وأعوذ بك ربي من مقالِ حقٍّ وحُسنٍ أنزلتَهُ في صدري، ولم يتحرك به لساني أو قلمي، ولم يشغَلْ فؤادي أو يدي.

#جدوى

سواء علمت أم لم تعلم،
سواء اعترفت أم لم تعترف. الأمر سيّان: فما هو كائنٌ، كائنٌ. بتلك البساطة!

| Yuko Ichihara
#مترجم

من لم يدركني بأحدِ اثنينِ: بعقلهِ أو صِدقِهِ، فحظُّه من نفسي قليلٌ.

#لحون

ولا شغف أحدٌ بصنعة كشغفِ اللّٰه بصُنعِ الكونِ وحبكِ أقدارِه.

ربّ العظمة والجلال
#سنن

قلبُك مِحرابُ رُوحِك، فطَهِّره. 🤍

تعودكُ الخيباتُ وقوفا جبانًا في مُنتصفِ الأشياءِ، دون أن يبدوَ الأمرُ كارتِكابِ جُرمٍ أو اقترافِ ذنبٍ.. عادي.

المُتاحُ مخيِّبٌ بِطبعِهِ والمُأمَّلُ بِطبعِهِ غيرُ متاحٍ ..

أو هكذا يرتسمُ الأمرُ لمن قد تلبسَ شعورُ الخيبةِ شجرة روحه فأسقط ثمارها قبل مواسمِ النضوج. هذا سادتي ما يمليهِ شيطانُ اليأسِ الذي أوطأ سقف الجميعِ فأصبحَ الزيفُ بديلا مرضيا عن الحقيقةِ..

#في_استنطاق_الداء

الحلقة السادسة من سلسلة اسطرلاب 🌱

https://soundcloud.com/user-168627799-640014490/6a-1?ref=clipboard&p=a&c=0&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

والأشياءُ التي تأتي في مقامٍ من مقاماتِ الطلب تأتي، ولكنها تأتي بطعم الهزيمة.
كأن تشكوَ غناكـَ لفقيرٍ.
والأشياءِ التي تُقالُ في مكانٍ وزمانٍ معيّنين، تبلغُ الأُذن ولا تطربها، فالصوتُ الذي يُسمعُ فيها صوتُ المرارة.

#خذلان #في_مالا_يعول_عليه

لا أعتقد أن هناك من يجد صعوبة في استيعاب كيفية عمل مبدأ "تأثير الفراشة" في سياق حبكات السفر عبر الزمن.

الفكرة بسيطة: بإمكان تغيير شديد الضآلة في أحداث الماضي أن يتسبب في إحداث تغييرات هائلة في أحداث الحاضر.

على الرغم من سهولة تخيل هذا الأمر في سياق الماضي، فلسبب ما يجد أغلبنا صعوبة شديدة في تخيله في سياق الحاضر، ربما لأننا لا نستوعب الكثير من الأمور إلا بصورة بعدية after the fact.

ولكن حتى وإن كنا نجد صعوبة في تخيل الأمر بديهيًا، فلا يزال بإمكاننا وضعه في كلمات: "بإمكان حدث شديد الضآلة في حاضرك أن يحدث تحولًا هائلًا في مستقبلك."

في الحقيقة، بإمكان ما تفعله في هذه اللحظة أن يتسبب في تغيير مستقبلك بصورة كلية.

لهذا السبب، فأنا أعتقد أنه من المهم جدًا أن يقوم الفرد بتغيير شيء ما في حاضره بصورة دورية، وبشكل متعمد. لا يجب على الفرد أن يقلق كثيرًا بشأن "حجم التغيير"؛ المهم هو "فعل التغيير" ذاته.

| Mohamad A. Haggag
#مقتبس

لا أعرف المجال الذي دخلته عندما تخطيت كل المعارف التقليدية، إنما ما أعرفه هو أنني بوركت برؤية أشياء عجيبة أدركتها في داخلي، ومع ذلك لا أعرف أين كنت عندما حصل لي ذلك.

لقد شعرت بحب فائق وسلام تام وشوق عميق في خلوة الحب تلك التي بت أعرف طريقي إليها. ولو حاولت التحدث عن غلة المعرفة التي جنيتها لتلعثمت وعجز لساني عن النطق!

