غزوة تبوك كانت شهراً؛ وسمّاها الله (ساعة العسرة)
‏قال البقاعي:
‏وسمّاها ساعة: تهويناً لأوقات الكروب، وتشجيعاً على مواقعة المكاره، فإنّ أمدها يسير، وأجرها عظيمٌ خطير

‏نظم الدرر ٩/٣٦

العفيفُ من لا تُفارقهُ عفته عند تمكن الفرصة:

وكم ليلةٍ بتنا على غيرِ ريبةٍ
علينا عيونٌ للنُّهى ومسامعُ

خلوْنا، فكانت عِفَّةٌ لا تعفُّفُ!
وقد رفعت في الحيّ عنا الموانِعُ

| الشريف الرضي
#أدب

من صفيَّاتِ المُتعِ وأسبابِ السعادةِ جلوسٌ طويلٌ إلى معلِّمٍ عالمٍ يوضِّحُ ملتبسًا. أو إلى حكيمٍ أتقن فنّ إسقاط النور على بقع الظلام. يحلُّ بيسرٍ مدهشٍ أحجية من أحاجي الكون الصعبة. أويفتحُ ببراعة مغاليق سر من أسرارهِ. وقد يكونُ هذا كله في جلسةٍ مع كتابٍ.

#أرأيت #لحون

“Relax wild one. It’s not your job to be everything everyone needs, and you don’t have to be impressive to be loved. Stop trying so hard. Just show up … and be real with the world. That is enough.”

كالقمرِ وقت الليل، كالشمسِ وقت النهار، كغيمةٍ تسبح وكبرعمٍ جديدٍ في فرع الحياة، اظهر! حسبُك! وكن حقيقيا مع العالم. هو كافٍ

milsae.tumblr.com

إنما العلاقاتُ عقودٌ مُبرمة.
نصوصها وبنودها جميعا مدونة ومحفوظة في الشيفرة الأخلاقية التي يتوخاها كل منا.
ومن لا تتطابق شيفرته بشيفرتك وتبحث فيه عن أخلاقك فلا تجدها، إياك أن تنتظر منه إيفاءً بعقدك إذا أبرمت معه عقدا.. ففاقد العقدِ لا يفي به.

#أرأيت #آية

احتفالا باليوم العالمي للترجمة
يسر أكاديمية نماء للعلوم الإسلامية والإنسانية
أن تتيح كورس الترجمة مجانا لأول 100 مشترك لمدة ثلاثة أيام في الفترة من 3 أكتوبر حتى 6 أكتوبر
للتسجيل والاشتراك عبر الرابط التالي
https://forms.gle/1tg5VzBexMFhswX59

الحمدُ لله مُصلِحِ الأفئدةِ، الهادي سواء السبيلِ..
الحمد للهِ الذي آتانا من فضلِهِ وأسبغَ على بصائرنا نورًا وهُو النوُّرُ..
الحمدُ للذي صرفَ عنَّا السّوْءَ، وأخرجنا من ظلمات أنفُسُنا لقبسٍ من وجهه الكريمِ، ومن ضيقها لاتِّساعِ عطائهِ، الحمدُ لله الذي أعطى فأدهشَ،
وأكرَمَ فأنْوَرَ، وطبَّبَ فصيّرَ الفؤادَ سليمًا مُعافَى، كأن لم يُكسر يومًا ولم يتهشّمْ.. الحمدُ لله على ما يعلمُ ولا نعلمْ..

إلزم الصبرَ إن تعشَّقتَ حُسنًا
وارتضيه ولو تهشَّمت بينًا
وإذا بُحتَ بالصبابةِ قُلنا
إن شكوتَ الهوى فما أنت مِنا
..
لا يكن فيه عندكَ الدَّهرَ شكٌّ
والملالُ (المللُ) في ملَّةِ الحُبِّ شِركُ
تَدعي مذهبَ الهوى ثُمَّ تَشكُو

| حمدون ابن الحاج السلمي

واجعلنا اللهمّ ممن يشغلهم ذكرُك عن مسألتكـ! وإذا كنا من السائلين فاجعلنا ممن كان سُؤالهم زادَ قلوبهم ونورَ عقولهم، وكان السؤالُ لهم رزقًا إذا أصابوهُ وافاهُ جوابهُ.

#دعاء

صاحبُ الحزن نفسه غالبا يخطأ في إظهار حزنه. لأنه يخطأ في فهمه وتشخيصِه وإقامة سردية سليمة تصف بدايات ونهايات الداء الحقيقية فيخطأ كذلك في صياغة أشكاله الظاهرة... هذا يجعل الحُزن وإن كان مسببه بسيطا واحدا محددا يتفاقم إلى شعور بالعجز والهوانِ وانسداد السبل ويتحول إلى المُشكِلِ المُرَكَّب الذي يقف الجميع أمامه في حيرة..

ليعالج نفسهُ يحتاج المرء لملاحظة الخيط الدقيق الذي يفصل أعراضَ الداء عن الداء ذاته، فيسهل عليه إقامة الحصون النفسية التي تجنبه الوقوع في الفخاخ وتصرفه عنها وتحول بينها وبينه فتسلم له نفسه، أو يسخر له حسن التصرف في نفسه.

