُلِبوا.

في مقاطعة المنتجات، يأتيك الشيطان، فيخبرك:
"يعني فلوسك هي الي باش تأثّر و تنصر غـزة"
فتترك المقاطعة، وتترك الحديث عنهم.

حتى في يومنا هذا أجد من تَنزع حجابها؛
"أنتِ موش قده، اخلعيه، الحجاب بريئ منك"
فتنزعه.

يأتي الشاب، فيبدأ بالالتزام في الصلاة؛ فيستزلّه الشيطان
"أنت مصدق توا انو ربي باش يقبل منك الصلاة، وأنت تعمل ذنوب كل يوم" فيُحبط الشاب ويترك الصلاة.

يقرأ الرجل القرآن في المواصلات؛ فيستزلّه الشيطان
"أنت باش تعمل فيها شيخ، هذا رياء اتق الله"
فيترك الرجل قراءة القرآن.

يستزلّنا الشيطان كُل يومٍ في أبسط الأشياء، بحُجة أننا لسنا أهلًا للعبادة أو أهلًا للعلم أو العمل أو التربية، يحرمنا لذّة الوصول ولذّة اكتساب الحسنات.

قبل الإقبال على أي عمل، استعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، فحتّى من تركوا الغـزوة قد عفا الله عنهم وأمر رسوله بأن يعفُوا عنهم أيضًا.
الله لطيفٌ بعباده.

| Yava Story
#مقتبس #آية

أؤمن _وبشكل مطلق_ أن ليس هنالك شيء إسمه "وقت ضائع"

"ما نبي إلا ورعى الغنم" حديث شريف.

بمقاييس العصر، فإن رعي سيدنا موسى للغنم ١٠ سنين تضييع للوقت، لكن تلك السنوات هي التي أهلته لمهمته ولمهمة كل نبي : "التحلي بالصبر وعدم الإندفاع"

وكان وجود سيدنا يوسف في السجن، والسبع سنوات التي زادت عليه في السجن لحظة ظنه إقتراب خروجه،
هي لتربية نفسه، وهم من أهم محطات دعوته.

أرى الكثير يبكي على سنوات قدر الله له فيها الألم أو التعب أو الوهن، ويراها سنوات ضائعة ويتمنى أن تعود ويعيشها بشكل مختلف، لكن ماذا لو كانت تلك السنوات هي التي أهلتك لتكون جديرا بمهمتك في الدنيا؟
وأنت تبكي عليها فتنسى ما الهدف من ورائها، فتضيع أنت وقتها بيدك الوقت، بأن تخرج منه كأن لم يكن شيء سوى الألم!

في مرة قال صديق لمعلمه: أنا حزين على وقت طويل مررت به، كان من الأجدى أن يمر وأنا استغله لنفسي،
فقال له معلمه: وما يدريك أنك كنت ستنتفع به أكثر مما انتفعت؟ فقد زادت تلك السنيين ثقل التجربة وقدرة الإحساس بالغير، وهذا ما يميزك الآن عن غيرك!

قد يكون النقطة الأهم في قصة سيدنا موسى، هو إيمان والدته بأن حل خوفها هو إلقائه في النهر !
تخيل أم تخشى علي ولدها من القتل، فتلقي به في النهر،
لكن الإيمان و التسليم التام، هو ما منع القتل عن إبنها،
وجعله يتربى بين يدي عدوه!

وما يذكر إلا أولو الألباب.

| Saeed M.El Emam
#مقتبس

للإنسان، بما هو إنسان، أفعال وهِمَمٌ وسجايا وشِيَمٌ قبل ورود الشرع، وله بداية في رأيه، وأوائل في عقله لا يحتاج فيها إلى شرع، بل إنما تأتيه الشريعة بتأكيد ما عنده، والتّنبيه عليه، فتُثيرُ ما هو كامِن فيه، وموجود في فطرته، قد أخذه الله تعالى عليه، وسطَّره فيه من مبدأ الخلق. فكل من له غريزة من العقل، ونصيب من الإنسانية ففيه حركة إلى الفضائل، وشوق إلى المحاسن لا لشيء آخر أكثر من الفضائل والمحاسن التي يقتضيها العقل، وتُوجِبُهَا الإنسانية، وإن اقترن بذلك في بعض الأوقات محبّة الشكر، وطلب السُّمعة، واِلتماس أمور أُخر.

| أبو علي مسكويه، الهوامل والشوامل
#مقتبس #سنن

لا يوجد شيء مُهين مثل التلويح بالعصا، إنه -بالنسبة لي- أكثر إهانة حتى من الاعتداء نفسه.

الاعتداء يُوَلِّد الألم..
لكن التلويح بالعصا يُغذّي الخوف.
الألم قَدَرٌ طيب..
بقدر ما يقسو بقدر ما يجلو الروح،
لكن الخوف يُراكم عليها الصدأ.
يُوشِك الألم أن يأتي بالسكينة،
وما زال الخوف يُوَلِّد آلاماً لا تُطاق.

أقول لشقيقتي:
لا تُلوّحي للولد الصغير بالعصا أو حتى الشبشب، اضربيه أو ابتلعي لسانك!
التلويح بالعقوبة مُهين، ومُخزٍ..
إذا وقع قَهَر، وإذا انتفت قدرة المُلَوِّح على الفعل -سقطت هيبة الرابطة، وإذا ظلّ التهديد معلّقاً- تنامى شعور الخزي.

ما أريد قوله لك؛
لا تسمح لأحدٍ أن يُلَوِّح لك بالفراق.
فرصتك الذهبية -وقتها- لشراء نفسك على الطريقة الملحمية: أن تُلقي السلام، وتُغادِر.

| محمد المتيم
#مقتبس

الحياة مليئة بلحظات بريئة من سوء الفهم والحرج المتبادل والتعليقات العاثرة والخشونة العرَضية. الأُخوّة والمودة الصادقة هي تدوير مستمر -وصامت- لهذه الزوايا الحادة. الأمر لا يلزمه صدر واسع بقدر ما يلزمه ذكاء وجداني يميز بين الجوهر الأصيل في الإنسان وما هو عارِض ومؤقت في السلوك.

| بلال عوني
#مقتبس

"من تمام البر أن يمكّنك الآخر من نفسه حتّى تكون استفادتك منه -فيما يملك- أرجأ لكمال رضاه؛ فتختار ألّا تدخل عليه من باب المنفعة، بل تشقّ طريقك بنفسك، وفيه أمارات نُبل واتّزان لأن المصالح كالهشيم؛ متى اشتعل منها طرف ابتلعت أهلها، والودّ الحقيقي إنّما يستدام بالخفّة لا الاستغلال. "

#مقتبس
#أدب

من يثورُ لا يكتئب، ومن يكتئب فهو عاجز عن الثورة أو محرومٌ منها. والابتلاع المتواصل للغضب والحنق يتحول بعد حينٍ إلى اكتئاب.

| مصطفى حجازي
#مقتبس

إن الطريقة الوحيدة لتبقى حُرًّا هي ألا ترى إلا ما تريده، حتى يصير ما أردتهُ هو المرئيّ.

| يوسف الدموكي
#مقتبس