Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
بودكاست للأستاذ منير على منصة تساؤل
للمهتمين بعلم الاجتماع وتأثير كورونا على المجتمعات
_______
https://m.youtube.com/watch?v=pR1G-vSeQ-c&feature=share
للمهتمين بعلم الاجتماع وتأثير كورونا على المجتمعات
_______
https://m.youtube.com/watch?v=pR1G-vSeQ-c&feature=share
YouTube
الحلقة الرابعة - كيف ستؤثر جائحة كورونا على المجتمعات ؟
هل تساءلت كيف سكون شكل المجتمعات بعد جائحة كورونا ؟ في هذه الحلقة نلتقي بـ بروفيسور علم الاجتماع بجامعة المنار بتونس أ.د منير السعيداني للإجابة عن هذا التساؤ...
Forwarded from الشيخ: كمال المرزوقي.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا
Forwarded from نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة (إيمان حسباوي)
إنها فرصة، للكثيرين منكم، أن يستفيدوا من وقتهم وأن يتعلموا فيه ما يتمنّون تعلمه لتطوير أنفسهم، فرصةٌ لبناء عادة (قراءة، تعلم لغة، هواية .. ) تستقرّون عليها في هذه الحال وعند زوالها؛ لا يوجد أبدًا وقتٌ "فارغ" ما دام يوجد هناك ما يمكن فعله.
" وما خفي إلا لشدة ظهوره "
ومعنى ذلك أنهُ لشدة ما أنهُ ظاهرٌ فثم وجهه أينما ولينا أبصارنا، محيط بنا وحولنا، في كُلٍّ من سدرات العظمة والصِّغر في الأشياءِ؛ سوفَ لا نكادُ نرى لهُ حدا يبتدأ منه ولا حدا ينتهي فيه.-فهو الأول والآخر-.
ولا نكادُ نميز وجودهُ الظاهر، الأوسع من إدراكنا للظُّهور ذاته، الذي اشترط للشيء إما بداية أونهاية أوحدًّا ما حتى نميزهُ به عن بقية الظواهرِ.
فهو خفيٌّ عن الإدراكِ، ممتنع عنه، لشدَّةِ تحقيقه لمعنى الظهورِ فما من شيء يظهرُ ولا يكونُ عليهِ دالاًّ.
#أرأيت
ومعنى ذلك أنهُ لشدة ما أنهُ ظاهرٌ فثم وجهه أينما ولينا أبصارنا، محيط بنا وحولنا، في كُلٍّ من سدرات العظمة والصِّغر في الأشياءِ؛ سوفَ لا نكادُ نرى لهُ حدا يبتدأ منه ولا حدا ينتهي فيه.-فهو الأول والآخر-.
ولا نكادُ نميز وجودهُ الظاهر، الأوسع من إدراكنا للظُّهور ذاته، الذي اشترط للشيء إما بداية أونهاية أوحدًّا ما حتى نميزهُ به عن بقية الظواهرِ.
فهو خفيٌّ عن الإدراكِ، ممتنع عنه، لشدَّةِ تحقيقه لمعنى الظهورِ فما من شيء يظهرُ ولا يكونُ عليهِ دالاًّ.
#أرأيت
..
والواقعُ أوسعُ من الخيال، والمعنى أوسع من الفهم، والكونُ كلهُ أوسع من تصور العقلِ للكون.. بل لولا الكونُ المحيط به والكامِنُ فيه ما كان للعقلِ إيحاءات يستلهم منها ألوانه، ومعانيه، وصوره، وخيالاته، وتهيؤاته، وقواعده، وتجربته، وثباتهُ ويقينه وإيمانه.
لولا الكون لما كان العقل. والأهم من هذا أنه لولا الكون لما كانت عملية التَّعلُّم.