#في_استنطاق_الداء
#في_تشخيص_الدواء

ما هو ذلك الشيءُ الواحد المحدد الذي دفع بك لتتجاوز الحد الفاصل بين السلامة والعطب؟ مالشيء الواحد المحدد الذي جعلك تغادر المسافة الأخيرة حيثُ كنتَ تتنفس؟

" ما الحُزنُ إلا قسوةٌ يفرضها المرءُ على نفسه.."

#مقتبس | عبد الرحمن منيف

ستجدُ في مقالةِ الصدقِ كثيرًا من المسكوتِ عنهُ، الممتنِّ لهُ.
والخيرُ الكثيرُ بطبعِهِ يَغمُرُ ولا يُغمَرُ. ويُحيطُ ولا يُحاطُ. ويُدرِكُ ولا تدرِكُهُ الكلماتُ.

#سنن

ولقد تيسر لي وجودي واتفقَ أن أكونَ بخيرٍ إذا أنتَ وُجِدتَ.
ولقد كفى عيني أن تراك، وكفى قلبي أن يمتلئ بك. وكفاني على كل حالٍ أنَّك أنتَ.

#لحون_القلب

الصِّفر ليس أكثرَ من فانتازيا رياضية موضوعة، ولازمة فلسفية تعترف بأنه لا مناصَ من افتراض اللاّشيء حتى يكُونَ الشّيْء. في الواقع القيمة صِفْر لا تجد لها مكانا في الطّبيعة.

"الطبيعة لا تحبُّ الفراغ" . بل هي تنبُذه، لأنها وجودٌ قابل للقياسِ، في حين أنه مُمثّل اللاوجود وسفيرُ العدم.
فما من غموضٍ إذا أفرغتَ نفسك من الطموح وركنت للحياد، فإنك لن تعبئ جيوبك أصفارا؛ ستُعَبّئُ أرقاما سالبة.

#أرأيت #آية

فما نحرَ شِريانَ سعادتي هذه الكرة؟ وأيُّ الشياطين أردى معنايَ في مقتل؟
لعلهُ الجُبنُ؟ لعلهُ الجهلُ؟ لعلهُ العمى؟ دلني عسى أعلمهُ فأوليهِ سيفي وأقتصّ لما استباح من نفسي..

#شكوى

الشغوفُ بقراءة التاريخِ واستقراء كتبه هو ذاك الذي يفهمُ بعمقٍ معنى ألا تكون فقط ذاكرته الشخصيّة مُلحقًا صغيرا من ذاكرة العالم، بل وأن تكون ذاكرةُ العالمِ السابقةُ لوجودهِ جُزءًا مهما منقوصًا من ذاكرته هو!

#أرأيت
#جدوى

أن أفهمكـَ هو أن ينسكب شيءٌ منّي بداخلك وينسكب شيءٌ منكَ بداخلي. ولكن بالقدرِ المُناسِبِ جدا، الكافي جدا.

#أرأيت
#لحون

الحرفُ بالنسبة لي العدسةُ التي يلتقطُ بها بصري ملامِحَ الحقيقة.

#أرأيت
#اسمهُ_الحق

إنَّ الجيل الذي يحدُّ أفقه الإنساني في سُنّة التوالد ويقصر شعوره بالإنجازِ الدنيوي على دوره في إنجاب الأجيال الجديدة ليس غالبا يفهمُ أن هذا الدورَ ينتهي بانتهاء مهمة التعليم والتربية. وأنه دورٌ بيولوجي دارجٌ لا يكفيهِ حاجَتهُ لتحقيقِ الذات وإشباع جوعِ الجدوى. ولا يرقى لمراتب تزكية النفسِ. تراهُ بعد فراغه منه يمدد صلاحياته بما يتيحُ لنفسه أكثر قدر ممكن من التأثير والتحكم في آفاق نسله وقد ينتهي به الأمرُ في الأثناء أن يشوه ما قد أنشأه سليما.. مثَلُهُ في ذلك كمثل الآلة تعمل في مادة لتصنعها فإذا لم تتلق أمرا بالتوقف عند حد معين شرعت تلقائيا في عملية التآكل والتدمير الذاتيِّ!

#في_استنطاق_الداء

حسْبُنا اللّٰه الذي يرانَا فلا يخفى عِندَ رؤيتهِ لنا شيء. والذي يرانا فنرى أنفسنا. والذي يسر لنا أن نرى أنفُسنا بنورهِ. ويسر لنا أن نراه من خلال أنفسنا ومن خلالِ نوره. حسبُنا هو الذي رزقنا فكفانا، وأنعم علينَا فوفّانا. نشكرهُ ونحمدُهُ ونرجع إليهِ، ونسأله الفضلَ الذي منه وحدهُ، والثباتَ الذي على صراطه وحدهُ، والأُنس الذي به وحدهُ.
لا إله إلا هو، نستغفره ونتوبُ إليه. ونفيءُ إلى ظلِّهِ ومن نُحبُّ. فنجِّنا ومن نُحبُّ يا اللّٰه!

"أليسَ اللّٰه بكافٍ عبدَهُ" ー الزمر

#آية #دعاء