لقد غمرني ذلك الفيض الذي فاق كل مدركاتي الحسية، وتسربلت روحي بقوة من الأعالي تخطت نطاق الفكر، وتذوقت غبطة تفوق حد الوصف.

Transcending Far All Human Lore
Self-Realization Magazine
Vol. 22, No. 2
| ترجمة محمود عباس مسعود

#مقتبس

يُعرفُ المعنى بذاتهِ، يكتفي المعنى بذاتهِ.

لذا فعشقٌ فيكَ لا يُحييكَ لا يعوَّلُ عليه، وعشقٌ لك لا يحيي صاحبهُ بكَ لا تُعوِّلْ عليهِ. وحبٌّ لا يرتقي فُلك الإيمانِ ولا يصاحبه ولا يشابهه غيرُ جديرٍ بما كتبهُ الله في الحبِّ من معاني الشرفِ والبهاءِ والولادة والخصوبةِ.

الميْلُ الذي لا يكونُ كالنارِ في صدرك، تحرقُ كل أكوانك وتأتي على كل أفلاكك وتأخذك من مجاميعِ وأشتات ذاتك فيسطعُ منها النور نقيًّا، وتأكل حطب روحكَ أكلا لتخرج منه طيبًا مباركًا ومنافع للناس فلا أنت تعدمُ منهُ طاقةً في سواعدك ولا حيلةً في فكرك ولا اندفاعا في إرادتك، يشتعلُ لهيبها ويشتدُّ دفينًا فتذيبُ معدنك من أقصى داخلك، تصهرهُ وتعيدُ صياغتهُ في قوالب جمال ربانيٍّ يظهرُ فتشخصُ أمام حسنه الأبصار وتسبِّحُ في حضوره الأفئدة.

الحب الذي لا يلهمكَ استقامة صراطك ولا ثباتَ منبتك، ولا جمالَ وجودك ولا قوة مستندك، هذا الذي لا يكون دليلا على نفسه، ونوره ليس منهُ، لا واللّٰه لا يُعوَّلُ عليه.

#سنن

أوافق لزوم أن يكون الأصلُ فاضلا، وأزيد على ذلك أنه لما كان لا بد من تخير أحدِ اثنينِ: أن تمنح رجلا دافعا نبيلا أو تهديهِ صفاء فكره، يكُن عملك الأسلمُ تعليمهُ الرؤيةَ بوضوح. وإن كثيرا من العلل بالعالم يسببها ذوو دوافع نبيلة وأبصار مغشيّة.

| Christopher Paolini
#مترجم

"الشاب وهو في مقتبل العمر يكون مقبلًا على جلبة الناس وتدافعهم، منخرطًا في دسائسهم الصغيرة، بل ويجد راحة فيها وعزاء، تراه منسجمًا فيها كما لو كانت من فطرته وسجيته التي بها خُلِق. غير أن الشاب من هذه الطينة لا يُبشر بخير، إذ يعطي الدليل بسلوكه هذا على نزوعاته السوقية وميله الطبيعي لحياة الغوغاء. عكس ذلك الذي يبدو حائرًا، شاردًا وعديم الحيلة أو قليلها وهو وسط جمهرة من الناس، هذا الشاب يُرسل إشارات عفوية دالة على نُبله وسموه وندرة معدنه."

| أرتور شوبنهاور
#مقتبس

بمناسبة مرور ستة وعشرين سنة على مولدي، كنت وقتها شيئا عجيبا، معجزة صغيرة بين يدي والديّ. نحن خلقٌ مدهشٌ.

صُحبةُ السِّنين: زادُ السنين.

#لحون

وقد كان سائحًا ساعيًا طوّافَ العقلِ، لا يتوقفُ عن محاولة الفهمِ يومًا، ولا يلهيه شيءٌ عن السعيِ إليهِ، فلم يُخَلَّ قلبُهُ من الحُبِّ يومًا.

