من كانَ ظاهرهُ الغيابَ عنا شفيعهُ لدينا أنَّا بباطِنه الحُضورُ.

#سنن #أرأيت

" Vincit omnia veritas "

" Truth conquers all "

الحقُّ يسودُ

#مترجم

دوافِعُ الفِعْلِ لديك وأهدافُك الحينية أمرٌ من الضروريِّ مراجعتهُ كلَّ حينٍ. حتى لا تغفل عن مُحركات نموِّك ونضوجك وعن حقيقة الذي ينمو بداخلك ويزدهر لأنك تغذيه، وما توقّف عن النمو لأنك غفلت عنهُ..
أهو كبريائك أم روحك ذلك الذي يتّسع؟
أهو خوفك أم حماسك ذاك الذي يكبرُ؟

#في_تشخيص_الدواء
#وعي

لماذا سمي "الجاهليون" بهذا الاسم؟

١ - هل المقصود بها الجهالة الدينية في مقابل الاسلام؟
يدعمُ هذا الرأيَ ما كانوا عليهِ من تحريفٍ للأديان، وانتِشارٍ للوثنيةِ وعبادةِ الأصنام ثم ظهورُ الإسلام ليضيء حياتهم.

٢ - هل سموا بذلك من الجهلِ المقابل للعلمِ؟ وقد كان لعرب الجاهلية بعضُ المعارف البسيطة بالطب والأعشاب، والنجوم، وعلمِ الأنساب، والشعر واللغة والبيان والدليل فهمهم لغايات القرآن الكريم، وتحديهم به.

٣- الراجحُ أن الجاهلية مشتقة من الجهلِ بمعنى الحمقِ والسفه والرعونة والنّزقِ، مع الفظاظة وحدة الغضب، ومن ثم حدة المزاج، والمسارعة في الدعوة إلى الحرب، فالجاهلية نقيضُ الحِلمِ والروية والأناة.

#نماء #دروس_نماء

وما أقدر ضجيج هذا العالم على طيِّنا داخِلَهُ طيًّا، وجرّنا لِسوافه الأمور جرّا،
وابتلاعنا وهضمنا ليطرحنا منهكين مستنزفين، وتشتيت رياحنا وتبديد أصواتنا الضائعة داخلهُ هباء..

ولكن حاشى! لعل الضجيجَ على كثافته الهباءُ، ولعل أصواتنا المنفردة المُتفرِّدة الضئيلةَ الخيرُ الذي يمكثُ في الأرضِ. لعل الضجيج، ضجيجُ زبدٍ ما يلبثُ أن ينحلَّ في صفاء صفحةِ الماء؟

ثم ما أقدرهُ أن يكون مُعينا على التناسي والنِّسيان ورفيقا للذاكرة القاصرة القصيرة وحليفا على تقليب قلوبنا لتجحدَ التثبُّتَ والثبات، وتتوقّفَ عن النُّموِّ والنَّبات. وما أنسبَهُ شريكا لنا في كلّ هروب، أكان هروبا من كل ما يتكلَّفُ استيعابه جُهدا وحُبُّه صدقا وسعيا وتأملا.. أو هروبا من أنفُسِنا.
ضجيجٌ ككأسِ الخمرِ يُذهِلُ من منهُ ينهلُ بشغفٍ عن ذاتهِ، ويذهبُ بوعيِهِ، ويستدرجُهُ لكأس ثانيةٍ وثالثة ورابعة إلى لا نهاية العدِّ..

مصابنا في ديننا وقيمنا وأفهامنا ما يلبثُ أن يصبح مرضا عضالا عند الفرد وفي الجماعة..

#في_استنطاق_الداء

" لعلها ظُلماتُ يونسَ، وما عليكَ إلا التَّسبيحُ؟.."

#مقتبس

المدرسة الوحيدة التي لا يتطلب التحاقها علامة أو تقييما، أو شهادة أو أجرا، هي مدرسة نفسك. فإذا تخلفت عن المدارس الأخرى لسبب من الأسبابِ لا تتخلف عن هذه. وذلك أضعف الإيمان.

#جدوى

لا بد أن يصيبك، في مرحلة ما، ذلك الإدراك المزمن بأنك أصبحت عاجزا عن رؤية حياتك، وأحداثها، وشخوصها بعدستك الخاصة، وإنما غالبا أنتَ تراها -شأت ذلك أم أبيت- بعدسة الآخرين. وسيتملكك ذلك الفزع المؤلم الذي يتملك من خانتهم الغفلة عن أنفسهم، وضاعت منهم أشيائهم الثمينة في مكان ما مجهول من الطريق، وصارت تحركاتهم القادمة رهنَ قوى خارجية قاهرة تحول بينهم وبين حرياتهم ومصائرهم الخاصة.

#في_استنطاق_الداء

أجلُّ كل الإجلالِ من من الناس يُبتلى فتصفو روحه ويرجح عقلهُ ويزداد صدرهُ طيبًا وللدنيا وإصلاحها وإعمارها همةً. وأحذر كل الحذرِ ممن يُبتلى فتختل موازينهُ وتظهرُ جهالته وتقوّضُ قيمُهُ. ويزدادُ للدنيا خُنوعا وذلا.

#لحون

الزمانُ مكانٌ سائلٌ..
والمكانُ زمانٌ مُتجمِّدٌ..

| ابن عربي
#أرأيت

كان البشرُ يتمنون أشياءً كثيرة، أشياء لم نكن لنرى أنفسنا في يومٍ ممتلكين لها، ولم نكن نتوقف لنتصور كيف تراهُ يكون امتلاكها. ستكادُ تصدق أن السعادة التي يتحدث عنها هؤلاء لم تُخلق لأمثالنا. ومع ذلك وبالحياة المجردة من أشيائهم التي كنا نعيشُ، كانت البسمة تزورنا دائما، وكان الحب يجد آلاف السبل ليسكننا كل يوم.

