ولا مهنأ لرجلٍ وامرأةٍ إلّا أن يجانس طبعه طبعها، وقد علمتُ وعلم الناس أن ليس في مال الدنيا ما يشتري هذه المجانسة، وأنّها لا تكون إلّا هديّة قلبٍ لقلب، يأتلفان ويتحابّان.

- الرافعي.

.. ويبدو أن ربنا يرغبُ منا أن نرى لطفه، وأن ننظر في قلوبنا وما انطوت عليه من أمنياتٍ ثم ننظر لما وضع منها بين أيدينا. وندركَ أنه القادر على الإتيان بها بطرقه، بمواقيته التي لا يعلمها إلا هو. هكذا. هكذا واللّٰه!

" توفني مُسلمًا وألحقني بالصالحين "

يا ربنا

كتبتَ لنا الأعمارَ قِصارًا والطرُقَ طِوالًا وفيها عتباتٌ غِلاظ والعثراتُ منا بعددِ أنفاسنا، الأقدامُ منا ضِعافٌ وأنتَ الحَولُ كلّه، حُبـُّكَ ما يُنالُ هونًا، ووصلكَ يا ربي غايةُ المطالب، وعفوُك بالغٌ وكرمُكَ واسع، والنفوسُ مِنا تُغالِبُنا على هواها، ونغالبها على رضاك، فلا تذَرْنا لأنفُسنا وأنت صاحبُ القَدَرِ والقَدْرِ والقُدرةِ وضعفُنا أسطعُ ما أدركتْه عين، يا ربنا بجميل فتوحك افتح علينا بصيرةً تنوّر مِنا قلوبَنا، وتَعدِلُ فينا جوارِحَنا، وتأخذُنا لطاعتك، وترُدنا عن معصيتك، يا ربنا إنا عهدنا إليك أنفُسنا فلا تعهدها إلينا، فما هُدينا إلا بهديك، يا ربنا إن قلوبنا استعصت علينا فما هي بمستعصيةٍ عليك، وجلودنا يارب قست فما هي بقاسية عليك، وشردت منا مَلكاتُ العيشِ في رحابك، فيا حبيبَ عبادِك رُدّنا إنا طلبناك، وما من غيركَ المعونة!

| محمد الأمين
#مقتبس

يحتاج الإنسان للإنسان في هذا الطريق؛ لكنه يحتاجه شريكا في الأمر ومُعينا عليه، لا شِركا يشغلهُ عنه أو صارفا يزهّدهُ فيه.

يحكي أبي عن جدي السنوسي بن عبد القادر رحمهما الله، أنه تأثر كثيرا لفقد جدتي حليمة؛ حتى أنه بعد وفاتها صار ينسى ويفتقدها فيبحث عنها، فطرق باب أخيها مرة يسأل عنها وما الذي حبسها عن الرجوع إلى البيت ولأي داع طال غيابها..

ومرة ركب سيارة أجرة قاصدا المدينة (مسافة 90 كلم) وطرقَ باب أحد أقاربها يسأل عنها؛ فلما اعتادوا ذلك منه صاروا يقولون له أن أبي محمد أرجعها ليعود إلى البيت..

وهناك -في كل مرة- عندما كان يعود فلا تستقبله، ثم يجلس فلا تقدم له الشاي، أو ينزع برنوسه فلا تأخذه عنه وتطويه، عندما لا يرى حليمة ولا يسمعها تستقبله ب "عمْرت الدار"؛ عندها فقط كان يدرك ويتذكر أنها قد رحلت..

رحمهما الله.

ربنا يقينًا!
ربّنا نسألُك رؤيا اليقينِ في الدُّنيا،
هبنا يقينًا في الصّداقةِ لجلالِ الصّداقةِ ويقينًا في القيم لجلالِ القيمِ ولوجهِك وذاتك الكريمة ويقينًا في صدق الشّعور لصدق الشعورِ، ويقينًا في الجمالِ الذي بك و منك ويقينًا في العطاء الجميل، يقينًا وإيمانًا في السّراء والضّراء وبما أعطيت وما منعت، وما عجّلت وما أخّرت، ثباتًا على الوجه الذي ترضاه..
اللّهم هبنا يقينًا بكُلِّ جميلٍ كتبت وكلّ سمُوٍّ خلقت..

