‏والفِراقُ شَيءٌ لا كالأشيَاء، وصَاحبُه مَيتٌ لا كالأمْوات، وحَيٌّ لا كالأحيَاء، ومَا أراهُ إلا كنَارِ الله المُوقدةِ، التِي تطَّلعُ عَلى الأفئِدة.

ابن الأثير

يا رب!
ما عبدناك حق عبادتك، وما رأيناك حق رؤيتك. كلت ايادينا وكلت أعيننا وكلت كل وسائلنا.. يا رب اننا مغلوبون فانتصر!

لا تكن غافلاً،
أنت يقينا مُحاربٌ. منتصبٌ أبدا في ساحة القتال. وعقلُك ذاك، عدوٌّ شرسٌ لدود.
أن تسأل لماذا؟ بمثابة رفعِ الترس.
أن تسأل لم لا؟ بمثابة استلال السّيفِ من الغِمـدِ.

#في_تشخيص_الدواء
#في_استنطاق_الداء

واليقينُ شيءٌ أثقلُ من الإنسان. أنى يثبّتُ أقدامك شيء أخفّ منك؟
والإيمانُ شيءٌ أعرقُ من الإنسانِ. كيفَ يُحييكَ ما هو أقصرُ من عُمركَ؟
والحُبُّ بينهُما.

#سنن
#لحون_القلب

الغيثُ في بلادي ليس كالغيث النازل في غيرِها، وإن كان الثاني هو الذي يربت على كتفي، ينقي الهواء في رئتي ويبلل كفي. فالأول يروي عطشا أجده بقلبي وحنينا بذاكرتي.

#لحون

عندما تعثر على أناك في كتاب قديم كنت تقرأه تدرك كيف تعشش الأنا لسنوات بين ثنايا الكلمات التي أحببتها، وتشعر بالامتنان العظيم لله سبحانه الذي وهبك نعمة القراءة والقدرة على سقاية الروح من معين الكلمات النابضة بالحقّ.
فالحمد لله على نعمة الإسلام والمعرفة، والحمد لله على تذكيره لنا بحقيقتنا التي كدنا نغفل عنها في خضم الحياة ومنعرجاتها الكئيبة. والحمد لله على أنّه حاضر دائمًا وأبدًا، لا يغيب عن القلوب الضعيفة المشفقة من الضياع. فهو سبحانه الذي يثبّتها تثبيتًا، وهو سبحانه الذي يلهمها رشدها وتقواها وفلاحها.

حياتك عبارة عن إعادات ترتيب دورية وتكرار لا ينتهي لتوضيبِ اللامعنى والعمل فيه وتركيبه مجددا.. كلما آلت ذراتك إلى الفوضى وعدم الانتظام ومال أمرك إلى العبثِ أعدت ترتيبها والاعتناء بتنضيدها من البداية. تنتشل نفسك في كل مرة من عشوائيتك وفوضى وجودك وتقاومهما حتى يستقيمَ لك يومُك.. وفي منتصفِ فوضاكَ تتحرك، تمشط شعرك، تغتسل، تغير وتنظف الثياب، ترتب محيطك ومحيط عملك، تؤول تجاربك إلى الفشل فتجاهد في تلافيه والمحاولة من جديد. تنتهي محاولاتك إلى العبث، فتجتهد في استخراجِ المعنى المخبئ. ينهارُ ما بنيتهُ من علاقاتٍ ومعانٍ وأحلام وأمانٍ. يخذلك من وثقت به فتهاجر بثقتك إلى غيره وإن كان غيره قطا أو الحمامة التي تحط على شباكك كل يوم.. لم يعدك أحد بثبات ما تصنعه وبقاءه ولا ببقائك حتى، ولم تتخذ على اللّٰه عهدًا! مهمتك السعيُ، التكرارُ الدؤوبُ، البناءُ من الأنقاض مرة بعد مرة، التفكيكُ وإعادة التركيبِ، لا الوصول.

رباه صبرًا وحُبًّا!

#أرأيت

العمقُ لا يطلُبُ اهتماما أجوفًا، ولا ضوءا مُبهرًا. ولا يطلُب حتى إعجابًا بالعُمقِ.
العمقُ لا يطلبُ غير العُمقِ.

#سنن #جدوى #أدب

🐚
العمقُ يطلبُ نفسَهُ.
فكما يعِدُك سيرا مُطوَّلاً واستِغراقًا طائعًا وتغلغلا صادقا وسعيًا بصيرًا في بواطنِ الأمور، كذلك ينتظرُ منك أن تردَّ له الجميلَ جميلاً كما استلمتهُ، لا زينةَ فوقهُ، والحَسن حَسَنًا، والصّدقَ صدقًا.

#سنن

I have wrestled with death. It is the most unexciting contest you can imagine. It takes place in an impalpable grayness, with nothing underfoot, with nothing around, without spectators, without clamor, without glory, without the great desire of victory, without the great fear of defeat, in a sickly atmosphere of tepid skepticism, without much belief in your own right, and still less in that of your adversary. (If such is the form of ultimate wisdom, then life is a greater riddle than some of us think it to be) ー Joseph Conrad

تصارعتُ والموت.