#أدب

ففي أعماق الصحراء، حيث يجد الإنسان نفسه في هذا المدى اللامتناهي مع الصمت ومع الطبيعة في حالتها البدائية البكر، لا تتاح الفرصة فقط من أجل أن يعيد الإنسان تقييم ما جرى، وإنما تتم عملية شاقة تمارس بهدوء وصمت من أجل أن يتشكل الإنسان على نحو جديد..

مدنُ الملح ١-التيه | ص٤٢٤
#عبد_الرحمن_منيف

يُحتبسُ الكلام بالحنجرة فتضيقُ وتختنقُ ولا يقالُ في البشر، يموت في الذاكرة مهملا ولا يوثَّقُ على الصفحات البيضاء. نحمدُ الله أن في الدنيا شجرا وسماء وغيما وأنهارا، وكرات فرو لطيفة وبحرا جميلا.. وربٌّ عظيم نوليه وجوهنا، وأيادينا وما تكتبُ وألسنتنا وما تقولُ. نستطيع أن نفرغ فيه ولأجله الحبرَ، وأن نذرَ لِجلالِهِ كلمةً.
نحنُ خذلتنا كل الطرقِ، ورأت العين كفايتها من الزيف والكذب والجبن والخوفِ والطمع.. لم يبق لها إلا نورُ اللّٰه!

#شكوى
#في_تشخيص_الدواء

"المطرُ جمالٌ إلهي يغري بتقبيل الأرض. "

#مقتبس #آية

وإذا كانَ الحُبُّ همزة وصلِ العالمِ، والقيمة التي لا بُدَّ يمُرُّ بها الجميعُ، فهو حريٌّ بأن يُجعلَ مُوصِلاً لمكارمِ الأخلاقِ والسَّويّ من الشُّعورِ والكريمِ الجليل منهُ.
لا العكس.

وذلك من باب تقديس شعائر الله، والإحسان في الفعل وإلى النفسِ ومن باب الطهارة.

الصورة : صباط دار من دور مدينة تونس

#سنن
#في_استنطاق_الداء
#آية
#سلسلة
#تعلمو_الحب
#أدب

أفضل الأصدقاء:

فتًى تمّ فيه ما يسرّ صديقهُ
على أنّ فيه ما يسوء الأعاديا..

- النابغة الجعدي.

متعةُ التعلُّمِ.
متعةٌ صافية نورانيّةُ المنبت،
أصيلة مُتأصلة في ابن آدم،

كفُضولٍ على حاله الأولى،
حديث عهدٍ بربِّه: فاضل.

إذ أنها إذا استمرّت نابضةً، بذات الدّهشةِ، أو بدهشةٍ تزدادُ عمقًا واتساعا كلما نهل أحدهم من بحور العلم، دليلٌ على أن النّفسَ
وفيّةٌ لصورةِ خلقِها الأصيلة
قد بقيت عل حالِ الفِطرة.
ولم يمسسْها ضيقُ البشرِ بسوءٍ.

ظلّت تعلمُ أن "الواسع" اسمُ الله الحَسَنُ
وأنها في بحثِها عن براحٍ إنما تنْشدُ الله فيما تنشدُ:
تذكرُه باسمهِ،
تطلبه وتناجيهِ وتشتاقه.
وفي ضفرها بهذا البراحِ تكريمٌ لها بوصْلٍ آخر مع الذات الجليلة.
كموتٍ صغيرٍ، ترجع فيه لخالقها.
كمتنٍ جديد من مُتونِ الذِّكرِ.
كامتثالٍ آخر لـِ " إقرأ " الموحاة.
هي ترى خلال ذلك كله قبسًا من نوره،
مُسخّرًا يتوضّحُ تحتهُ إسمه "الجَمِيلُ".

تلك هي نشوةُ أن تعلَمَ وأن تتعلّم التي زُرعت زرعًا وانطبعت في الوجدان والعقل ولم تنفكَّ عن بشرٍ.

#جدوى #سنن #معنى
#أرأيت

يجمعون الابتسامات على ثغورنا كما يجمعون الورود والأعشاب من حدائق الربيع، ثم يتأملون أعيننا الضاحكةَ بسهومٍ حالمٍ طويلٍ..
كانوا ينثرون الحُبَّ شفيفا رقيقا كطلع الزّهور فينبتُ على الخدِّ وفي الوجه جمالاً وضّاءً. أرواحهم دفء لنا، وجوههم مرايانا، وهُم كل زُوّادنا.

#لحون_القلب

مما يُنسبُ لأفلاطون ضمن الأحاديث المبكرة في العمل الأدبِيّ أنه يقولُ؛
'' غايةُ الأدبِ أن يستحيي المرء من نفسهِ أولا.. ''

وأحبّ النَّسجَ على منواله في اعتبارٍ لعلم النفس فأقولَ؛
غايةُ علم النفس ألا يخاف الانسانُ من نفسهِ أوّلاً...

#جدوى
#في_تشخيص_الدواء

سيأتي إلينا المطرُ، ولكن..
أوّلا لا بد أن تمد نبتة الحنينِ وُريقاتها على صُدورنا في هذا الجفاف.
فتلمحها غيومُ السّماءِ، فتشفِقَ
وتُرسلَ غيثها غوثا للصُّدورِ،

وتُعَـانِقَ كُـلُّ قَطرَةٍ كُـلَّ وُرَيْـقَةِ شَوْقٍ.

•اللهمّ صيبًا نافعًا•

#لحون