#سنن

كُلّما فكّر في البَيْنِ بكى..ويحهُ يبكي لما لم يقعِ

#مقتبس

صاحبُ الحزن نفسه غالبا يخطأ في إظهار حزنه. لأنه يخطأ في فهمه وتشخيصِه وإقامة سردية سليمة تصف بدايات ونهايات الداء الحقيقية فيخطأ كذلك في صياغة أشكاله الظاهرة... هذا يجعل الحُزن وإن كان مسببه بسيطا واحدا محددا يتفاقم إلى شعور بالعجز والهوانِ وانسداد السبل ويتحول إلى المُشكِلِ المُرَكَّب الذي يقف الجميع أمامه في حيرة..

ليعالج نفسهُ يحتاج المرء لملاحظة الخيط الدقيق الذي يفصل أعراضَ الداء عن الداء ذاته، فيسهل عليه إقامة الحصون النفسية التي تجنبه الوقوع في الفخاخ وتصرفه عنها وتحول بينها وبينه فتسلم له نفسه، أو يسخر له حسن التصرف في نفسه.

#في_استنطاق_الداء
#في_تشخيص_الدواء

ستجدُ في مقالةِ الصدقِ كثيرًا من المسكوتِ عنهُ، الممتنِّ لهُ.
والخيرُ الكثيرُ بطبعِهِ يَغمُرُ ولا يُغمَرُ. ويُحيطُ ولا يُحاطُ. ويُدرِكُ ولا تدرِكُهُ الكلماتُ.

#سنن

إسراءٌ

قُوّتانِ في الإنسانِ تُسيّرانه منذُ الأزل. تتجاذبان وجدانه، وتنحتان مصيرهُ ومصير العالمِ. ثمرتانِ من تفاعل صُلبه مع الكونِ هُما المعرفةُ والإرادة.

وليسَ ممثِّلُ الإرادةِ القلبُ دونَ العقلِ ضرورةً، كما أنه لا يمثل المعرفةَ العقلُ دون القلبِ ضرورةً..

ويُحسبُ أن الإرادة ما هي إلا معرفة عميقة، إذا استبطنت فاحتجبت عنْ عينِ مراقبها، وأنَّ المعرفة في الإنسانِ ما هي إلا معرفتهُ السطحية.
والقولُ بهذا يفسرُ نزعة القوتينِ الدئوبة للاتصال والتطابقِ ويشرعنها: فما كانَ من الجنسِ نفسه لا يسكنُ إلا باجتماعِ أجزائه واكتِمالِ جوهره..

ثم إن لِطواف مكنونهما بينهما تيارا واردا اتجاههُ من السطحِ للعُمق، هو التعلم والتطبعُ والاكتسابُ.
وتيارا آخر فوَّارا قويًّا ينطلقُ من العمقِ نحوَ السطحِ، هو التعبير والتغيير والفِعلُ. وقد جَازَ لنا بفعل هذه الميكانيكا النفسية العجيبة بل بفضل هذه السنن الدقيقة المعجزة أن نقول: تُهذِّبُ المعرفةُ الإرادةَ، وتُوجِّهُ الإرادة المعرفة. وتراهنُ المعرفةُ على الإرادة لأنها أشد منها وطئا وقوة ودواما وأعسرُ تشكُّلا وأصلبُ معدنا! ..

وإن المبادلات التي تحصل بفعل انصباب التيارينِ في نهايتيْهِما،
والأخذَ والعطاءَ، والقبض والإرسالَ ما بينهما، تُخبِرُ النفسَ عن النَّقصِ والازدِيادِ، والفِعلِ والانفِعالِ، وتفتحُ إذ ذاك باب المقارناتِ بين طبائع وخصائص المعرِفتينِ. لكنَّ انتباه صاحبها لإسرائها ومِعراجها يظلُّ شبيهَ انتباهه لسريان الكهرباء الدؤوب في جسده: مُجهِدًا عسيرًا.

والملحوظُ أن ازدِيادَ مَخزونِ السطحِ أسرعُ من ازدياد مخزون العمقِ، وتغيير مخزون السطح أيسرُ من تغيير مخزون العمقِ. وكأن مجازات خلق الانسان من تُرابٍ تفرِضُ نفسها ههنا، لتكون حركة المعرفة في النفسِ صعودا ونزولا كارتحالِ الماء في باطن الأرض، تتباطئ وتتناقص بفعل اختلاط الحامل بالمحمولِ وتعرجات المسير وجاذبية المركز ومسافاتِ الوصول.

#سنن
#أرأيت
#في_المعرفة_و_الإرادة