مُجَلَّلُون بما للّٰهِ مِن مَطَرٍ
تقولُ صحراءُهُم "حــاولــتُ،
ما يبِسُوا! "

| #محمد_عبد_الباري
| #شعر
| #مقتبس

قاعدة:

لا يجوز اختزالُ ما هو أوسع فيما هو أضيقُ.

..
والواقعُ أوسعُ من الخيال، والمعنى أوسع من الفهم، والكونُ كلهُ أوسع من تصور العقلِ للكون.. بل لولا الكونُ المحيط به والكامِنُ فيه ما كان للعقلِ إيحاءات يستلهم منها ألوانه، ومعانيه، وصوره، وخيالاته، وتهيؤاته، وقواعده، وتجربته، وثباتهُ ويقينه وإيمانه.
لولا الكون لما كان العقل. والأهم من هذا أنه لولا الكون لما كانت عملية التَّعلُّم.
فهل يكونُ الكون اذا محل الوهم؟ أم أنّ الوهم حينها ليس إلا سوء فهم العقلِ عن الكونِ؟
بل الكون محل اليقينِ، ولا يستقيمُ إلا محلا لليقين، فهو في نفسه حقٌّ وفي بناءهِ حقٌّ وفي كليته وتفاصيله حقٌّ، وهو أداة الدلالة الوحيدة التي يتمِّمُ بها الله نورهُ، وعلى صفحاتها وتقلباتها وأحوالها وتحولاتها يُلمحُ لطفه ومنعه وجبروته وعظمته.
هل يقدرُ عقلٌ لم يتعلم على الإيمان؟ بالطبع لا، فالإيمان ينطلقُ من إقامة علاقاتٍ بين الأشياء وتعلم هذه العلاقات أصلا من خلال مشاهدتنا لها في الطبيعة وفي أنفسنا، فمنها ما هو فوق الآخر، ومنها ما هو تحت الآخر، وما هو قبل وما هو بعد ومنها ما هو أكبر وما هو أصغر وما هو أقدر وما هو أعجز. فالتعلم هو بمعنى ما، أوّلُ خطوِ العقل في طريق الإيمان، وأغلبُ الظنِّ أنه -وعلى نحوٍ جليلٍ متصل بالحكمة الساكنة في الأشياء - كذلك آخرُ هذه الطريق.

#أرأيت
#تفكير_بصوت_عال

‏مقسَّمةٌ بيني وبينك مُتعتي
‏فعندي لها عينٌ وعندكَ نورُها

‏إذا سرَّها بين المجالس مشهدٌ
‏تمنّيتُ أن لو تمَّ فيك سرورُها

| مارية الرفاعي
#شعر

" وما خفي إلا لشدة ظهوره "

ومعنى ذلك أنهُ لشدة ما أنهُ ظاهرٌ فثم وجهه أينما ولينا أبصارنا، محيط بنا وحولنا، في كُلٍّ من سدرات العظمة والصِّغر في الأشياءِ؛ سوفَ لا نكادُ نرى لهُ حدا يبتدأ منه ولا حدا ينتهي فيه.-فهو الأول والآخر-.
ولا نكادُ نميز وجودهُ الظاهر، الأوسع من إدراكنا للظُّهور ذاته، الذي اشترط للشيء إما بداية أونهاية أوحدًّا ما حتى نميزهُ به عن بقية الظواهرِ.

فهو خفيٌّ عن الإدراكِ، ممتنع عنه، لشدَّةِ تحقيقه لمعنى الظهورِ فما من شيء يظهرُ ولا يكونُ عليهِ دالاًّ.

#أرأيت

‏”إن روح المرح المنبعثة من الحزن العميق لا تتوافر دائماً إلا في أشرفِ الناس وأكثرهم نبلاً وصفاءً واجتهادًا في تجميل الحياة“.

في طفولتي كانت هناك موضة منتشرة بين الكبار وهي تربية بعض أظافر اليد وبخاصة الإصبع الأصغر، ورغم أن الأمر لم يكن يبدو أكثر من عناية بنظافة سنتيمتر مربع أو أكثر من الظفر، إلا أن الواقع المعاش كان يقول إن هذا الظفر الذي يحثه صاحبه على الاستمرار في النمو بدون أي شرخ، صار كبيرًا جدًا، لدرجة الاستيلاء، الواقع كان يقول إن الشاب من هؤلاء كان كثير النظر في هذا الظفر بدرجة قهرية، في لحظات الحزن ولحظات السعادة، وطويل السرور بهذا الإنجاز الفارغ في الحقيقة، ويستمد منه إحساسًا غريبًا بقيمة الذات وبالتفرد.
أنا لا أصدق أن هذه الأشياء الصغيرة يكون أثرها في حجمها، بل الحقيقة هي أن الأشياء الصغيرة التي يتعلٌَّق بها الإنسان تبتلع الإنسان شيئًا فشيئًا حتى تصير هي الإنسان نفسه!
ليس الظفر أكثر من مثال من الواقع، ولكن انظروا جيدًا في كل الأشياء الصغيرة التي يمكن أن تبتلعكم وتعطونها حجمًا أكبر من حجمها، كبعض العلاقات، كبعض العادات، كبعض الأفكار المهيمنة عليكم، كبعض العيوب الشخصية التي تصرون على العيش بها، كبعض الشخصيات السيئة التي أحسنتم استقبالها.

| محمود توفيق
#مقتبس

(س، ل، م) و(أ، ل، م) اشتِقاقًا :

ويقولونَ تسلَّمَ الشيءَ بمعنى أخذهُ من حاملهِ في سِلمٍ ويُسرٍ وسُهولةٍ فهو مأخوذٌ عن طيب خاطرٍ وليسَ قد أُعطيَ عُنوةً وهو منقول ما بينهما رمزا للسلامِ ما بينهما والسلامة.

