إنَّ مِنَ البشَرِ مَنْ يرْتَقِي بِمَعَارِجِ القَلْبِ حَـتَّى يَبْلـُغَ سدْرَةَ إيمَانهِ.

و إنَّ أعْظَمَ مـَا جُبِلَ قَلْبُ آدَمَ على بُلُوغِــهِ حُبًّا الإِيمَانُ.

١٠/٠٦/٢٠١٧
#لحون_القلب

سَهمُ الزمنِ شيءٌ لا يُستغنىَ عن إخبارهِ في الاستدلال على الذات الإلهية، وبالتحديدِ انطلاقا من اسميها، الأولُ والآخر. ولعله تباعا أول شيء يستدلُّ به، وآخر شيءٍ أيضًا، وأول ما تبادر إلى أذهاننا بيِّنًا فنقشناه نقشًا خالدا في لوحِ معرفة الله وخاتمةُ ما نذكرُه به دائما بعد ذلك لترجع قلوبنا مستقيمةً منتعشة على سكك اليقين. فتسكن مسلِّمةً ونسكن لها مُسلِمينَ.

تأملوا في الزمنِ، وفي الأشياءِ تتماهى معهُ وتجاريهِ على طريقتها وبحسبِ هواها، وتأملوا، في علل تقلبها وتبدلها وانقلابها، تجدوا أنها من علل فنائها والنقصِ فيها. وفي علل ثباتها وبقائها ودوامها تجدوا أنها من علل فضيلتها وتساميها. فالصدق ثباتٌ والحق بقاءٌ. والباطل فناءٌ وتناقضٌ متقلبٌ. والنسيانُ يقف متهيبا على أعتابِ الصادقينَ ويمر مرور النار الباردة على لحظاتِ الحقيقة. وفي المقابل يدخل دون استئذانٍ إلى بيوتِ الزيفِ فلا يملأها بعد ذلك إلا الخواء.

#سنن
تفصيلة من تفاصيل زاوية سيدي علي عزوز بزغوان - تونس

#سنن : قراءةٌ في ثوابت الكونِ وهويته وقوانينه التي جعله الله بها سائرًا، وبناءٌ لأوتاد الروحِ.

يقول عبد الرحمن منيف، وهو من الندرة الذين رزقوا عنها علما وفهما، في بوحٍ مُختلسٍ؛

هُناكَ قُوًى غامضة، وإلى حد كبيرٍ مجهولة، وقد تنقضي سنواتٌ كثيرة قبل أن يكتشفها الإنسان أو يعرفها، وهذه القوى هي التي تحرك وتغير، وأخيرا تدفع إلى حيث يجب أن يكون البشرْ!*

*(مدنُ الملح ٥-بَــادية الظلمـَات ص٦٦)

في بدايات حكيٍ عديدةٍ لفصلٍ أو حكاية أو شخصية جديدة، يجعل منيف حضور الطبيعةِ محوريًّا فاتحًا، فلا يغفلُ في حديثه أي رياح تهبُّ على المدن وما صفاتها، وأي ماءٍ يسقيها في ذلك الوقت؟ وأيّ تضاريسٍ تلفها وتحيط بها؟ وكيف تتحاور هذه العناصر مع بعضها البعض؟
وأيُّ توليفة تنتجها إذا تظافرت واجتمعت؟

ثم يدهشك بوصفٍ دقيق لتقلبات النفسِ، ولوجوه جديدة من الإنسان إذا تفاعل مع أحدها، أو ترك أرضا ليسكن أخرى، أو هواءً ليستنشق آخر! هو بطريقة خاصة جدا يخبرنا أن لشخوصنا أوجها عدة لم نعرفها بعدُ، وأبعادا جديدة ومغاور لم نكتشفها، لأننا ما نزالُ -طيلة هذه السنينِ- نستنشق الهواء ذاته. ونتحرك ونركنُ بين الحيطان ذاتها! تذكير جميل بأننا ما نزالُ لُغزًا يُطلبُ فكهُ.

مدنُ الملح ٥-بَــادية الظلمـَات | ص٩٥
#عبد_الرحمن_منيف

بعد حين من معاشرة من تحب، ستلحظ تأثيراتِه اللغويةَ عليك، وستتوقف باسمًا أمام عباراته ولوازمه الكلامية التي صرتَ تُرددها غيرَ قاصد ولا واعٍ، وستجد لغتك قد تشربت قدرًا من أساليبه لم يكن فيها من قبل، وامتزج بها كأن لم تخلُ منه فيما مضى، وفي أغلب الأحوال لن ينتبه لهذا التأثير أحد غيرك.

حين تنتبه للأمر لا تَفزع، فليس فيه ما يُفزع، ولا تحاول تغيير لغتك الجديدة ولا تحرجْ منها، فهي أثر لطيف من آثار الحب، يزيدك جمالًا.

| عبد الرحمن الطويل
#مقتبس

Only the kindest among us will see the worst face of humanity. Because only the kindest among us are willing to show the face of forgiveness.

وحدهم الرحماء بيننا يرونَ وجهَ الإنسانية الأسوء. فهم وحدهم المستعدون لإظهارِ وجهِ الغُفرانِ.

#مترجم #سنن

فلما صيرت تجاربنا لونا من كل حال، وتقلبنا في اليُسر حينينِ وفي العسر حينًا.. صارا جُلوسًا بداخلنا، حبانِ متقابلان، حب للبكاء، إذا هو جاء وحب للضحك إذا هو جاء. وعلى كل حال فما عادَ ينزل فينا شعورٌ إلا وجد أهل البيتِ أكرمينَ.