وإنها لواحدة من أقل المنافسات المُتخيّلة إثارةً.. تدور رحاها داخل ضبابٍ رماديّ متجانسٍ، ولا شيءَ تحت قدمك لتطأهُ، ولا وجودا غير العدم بالجوار. لا جمهورَ، ولا تصفيق ولا مجدَ.. ودونما عظيمِ رغبةٍ في ظفرٍ. ودونما عظيمِ خوفٍ من الخسارة. داخلَ فضاء موبوءٍ بالشك الفاتر. متجردا من كثيرِ إيمانٍ في حقِّ نفسكَ، وأزهد من ذلك إيمانا في حقِّ منافسك.. ( فإذا كانت هي ذي الهيئةَ المنشودة للحكمة المطلقة، لربما يكون لغز الحياة فعلا أعقد من تصور البعض له). ー جوزيف كنراد

#مترجم

خط هاشم الحلبي

كل ما يحدث حولنا يؤكد لنا أننا في صراعٍ مفتوحٍ ممتدٍ
وليس هذا بالاكتشاف الجديد ، لكن الجديد خلال السنوات الشديدة الأخيرة وحتى اليوم هو قدر التمايز الحاصل والمتزايد بتسارعٍ بين الصفوف بحيث لا يتبقى هوامش يمكن الفرار إليها ممن يهاب اتخاذ المواقف ودفع الأثمان ( فالأثمان تُدفع وستدفع على كل حال ) ..
نُصنع من جديد طوعاً أو كُرهاً
والخيارات تقل لتصبح كما كانت دوماً ولكن أكثر وضوحاً على أحد وجهين :
- مقبلٌ راضٍ عن ربه ( يطلب من الله الرشد ، ويستعد بالأسباب وسعه ، ويصبر ) ثمّ يرجو الخير والقبول منه سبحانه وتعالى
- وهاربٌ ساخطٌ مضطرب الخطا كلما أوغل في فزعه ضاقت في وجهه الدروب أكثر .. فلا هو ناجٍ ، ولا هو راجٍ

يسأل من سكنَ الوجودَ بقلبهِ وهجرَه بعقله، واشتكى مُرادَ العقلِ أنّهُ أعياه وأتعبه، فاكتفى بإفشاء سِلمِ العمى. يسألُ لم يتحتَّم علي أن أبصرَ؟ أُجيبُه: لأن النُّورَ اللّٰهُ.

#جدوى

من مدحَ رجُلاً بما ليسَ فيهِ فقد بالغَ في هجائهِ.

| ابن حِبّان
#أدب

ومَشَى الزمنُ بينهما يُقِيمُ سُدودًا وأسوارًا من السِّنين وأحداثِها، وكما كَبُرا وامتَدَّا من أيَّامِ العُمر، كَبُرَتِ السماءُ التي تُظِلُّهُما وتَرَامَتْ آفاقُها، واستَحالَتْ الأيَّامُ الصغيرةُ الأولى أشباحًا ضامِرَةً لا تَكادُ تبينُ من دِقَّتِها وخَفائِها..

[إلى أين (١) || جمهرة المقالات]

خلق الإنسان لينسى ثم يذكر، ولذا يحدُثُ أن أجوبة الأسئلة التي تطرحُها اليوم كانت بحوزتك في يومٍ يسبقُهُ.

#جدوى

إن كانَ وجهي فتِيًّا في ملامحِهِ
فللفؤادِ وأحلامي تجاعيدُ.

| حذيفة العرجي
#شعر

لا تُفتَعلُ الحقيقةُ. لا تُصنعُ وليْست شيئًا ينتجه البشر، لهذا فإنه لا معنى في أن يحمل أحدُنا همّ الحقيقةِ صِناعةً، أو أن يسعى إليها خلقًا، فيكون فِعلُهُ عنها اختلاقًا، لا معنى لكل ذلك.

كلُّ المعنى في أن تنظُرَ إليها نظركَ إلى شيءٍ قائم بذاتهِ، قويٍّ، واضحٍ بنفسهِ، أقدمُ منك وأرسخُ، وإن كان غائبًا أو غَيْبًا أو ضيفًا مجهولاً.. أن تراها كما هي، شيءٌ متحرك بذاته، يقبل ويُدبرُ بمزاجٍ خاص به، أو هو مقبلٌ مُدبر معا، بحيلة من داخل المقبل المدبر، فيكفيكَ معها وعندها أن تكون مُسلِّمًا. أن تسلم قيادك وتقبل الحقيقة، وتحمل هما واحدا: هو همُّ قَبولها متى أتتكَ!

#سنن

https://arabi21.com/story/1561991/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%8A%D9%84%D8%A9?fbclid=IwAR1qEBwpnjmLFLK9TpJ4PPiAMeQ9SP9SR6k5TXP1Av7QjoM2TirfsMs9Vcw

برأيي مقالة مهمة في سياق آخر احداث يراها العالم