#دعاء #عرفة

" يا ربّ ومنك سكونُ النفس إن سكنت
وفيك عند هبوبِ الريح ملتزمي

لولاك ما قرَّ لي سمعٌ ولا بصرٌ
ودون فضلك لم أثبت على قدمي. "

#شعر

【 لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ.】

غافر - الآية 57

فجرَ اليوم، ومساءَ أمس.. أمضيتُ وقتًا طويلًا أتأملُ في هذه الصورة الأنصع للكون، بعدما نشرها قبل ساعات الرئيس الأمريكي "بايدن" اعتمادًا على ما توصَّلت إليه وكالة"ناسا" عبر تليسكوب "جيمس ويب" العملاق، الذي نقل لنا ما لا حصر له من مجرَّات وسُدُم، مهولة الاتساع، فكل نقطة مضيئة في هذه الصورة هي عالمٌ مترامي الأطراف!

وبعد طول تأمل، وجدتني أردِّدُ همسًا العبارة المأثورة عن الإمام الصوفي "أحمد الرفاعي" حيث كان كثيرًا ما يقول : نحن لا شيء، نحن لا شيء اللاشيء .. وعبارة الشاعر الفارسي العظيم، سعدي الشيرازي : لا شيء يستحق الحزن.

| Youssef Ziedan

What you don't change,
you are choosing " -Unknown

ما لستَ تُغيّرُهُ
تُخيِّرُهُ!

#مترجم

عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان." رواه مسلم.

وتغييرُ القلبِ هو فعلهُ في مواجهة المنكر:
برفضهِ -والرفضُ والقبولُ كلاهما من أفعالِ القلوبِ في الأشياءِ- مع البحثِ واستبطان معرفةِ ما يجعل المنكر منكرا، والباطل باطلا، ولماذا؟ وأن يجعلَ هذه المعرفةَ حاضرةً في العقلِ والوجدانِ. فهو (القلب) آخر سدٍّ مانعٍ دون الخضوع، ودون القبول، ودون التخير! فإن لم يكُن القلبُ فاعلا فعلهُ وضليعا في أمرِهِ خسِرَ المرءُ نفسهُ ومعركتهُ، وانساقَ للظلام انسياقًا ولم يعد يُحسبُ للنّور.

فالتخير بهذا المعنى غيابُ فعلِ القلبِ في التغييرِ مع غيابِ التغييرِ جُملة!

#أرأيت

يُحتملُ أن المعرفةَ عظيمة جدا، ويُحتملُ أن البشر يصيرونَ صغارا جدا. ربما ركوعهم لأسافل الذرات قَمَّصَ أفئدتهم بُعدا ذريًّا في حجمِها.. ربما يكونُ المختصّ جبانًا ليس إلا، فيخيفَهُ مُجرد النَّظرِ خارج قفصه الصغير. والتفكيرَ بما يفوتُ كل مختص: الكونَ بمُجمَلِهِ ما وراءَ أسوارِ دارهِ.

#مترجم
#John_steinbeck

كُــلُّ بُنيانٍ على الباني دليلٌ ©

الظُّهورُ ليس خيرا صِرفًا
والخفاءُ ليس خيرا صِرفًا.

للظُّهور زمن مُواتٍ وللخفاءِ أزمانٌ مواتية.

#سنن

أحب قراءة وسماعَ ما يجعلني أشعر أنني أحتضنك بداخلي، ما يعزز حضورك بقلبي وتشعّ له شمسٌ بين ضلوعي.