ولما كان حبنا الضحكَ حبا مندفعًا متنعما ثرثارا يخاتلهُ الطيشُ ويحدوه زهو الطفولة فإن حبنا البكاءَ حبٌّ صامتٌ رصينٌ، غني بذاته عن التكلف، لطيف ومتفهم وطيّبٌ. يضمّ نفسهُ بنفسه، ويلبي الطلبَ إذا هي احتاجت، ويترفقُ بها ويرثي لها.

الأول حبُّ متنعمٍ ممتن
والثاني حبُّ مُنعمٍ متفضلِ.

الأول حبُّ استقبالٍ واستلامٍ
والثاني حبُّ عطاء وبذلٍ.

الأولُ حبّ قلبٍ فتي
والثاني حبُّ عقلٍ حكيمٍ.

#حديث_الزمن

لك أن ترضى وتقنع وتستكينَ للأقلِّ في كل الأمور إلا رزقك من المعنى!

#جدوى

ليسَ أبغضُ إلى قلبي من شيءٍ
كإفراغِ الموجوداتِ من معانيها !

بعضُها -من جــلالِـهـا- توضعُ نصبَ العينِ والقلبِ والرّوحِ، يطوفُ الفكْرُ حولها طواف المُتعبّدينَ؛ يتبيّنُ في سِعةِ بُحورِها وعمق دلالاتِهَا..
يتلقّفُ خيوطَ النّورِ التي يتقرَّبُ بها ومن خلالها إلى جلال الخالق.

بعضُها تتورّعُ اليدُ عن لمسهِ ، واللسانُ عن نُطقِهِ ، إذا ما لم يتحقّق فيهما شرْطُ الإلمامِ بمعانيها، ثُمَّ كانا في الصّدقِ حجّة لها لا عليها..

#دين_وديدن
#عبادة
#أدب
#سنن

مسالكُ الجدْوَى نوعانِ:
إما أن تكونَ عظيمًا
أو تعشقَ عظيمًا.

والثانية أحقُّ وأسمى لك سببًا وأكملُ مروءة وأحسنُ فضلاً.

#جدوى

وَمَشَيتُ في الدُنيا بقَلبٍ يابِسٍ
حَتّى لقيتُ أَحِبَّتي فَاِخضَوضَرا
ْ
| إيليا أبو ماضي
#شعر

علمني القلمُ الشجاعة.

وأن أقف
ويكون الحرفُ، وحدهُ، ساقيّ وعمودي واستقامَتِي.
علمني الوقوف سواء وقفتُ وحيدة أو وجدتُ واقفًا معي.
وأن أظهر، بالفكرة وحدهَا، أمام جمهور مجهول الأوصاف والسمات. غامضِ العددِ مغمُور الحَدِّ.
علمني الحرفُ أن الصوتَ واحد، والموت واحد، والله واحد.

#حديث_الزمن
#جدوى

لا تسلْ عنْ سُفُنِ الغيرِ في مرساها لماذا تسكُنُ والمدى واسعٌ ويتوقف إبحارُها؟ فما من شيءٍ يرتوي فيكَ بالإجابة وينعمُ. وسَلْ عن حركةِ فُلكِكَ السَّابحِ ما سرُّها وفيمَ دأبُ سعيها؟

Don't curse others for stopping. Brace yourself for walking.

#في_تشخيص_الدواء
#أدب

ما عَدّدَ الحُبّ امرؤ صادقٌ
فالحب يأتي مرةً واحِدَةْ

إذا نجوت عِشْتَ في غُربةٍ
فالعاشقونَ أمةٌ بائِدَةْ

| خالد الحمدان
#شعر

أدنى المُمكن خيرٌ من حسرة عاجزة على أقصى المُؤملِ.
ما ضرّك إن كان العملُ المتاح لا يكفي للوصولِ وهو في نهاية المطاف يجعلُه إليك أقربَ؟

Instead of regretting what we cannot do, it is better to do anything we can do.
Even if what we do does not bring us to our final goal, It brings us that much closer to it..

#مترجم #مقتبس
#جدوى

منذُ التحاقِ آدمَ بدورانِ الأرضِ وانخراطه في عُمرانها مثّل وعيُه الآدميُّ دائما جُزءا لا يتجزأُ من معادلاتِ الوجود المعقدة.

وفي لحظاتٍ مضيئة مخصوصةٍ من التاريخ، في لحظات الخصوبةِ، تحول ذلك الوعيُ المجردُ إلى وعيٍ من درجةٍ أخرى؛ إلى وعيٍ بمعادلات الوجود ذاتها، لا يُعدم دقة الإرادة كما لم يُعدم قوة الإدراك. وقد كان ذلك كفيلا بخلقِ معادلات ونتائجٍ من مستوى مختلفٍ تماما، أتمُّ نورا وأشد توهجا من الأولى وأدومُ وأبقى أثرًا.

#سنن
الصورة من مدينة تونس بعدسة @clementarbib

صحيح أن المجمع أجاز «تفاعل مع»، لكن الأعلى في مثل هذا «فاعَل».

لمَ تقول «تحارب مع» وعندك «حارب»؟!

عليك بالأعلى ما استطعت.

سيأتي إلينا المطرُ، ولكن..
أوّلا لا بد أن تمد نبتة الحنينِ وُريقاتها على صُدورنا في هذا الجفاف.
فتلمحها غيومُ السّماءِ، فتشفِقَ
وتُرسلَ غيثها غوثا للصُّدورِ،

وتُعَـانِقَ كُـلُّ قَطرَةٍ كُـلَّ وُرَيْـقَةِ شَوْقٍ.

•اللهمّ صيبًا نافعًا•

#لحون