فإذا استقرَّ الشيءُ المُتسَلَّمُ لدى صاحبه صار ملكا لهُ ونقول على سبيل المجاز اعتبرهُ صاحبه شيئا مُسَلَّمًا، for granted وهنا تخبرنا الترجمة عن تفصيل دقيق من معاني لفظِ التسليم الخفية هو أن المُسلَّمَ دونما تعبٍ وجُهدٍ وألمٍ يكونُ شيئا نضمنُ وجودهُ فلا نحمد اللّٰه عليه ولا نستشعر امتِنانًا لقاء امتلاكه ولا نتبينُ نعمَ وجودِهِ من نِقمِ عدَمه.

وهنا نُقابل ما بين تسلُّمِ الشيء والتألمَ من أجل الحصول على الشيء وفي سبيلِ الشيء، فالمعنى المعاكس تماما ينبثقُ عنه وعي شديد بقيمة الشيء وخشية فقدانه بعد أن كان الوصول إليه مكلفا متعبا مجهدا.. ذلك الألم الذي ينبت منهُ في النهايةِ الحبُّ والتعلقُ الشديدَ والامتنانَ وحتى الدهشة! تماما كما تنبِتُ أوجاعُ الوضعِ نظرةَ الحنان الأولى في عيني الأمِّ لوليدها.

#كواليس_اللفظ

I think love is none other than the miraculous act of not taking beauty for granted.

الحبُّ أحسبُ أنّهُ هو المعجزة التي تتحقَّقُ بدواخِلنا بمجردِ عدمِ تلقينا الجمالَ شيئًا مُسلَّمًا،
ألا نتسلَّمهُ بقدرِ ما نتألَّمَ لأجلِهِ!

أنّهُ الإحسانُ جزاءَ الإحسانِ. يأتي مناسبًا مألوفًا على مقاسِ وجنسِ الإحسانِ. يُصنعُ جميلاً لأنه استجابةٌ مُبصرةٌ للجمالِ ذاتهِ، وواسعًا لأنه من رحمِ فعلِ الاتساعِ. هو النُّبوءةُ التي تكتملُ لِقاء اكتمالِ البصيرةِ وتمامها. وما الدعوى للرؤيةِ في الواقع إلا دعوى للحُبّ.

#أرأيت
#مترجم عن #أرشيف 03-09-2017

ألا يجتازَ القلقُ بشأنِ مضهرك حدّا معينا فحبذا.. أو حلّ حُمقك في ظن نظيرِكَ محل اليقين!

#أدب

الجمالُ وسط عالمٍ بائسٍ، والسُّقيا في القخطِ، وقطرة النور داخل بحر الظلام، والونسُ في خضمِّ الوحشة.. أشياء دافعةٌ، وقوى مسخرة محرِّكة، وإدراككَ أنتَ بابُكَ إليها، فاغتنمْ!

منها أرواح نحنُ بها في دهشةٍ: جمالها كافٍ لأن يُحفزكَ ويولد في ذاتك الحياةーلا حاجة لكلمات التشجيع من هؤلاء، والجهرُ بها يبهُتُ أمام جمال وجودهم. بهاء الصدق فيهم ولطف الله الذي على أيديهم وفي قلوبهم كافٍ كافٍ

#ذكر_فضل
#لحون_القلب

بارك اللّٰه في الألمِ: يجعل الإنسان أكثر التصاقاً بباطِنِه.

| محمد المتيم
#مقتبس

الإنسانُ يكونُ صادقًا وقد لا يصدِّقُ نفسه، قد لا يصدِّقُ صدقهُ. يحتاجُ المرء إلى مشيٍ شاقٍّ طويل ليتعرف على الحقِّ، ومن ثم بنور الحقِّ دليلا له عليه يحتاج سيرًا آخر ليتعرف على ذاتهِ.

نحنُ لولا توفيقُ اللّٰه، وفتوحُهُ علينا، وإنارته لأفئدتنا بالعجيبِ من الحكمة وتوالي الأسباب وتظافر الأشياء حولنا وتلك اللحظات الخارقة، التي ننتبه فيها أخيرًا إلى لطائفِ الأحوال والأمور فينا، لما عرفنا أنفُسنا وما سكنَّاها. وظالمٌ لنفسه ظلما ثقيلاً من يكونُ جوهره سليمًا، وقدرُهُ عظيمًا وصدقهُ آية من آيات الله في خلقه ولا ينتبهُ، ولا يرى ولا يحمدُ.

بداخل نفس ابن آدم كعبةٌ، وفيه قِبلةٌ ومركزُ جذبٍ وبوصلةٌ، وفيها محرابُ عبادة، وقلبٌ، يصنعُ بنبضهِ وسعيهِ وطوافِهِ أمرًا جللا اسمهُ الإيمانُ.

#أرأيت؟
#فتوح_رمضان

هذه لك