فهل يكونُ الكون اذا محل الوهم؟ أم أنّ الوهم حينها ليس إلا سوء فهم العقلِ عن الكونِ؟
بل الكون محل اليقينِ، ولا يستقيمُ إلا محلا لليقين، فهو في نفسه حقٌّ وفي بناءهِ حقٌّ وفي كليته وتفاصيله حقٌّ، وهو أداة الدلالة الوحيدة التي يتمِّمُ بها الله نورهُ، وعلى صفحاتها وتقلباتها وأحوالها وتحولاتها يُلمحُ لطفه ومنعه وجبروته وعظمته.
هل يقدرُ عقلٌ لم يتعلم على الإيمان؟ بالطبع لا، فالإيمان ينطلقُ من إقامة علاقاتٍ بين الأشياء وتعلم هذه العلاقات أصلا من خلال مشاهدتنا لها في الطبيعة وفي أنفسنا، فمنها ما هو فوق الآخر، ومنها ما هو تحت الآخر، وما هو قبل وما هو بعد ومنها ما هو أكبر وما هو أصغر وما هو أقدر وما هو أعجز. فالتعلم هو بمعنى ما، أوّلُ خطوِ العقل في طريق الإيمان، وأغلبُ الظنِّ أنه -وعلى نحوٍ جليلٍ متصل بالحكمة الساكنة في الأشياء - كذلك آخرُ هذه الطريق.
#أرأيت
#تفكير_بصوت_عال
والواقعُ أوسعُ من الخيال، والمعنى أوسع من الفهم، والكونُ كلهُ أوسع من تصور العقلِ للكون.. بل لولا الكونُ المحيط به والكامِنُ فيه ما كان للعقلِ إيحاءات يستلهم منها ألوانه، ومعانيه، وصوره، وخيالاته، وتهيؤاته، وقواعده، وتجربته، وثباتهُ ويقينه وإيمانه.
لولا الكون لما كان العقل. والأهم من هذا أنه لولا الكون لما كانت عملية التَّعلُّم.
فهل يكونُ الكون اذا محل الوهم؟ أم أنّ الوهم حينها ليس إلا سوء فهم العقلِ عن الكونِ؟
بل الكون محل اليقينِ، ولا يستقيمُ إلا محلا لليقين، فهو في نفسه حقٌّ وفي بناءهِ حقٌّ وفي كليته وتفاصيله حقٌّ، وهو أداة الدلالة الوحيدة التي يتمِّمُ بها الله نورهُ، وعلى صفحاتها وتقلباتها وأحوالها وتحولاتها يُلمحُ لطفه ومنعه وجبروته وعظمته.
هل يقدرُ عقلٌ لم يتعلم على الإيمان؟ بالطبع لا، فالإيمان ينطلقُ من إقامة علاقاتٍ بين الأشياء وتعلم هذه العلاقات أصلا من خلال مشاهدتنا لها في الطبيعة وفي أنفسنا، فمنها ما هو فوق الآخر، ومنها ما هو تحت الآخر، وما هو قبل وما هو بعد ومنها ما هو أكبر وما هو أصغر وما هو أقدر وما هو أعجز. فالتعلم هو بمعنى ما، أوّلُ خطوِ العقل في طريق الإيمان، وأغلبُ الظنِّ أنه -وعلى نحوٍ جليلٍ متصل بالحكمة الساكنة في الأشياء - كذلك آخرُ هذه الطريق.
#أرأيت
#تفكير_بصوت_عال
Forwarded from Inside
"جمالُ دعائِهِ ﷺ "اللهُمّ ما زَوَيْتَ عني ممَا أُحِبّ.. فَاجعَلهُ فَرَاغا لِي فيمَا تُحِبّ".. هو في التّكيّف مع تداول الأيام.. النّظر بعين العطاء الإلهي.. وكيف ينقَلبُ الفَقدُ والإخفاقُ معنىً جميلا.."
