“Relax wild one. It’s not your job to be everything everyone needs, and you don’t have to be impressive to be loved. Stop trying so hard. Just show up … and be real with the world. That is enough.”

كالقمرِ وقت الليل، كالشمسِ وقت النهار، كغيمةٍ تسبح وكبرعمٍ جديدٍ في فرع الحياة، اظهر! حسبُك! وكن حقيقيا مع العالم. هو كافٍ

milsae.tumblr.com

يا اللّٰه، باعد ما بيني وهذه الغمامة، وفض عني الغشاوة، وأزح عن صدري الثقل، وأطفأ هذه النار.

يا اللّٰه، قد مكنت لي مكان قوة وتكليف، واستخلفتني في أهلي وخاصتي، ووصلتني إليهم وإليك بحبلِ الحمد والامتِنان. فلا تذرني لهذا الهوان، ولا تتركني لهذا الضعف وقلة الحيلة، ولا تسمح أن يطحن ذاتي الخذلان.

يا اللّٰه، سلم لنا زادَ المسير، واحفظ فينا موارِدَ السعي، وأوزعني أن أحسنَ في عملي، وإلى قلوب من أحسنوا إليّ، وأرجع الدين الذي في رقبتي، ولا ألتفت!

عزاءٌ عظيمٌ!
هو اعتقادُكَ أن بالرغمِ من التيهِ والزيفِ المُحيطِ بنا، للأمورِ جُلِّها وجهُ حقيقةٍ باقٍ، ثابتٌ لا يتغيرُ، واحدٌ لا يتعددُ، مخفيٌّ وسيظهرُ.

#جدوى

عِش بشغفٍ، بذلك الجوعِ الإنسانيِّ الأول للحياة، بذلك الشوقِ الطفوليٍ للمسِ وبلوغِ الأشياءِ، فإنك إذا فعلتَ، ستجد أنّك تغذّي الخطوَ، تغذي السّعيَ، تغذي القلب، والجسدَ وكل الروحِ، بتلقائية!

#لحون

فكلُّ عقلٍ يتفرّد برسمِ حدود الإدراكِ الخاصة به، أو ما يمكنه إدراكه.

INCOGNITO | p82
#David_eagleman #english_book

ألا يُنصِفكَ العالم، فذلك طبعُ الأمور ولا ضير في ذلك ولا ضررَ، لكن ألا يُنصفك من يُحبك واستلم منك حبك وروحك كلهما وتدفأ بهما. فيما ترتجفُ أنت على عتباته وجدًا ويأكلك البرد وأنت تنتظر شيئا ما، أي شيءٍ. يفهمك، لكنه يسلمك طائعًا لمن لا يفهمُ عنكَ شيئا، يرى ثباتك معه واستنادك وانتماءك إليه، ولكنه يتركك لموجِ الغرباء وأهواءه تعبثُ بك، ولعيون الاستخفاف والطمع فيك تنهشك، ولا يحرك من أجل استرجاعك وحِفظِك ساكنًا، فالموتُ من هذا والله أهون.

#شكوى

" الأقرَبُونَ أوْلى بالمَعْروفِ "

لها قرائتان إثنتان:
الأولى هي أن حقّ الأقربين عليك أن يكونوا أولى بمعروفك، أنّ واجبك تجاههم إعطائهم الأولوية. فكونهم الأقرب لقلبك، لفهمك، لبرّك، لدمك، لتذكُّرك وتفكُّركَ، الأقرب في مسافات الواقع ومسافات المجاز يجعلهم أوْلى من البعيدين.. أولى ممن تداهنهم وممن يداهنونك.. ممن تجاملهم وممن يجاملونك: من الغرباء الذين لا تعرف عنهم شيئا أبعد من صفحات التواصل خاصتهم، ممن تسهل معاشرتهم كما يسهل تركهم..

رَ هجرانك أحبّائك لِتصِلَ الغُرباء على مرأى من أحبائك. هو لهم مؤذٍ.. ولدرء هذا الأذى جُعلت ‘الأقربون أولى بالمعروف’


أما القراءة الثانية: فهي أن من أوليتهم معروفك، في النهاية إخترتهم لاختصار المسافة.. فصاروا هم أقربهم إليك.
هي قراءة تُقرأ الجُملة فيها بترتيبٍ معكوسٍ فإذا صحَّ أنَّ أقرب الناس إليك أولى بالمعروف، يصحُّ أن من هم أولى بمعروفك أقرَبُوكَ.. فإذا اخترت أهل معروفك وصِلتِك وبِرِّك اخترت أقربيك، وأنت بما اخترت رهينة.

#أرأيت
#في_تشخيص_الدواء

‏«المعاني شواردُ تَضِلُّ بالإغفال»

الإمام الماوردي

الحُكـْمُ على الغَائِبينَ والمُغيـَّبِيـنَ دَوْماً سهلٌ يَسِير.
سَواءَ كان الحُكْمُ عليهم حُـبًّـا أو كُرهاً.

#أرأيت

سِر في كل سبيلٍ، سِر في أي سبيلٍ، علّكَ تفهم في الوصولِ أنَّ أحدا لم يؤذِك كما آذيتَ أنت نفسكَ.

#في_استنطاق_الداء

قد لا تحتاجُ إبداعا تمامًا كي تُغيِّر العالم.. تحتاجُ إسرافا في القديمِ وحسب،
وذهابا به إلى آخرِ آخرِ الآخر.
هناك؛
عند الموضع الذي تنتهي فيه عزائم الرجال ويغورُ فيه صبرُ النساء،
ويظن الجميع أن الطريق بلغ خاتمته، ويُرخي الناسُ رحلهم.
هناك تحديدا..
يبدأ أوعرُ ما في الطريقِ وأروعُهُ. لكن من ذاك الذي يجرأُ عليه ويقدر؟

| بلال عوني
#سنن #مقتبس

"بغيرِ خُطاكِ أنتِ
معي
يموتُ
جمالُ ألفِ طريقْ"

ألا تعتقد أن التركيز على معاناة المسيح الجسدية هو أمر خاطئ تماماً؟ لا بد أنه لم يكن بذلك السوء. قد يبدو هذا تجاوز مني لكني عانيت من الألم الجسدي بقدر ما عانى المسيح، وعذابه كان وجيزاً إلى حدا ما. استمر لنحو أربع ساعات، أليس كذلك؟
أعتقد أنه كان يُعذّب بشكل أسوأ بكثير على مستوى آخر. فكّر فقط في بستان الزيتون أيها القس، حواريو المسيح غلبهم النوم، لم يفهموا مدلول ومعنى العشاء الأخير أو أي شيء. وعندما ظهر الأشرار فرّوا جميعاً وتخلوا عنه.
المسيح صاحب تلاميذه لثلاث سنوات، عاشوا معاً يوماً بعد يوم لكنهم لم يدركوا أبداً مقصده.
لقد تركوه وحيداً، لا بد أن ذلك كان مؤلماُ..أن تدرك أن لا أحد يفهمك.
-Winter Light (1963)

قال ﷺ :"يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال : هل رأيت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب.
‏ويؤتى بأشد الناس بؤسا من أهل الجنة، فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له : هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط؟فيقول : لا والله يا رب".
ِ