أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
266 subscribers
1.06K photos
9 videos
2 files
85 links
شيءٌ يحتاجُ إرجاعَ البَصَرِ، وإرجاعَ الفهمِ كرّة وكرّتينِ.. كما هو نتاجُ ذلكـ.
Download Telegram
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
" لِسانا سَؤولاً وقلبًا عَقولاً " البوصلة القرآنية ¦ ص٨٧ #أحمد_خيري_العمري
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِى الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا  ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصٰرُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ

(QS. Al-Hajj 22: Verse 46)
#آية
Forwarded from نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة (إيمان حسباوي)
"لا أفهم عبارة : عندما يتواضع الكبار.
التواضع من مقدمات أن يكون الإنسان كبيرا، وليس العكس، الذي يتواضع إنما يتواضع لخلق فيه لا لصورة حسية لازمة عن كبر مقامه، أن تتواضع يعني أنك تسعى إلى أن تكون كبيرا، وليس بمعنى : كن كبيرا حتى تتواضع."

يوسف عبد الله حميتو.
كلما انتبهتُ للتشوُّهِ في أبصار البشرِ رغبتُ في الاختفاء أكثر! ومِنَ التشوُّهِ ألا يراكَ كلٌّ بغيرِ عينِ حاجته.

غالبا ليس الأمر في أنني لا أريدُ رؤية أحدٍ، بل في أنني لا أُريد لأحدٍ أن يراني..

#في_استنطاق_الداء
"ويمحُو اللّٰه الباطلَ ويُحِقُّ الحَقَّ بكلِماتهِ إنهُ عليمٌ بذاتِ الصُّدور"

#سكينة
___________________________
https://soundcloud.com/ahmed-nada-73/mp3
وإنَّ لكل شيء بهذا الوجود معنًى خاصا به، يُطلبُ به لذاتهِ. وهو روحُ الخلقِ التي فيه.
فالشجرةُ التي ترى مثلا، لا تكونُ شجرةً لاخضرار أوراقها الذي تراهُ
ولا للون جذعها البنيِّ، أو ملمسهِ، أو رائحته.
ولا لترتيب الأحرف في اللفظِ الذي يدلُّ عليها ويتخذها مدلولا، فيكونَ لها اسمًا. ولا لاختلافِ لغة اللفظ الدالّ عليها. وإن كان تركيبُ كل هذه العلاماتِ مُنسجما متماسِكًا موسيقيًّا مُعجِزًا من حيثُ تماهيه مع روح الأشياءِ المدلولة.
بل هي هي لذاتها، وللسر الذي أودعه في كليّتها خالقها. وللحكمة في تفاصيل خلقها، الظاهرة منها والباطنة، الميسرة منها والمُنغلقة.
جُزيءٌ من جزيئات تكوينها أوسع من إدراكك، وأرحب من إلمامك. وأكثر صبرا على الوجود، وأصدقُ مع الزمنِ، وأثبت على التقلب والرتابة منك.

فمعناها لا ينحصرُ فيك في أي حالٍ من الأحوال ولا يتوقفُ على فهمك حتى يكون.
بل هو يكونُ من قبل إدراكك أنه كائنٌ، وهو قائم بذاته. منغلقٌ على سرِّ خلقه وإن باحَ لك ببعضِ بعضِه، لتدرك من خلاله عظمة ربك.

فسبحان من لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة!
ولله في خلقه شؤون.

#أرأيت #سنن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهركم مبارك عليكم، متقبل فيه عملكم، عامرة فيه أوقاتكم بالطاعات والذكر والإحسان..
♥️🌙
بارك لنا اللهم في هذا الفضلِ ولا تحرمنا شغفَ بداياته، ولا امتلاء داخله، ولا لذة آخره.
نحنُ في كنَفِ بِسمِ اللّٰه الرَّحمـٰنِ الرحيمِ
________________________
https://soundcloud.com/alsoufia-alchadoulia/sidi-belhassen
فقبل الصورة، هناك تلك السعادة.
الفرحة الصغيرة الكبيرة التي تجعلك ترغب بتخليدِ ما تراه عيناك، كأنه سحر تراه لأول مرة.
وإن ضاقت العدسة عن إيصال جماله، وإن كان بسيطا جدا. هو بمعنى ما، في تلك اللحظة التي فار فيها حماسك لالتقاط صورة، صدقٌ غلف دهشة بجمالٍ عجيب!

#لحون
#من_وحي_صورة
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
أيُّ حُبٍّ في عظيمِ خُلُقٍ بين البشرِ هو في الأصل حُبٌّ لمحمّد ﷺ .
وإن انبنى شيءٌ من حُبٍّ على الأخلاقِ فهو فيهِ. وقد يخفى ذلك على العباد ولكن الله سبحانه وتعالى لا تخفى عليه حقائق الأمور.