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
" وما خفي إلا لشدة ظهوره " ومعنى ذلك أنهُ لشدة ما أنهُ ظاهرٌ فثم وجهه أينما ولينا أبصارنا، محيط بنا وحولنا، في كُلٍّ من سدرات العظمة والصِّغر في الأشياءِ؛ سوفَ لا نكادُ نرى لهُ حدا يبتدأ منه ولا حدا ينتهي فيه.-فهو الأول والآخر-. ولا نكادُ نميز وجودهُ الظاهر،…
Nature conceals her mystery by her essential Grandeur ー Albert Einstein
" الطبيعة تحجِبُ لُغزها بالإعجازِ الأصليِّ في عظمتها "ー ألبرت اينشتاين
#مترجم
" الطبيعة تحجِبُ لُغزها بالإعجازِ الأصليِّ في عظمتها "ー ألبرت اينشتاين
#مترجم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قد كفا العالم شهرٌ أو شهرانِ كففنا نحنُ عنه أذانا فيهما ليتنفس أخيرا الصُّعداءَ!
فرتق ما تمزقَ من أثوابهِ وسدَّ ما اتّسعَ من ثقوبهِ واشتغلَ في ترميم سقفهِ وأحكم لفّ غلافهِ..
وقد تحررت كائناتهُ واطمئنت وازدهرت،
وتعطّرَ هوائهُ واسترجعَت ذراتهُ النقاء.
أليس هذا الدَّرسُ كفيلا بأن يصبح أساسا جديدا لتعاملنا مع الكوكبِ؟ بأن نسمحَ لهُ بين الفينة والأخرى بحيزٍ من الراحة يجدِّدُ فيهِ نفسهُ؟ أن نصومَ عن جشع استغلالهِ في تفاصيلِ أيامنا الأشدَّ بساطة حتى يستعيدَ عافيتهُ؟
#هوامش_على_دفتر_الكورونا
فرتق ما تمزقَ من أثوابهِ وسدَّ ما اتّسعَ من ثقوبهِ واشتغلَ في ترميم سقفهِ وأحكم لفّ غلافهِ..
وقد تحررت كائناتهُ واطمئنت وازدهرت،
وتعطّرَ هوائهُ واسترجعَت ذراتهُ النقاء.
أليس هذا الدَّرسُ كفيلا بأن يصبح أساسا جديدا لتعاملنا مع الكوكبِ؟ بأن نسمحَ لهُ بين الفينة والأخرى بحيزٍ من الراحة يجدِّدُ فيهِ نفسهُ؟ أن نصومَ عن جشع استغلالهِ في تفاصيلِ أيامنا الأشدَّ بساطة حتى يستعيدَ عافيتهُ؟
#هوامش_على_دفتر_الكورونا
Forwarded from اقْــــرأْ
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
وتصديقٌ جميلٌ بأنَّ القسمَ حقٌّ وأنَّ معَ العُسر يُسرًا، فإنَّ معَ العسرِ يُسرًا.. #أرأيت #آية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
في لُغوِيّة اللفظِ: فإن مع العسرِ يُسرا إنَّ مع (الـ) ـعسرِ يُسرآ.
الـ ألف واللام الثانيتان هما ما يُسمى ألف ولام لِلعهد، أي ما عُهدَت معرفته من قبلُ، إيحاءً أن العُسرَ هو ذاتهُ، واحدٌ.
ومنهُ حديثُ رسول الله ﷺ: لن يغلِب عُسرٌ يُسرَيْنِ.
| خالد الساقي
#نماء #دروس_نماء #لفتة_لغوية
#أرأيت
الـ ألف واللام الثانيتان هما ما يُسمى ألف ولام لِلعهد، أي ما عُهدَت معرفته من قبلُ، إيحاءً أن العُسرَ هو ذاتهُ، واحدٌ.
ومنهُ حديثُ رسول الله ﷺ: لن يغلِب عُسرٌ يُسرَيْنِ.
| خالد الساقي
#نماء #دروس_نماء #لفتة_لغوية
#أرأيت