ويغيِّبُني عن العالمين كتابٌ يرفعُ بداخلي ذكرك، أو أشعر بهِ أنني وسط واحد من نقاشاتنا وأحاديثنا، ما مرّ منها والمُحتمل.. أنت صديقي في كل ذلك ورفيقي خلالَ ذلك.
ولعلك لا تعلم، ولكن دهرًا يمرُّ وأنا أحادثك وأحتضنك بهذا الشكل، وأنتظرُ.

#لحون_القلب

عليلٌ أنتَ مُسقمهُ
فما لك لا تكلّمهُ؟

سرى فيه الضنى حتّى
بدت للناس أعظُمُهُ

| البارودي
#شعر

الجزء الأول من المقال: مقدمة فيزيائية لغير المختصين - بلال عوني

https://metras.co/%D9%85%D9%90%D9%86-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/

ليست المشكلة مع من يجهلون الحقيقة، إنما المشكلة مع من يكرهون الحقيقة!

| حسن فرحان المالكي
#مقتبس

أحيانا نغفلُ عن شكر الصحبِ كما غفلنا دائما عن شكر النعم، وإن لم يُغفِلنا الفضلُ وبالفعل أدركنا الخير وأزهر فينا الأثرُ.

ببساطة لأننا لم ننتبه للعافية التي سَرتْ فينا هادئةً نديَّةً سَرَيان الغيم في السماء، ولا لِحقيقة أن الأحداث كانت لتكون أسوء والمرور كان ليكون أعسرَ لولا وجود الصادقين ومجاورتهم.

#ذكر_فضل

لا مصيبة في هذه الدنيا تعدلُ مصيبةً من يريد أن يكون كل شيءٍ، وكل أحدٍ غيرهُ، أعجبه أو ظهر عليه فانبهرَ به، فهو يريدُ أن يكونَ، إلا أن يكونَ نفسه! من يمدُّ عينيهِ إلى غيرِه، فلا يكفيهِ نظرٌ، فيمد يديهِ لما عند غيرهِ، فلا يكفيهِ قبضٌ، فيمدُّ أخيرًا مالا يزحزحُ عن ذات المرء: فؤادَهُ إلى غيرِ مقامِ فؤاده فلا كفاية له بعد ذلك بشيءٍ. وإذ بالذي أقامهُ في غير مقامِهِ يشردُ، ويتمردُ، فلا رجعة لهُ بعدها إلى صُلبه أبدا. هذا الواحدُ الذي ناوءَته نفسُهُ، وانتقضَ فيه توحُّدُ كليتهِ، يملئُ مقام نفسه الذي خوى بالصُّورِ والعابرينَ ولا يمتلئُ. حُكِم عليه أن يرى من الأشياء أنصافها الظاهرة فيسمي الأنصافَ كمالاً، ومن المعاني لمعاتها الخاطفة فيسمي اللّمعاتِ معنىً. كمن يطل على سماءهِ يراها أهلةً فيقول هي بدورٌ ويصدِّق -مطمئِنًّا- ما يقول. لا ثبات له ولا صدقَ له ولا بصيرةً تسكنهُ. لا تكُنهُ.

#أرأيت

تُبعثُ في اللغة الجدوى، وينتعشُ بالكتابة المعنى لما تُمكن من يكتبها من إعادة تركيبِ اللغة التي تصدُقُ المرءَ، ومُعالجة اللفظِ الذي يكشف عن نفسهِ بنفسهِ، وتبليغِ العلاقات القائمة بين المعاني التي إذا ارتدَّ بها نظرُ الانسان إلى نفسِهِ استخرجَ الفضيلة التي في نفسهِ، وبقولي الفضيلة إنما أعني الصدقَ، والنَّظرَ الحقَّ والتقديرَ الصائب: ألا تكونَ اللغةُ لغةً يوهمُ بها المرءُ نفسَهُ وتكون لغة يعرفها بها حق المعرفةِ ويفهمها بها حق الفهمِ. وألا تكونَ لُغةً تذهلهُ فتُنسيهِ بل لغةً تُذكِّرُهُ فتهديه.

#جدوى