( يظلهم بظله يوم القيامة )
#آية #أرأيت #أدب
" كفى بالمرءِ عِلمًا أن يخشى اللّٰه "
عموما، لستَ ملزما -أمام أحد- بإثباتِ أي شيء لأي أحدٍ
وخاصةً، لست مُلزما بإثبات أي شيءٍ لنفسك.
وهذه لازمةُ إيمانك أن لك ربا تحتكم إليه.

وهنا أتحدث عن إثبات ما هو ثابت أصلا
ما هو أنت.
أن تثبت نفسك، بمعنى أن يكون ذلك إلزاما عليك وشرطا لوجودك، وسلطة مسقطة من الآخرين عليك، فهذا لا معنى له. فأنت أنتَ، وإثباتك تم بفعل خالقك حين أوجدكَ في جملة الخلقِ وحين سيوجدك في الآخرة. وقد قال لك في بدايةِ الكَوْنِ " كُن" لِتكونَ
وقدّرك تقديرًا
وجعل فيك خليفتهُ.
فأنت موجودٌ بأمرِهِ،
وفي أمرِ وجودك قوته وحكمته وتدبيره، وكل ما فيك حقٌّ بأمرِهِ، لا يحتاجُ إيمانا أو كفرا به من أحدٍ، ولا يحتاجُ اعترافًا ولا رفضا ليكونَ، ولا ينقِصُ رفض أحدهم له من حقيقة أنه موجودٌ شيئا، ولا يزيدُ اعتراف أحدهم به لوجوده شيئا. وضالٌّ من يخالُ نفسهُ يبادلك اعترافه بك لتكونَ، ومُختلة موازينُهُ، فهو يتصور لنفسه عليك حقا بغير وجه حقٍّ! بل هو يتصور لنفسِهِ قُوَّةً من حيثُ تصور لك هنةً، ففُتن في حكمهِ وضاع منهُ رشدهُ، وانقلب عليهِ أمره وأَلبسَ نفسه الثوب الذي ألبسهُ غيره.
إنما هي أسبابٌ دقيقة لتوفيق البشر ارتبطت بعضها ببعض ارتباطا وثيقا.
ويدُ الله فوقها جميعا
نقيشةٌ هيَ ونقائِشُ هيَ
بل قُل سِحرٌ تنفَّسَ فوقَ الخَشبِ!

#قطع_جمال
وما القممُ التي ترى سوى الهممَ التي بنتْ؛
شاهِقاتٍ، شامخاتٍ، متفرِّداتٍ، حسانٍ.

كلُّ بنيان على الباني دليل!
#من_وحي_صورة
Forwarded from اقْــــرأْ
° والخطابُ القرآنيُّ يعدُّ الإنسانَ الهدف الأوّل، وهو في الوقتِ نفسهِ الوسيلةُ الأولــى.
إنه هدف التغيير ووسيلتهُ في كل مرحلة من مراحل البناء الحضاريّ، وإذا كان البحث في أسباب الطبيعة والتاريخ فرضا قُرآنيًّا، فإن البحث في مجاهل النفس البشرية التي ستقوم بهذه الرحلة، هو من صميم هذه الفريضة. فهل تُبحرُ المركبة في عباب البحرِ، دون أن يعرف ربانها بكلِّ دقة كل أجزائها؟ °

البوصلة القرآنية | ص١٢٨
#أحمد_خيري_العمري
نعوذُ بك ربي أن نكون ممن إذا أنعمت عليهم لم يشكروا فضلك، ربنا لا تجعلنا ممن طال عليهم الأمد فقست قلوبهم. وقد طال علينا الأمد وطال بنا الانتظار فهبنا صبرا جميلا وعملا نافعا وأفئدة عطشى لأنوارك
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
وإنَّ لكل شيء بهذا الوجود معنًى خاصا به، يُطلبُ به لذاتهِ. وهو روحُ الخلقِ التي فيه. فالشجرةُ التي ترى مثلا، لا تكونُ شجرةً لاخضرار أوراقها الذي تراهُ ولا للون جذعها البنيِّ، أو ملمسهِ، أو رائحته. ولا لترتيب الأحرف في اللفظِ الذي يدلُّ عليها ويتخذها مدلولا،…
إن هذا الشجر ليتجرد ويذوي ثم لا يمنع ذلك أن يكون حياً يتماسك ويشب، وإنه ليخضر ويورق ثم لا يعصمه ذلك أن يعود إلى تجرده ويبسه، فما السعادة أن نجد الزينة الطارئة ولا الشقاء أن نفقدها..
وما الشجرة إلا حكمة منكَ لعبادكَ تعلمهم أن الحياة والسعادة والقوة ليست على الأرض إلا في شيء واحد هو نضرة القلب!

| الرافعي، أوراق الورد
#أرأيت