وكم جميلٍ يبصِرُهُ القلبُ هوى بمُبصِرِهِ إليكَ، وكم من نجمٍ إليكَ ينزعُ؟
كأنما الأنوارُ توائمت كلها على أعتابِ بابكَ تتجمعُ

#لحون_القلب

أيُّ حُبٍّ في عظيمِ خُلُقٍ بين البشرِ هو في الأصل حُبٌّ لمحمّد ﷺ .
وإن انبنى شيءٌ من حُبٍّ على الأخلاقِ فهو فيهِ. وقد يخفى ذلك على العباد ولكن الله سبحانه وتعالى لا تخفى عليه حقائق الأمور.

( يظلهم بظله يوم القيامة ) ❤
#آية #أرأيت #أدب

قطعةٌ نقدية كُتِب على وجهها :
"أنت تُفكِّرُ أكثر ممّا يَجبُ"

إذا أدرتها وأمعنت النظر في وجهها المقابل ستقرأ
"الآخرون لا يفكِّرُون بشكل كافٍ" .

#أرأيت

من أدبِ الانسانِ مع ( نفسِهِ ) ألّا يطمَعَ في مِلكِ غيرِهِ !

وامتدادُ غضِّ البَصَرِ غضُّ الحاجةِ..

#أدب
#تعفف

لا بأس من كل شيءٍ جيد وسيّئ ما دمنا نتسعُ لاحتماله في كل مرة..

#لحون

توجدُ نُسخة رديئةً من كل شيءٍ. أقول لك هذا لكي تتريثَ وتتبينَ قبلَ الانبهارِ بما تراه عيناكَ.
يبرعُ البشرُ في اصطناعها حتى من أجمل الأشياء وأكثرها سموًّا في نظرك.

من أنوارِهِ ﷺ ؛

والعقلُ المستخلفُ في مسائلِ الأرضِ المُكلَّفُ بإيجادِ المخرَج واستنباط الحل لما يشرعُ في البحثِ عن آفاقِ المُحتملِ واستكشافِ فروعِ شجرة الممكنِ العظيمة فإنهُ -وبشدةٍ تتماهى مع كل من عظمة تكليفهِ وقُدرةِ عقلهِ- مُعرَّضٌ أن يتوهُ في اتساعها أو يرهقه ويعييهِ طولُ مداها.. ولعله يتعثرُ في التفرعاتِ فيعلقُ في ذلك السؤال الأزليّ الذي هُو في الأصل من أدواتِ بحثه وسعيه للتحسينِ والارتقاء.

تراه يقفُ في كل مرة يسأل نفسه "ماذا لو؟"

ومحمدنا سبق وأن وجد نفسه في مواقف عديدة في سيرته وأمام تكليفه العظيمِ جدا وشعوره بثقل مسؤوليتهِ واحتمالات وصولهِ واستباقها عالقا في هذا السؤال، ماذا لو؟ طنينٌ لحوحٌ يملئ أرجاء عقلهِ النبيِّ. يُجيبُهُ الله ويأتيهِ الوحيُ سديدًا ليعصمهُ من الجمودِ والخللِ "ولو كُنتَ فظا غليظ القلبِ لانفضوا من حولك!"
يا محمد لينُ قلبك هذا رزقك! يا محمد لينك ليسَ ضعفا منكَ ولو كنت شديدا ما استحكمت حلقتهم حولك! فامضِ ولا تتوقف.

"فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ" آل عمران ١٥٩

في الظلامِ الفاصل ما بينَ بقعتي ضوءٍ يأتي مرارا ذلك السؤال.. ماذا لو؟

وكان دوْمًا يعقبهُ جوابُهُ ليثبته فيهدأ ويطمئنّ..
"ما ودعك ربك وما قلى!"
..

#أرأيت

"لا بد لكل كلامٍ تستحسنهُ ولفظٍ تستجيده من أن يكون لاستحسانك ذلك جهة معلومة وعلة معقولة وأن يكون لنا إلى العبارة عن ذلك سبيل وعلى صحة ما ادعيناه من ذلك دليل. "

| عبد القاهر الجرجاني
#نماء #دروس_نماء #درس_البلاغة

البلاغة الحديثة:
" البلاغة العربية اقتصرت -إلى حدٍّ كبيرٍ- على المفهوم التخييلي وغاب عنها المفهوم التداولي الذي يبحثُ في الحجج وآلياتِ الإقناع... "

#نماء #مقتبس
#في_استنطاق_الداء

إذا كُنت تُصادِقُ من يقفُ، ولا تقفُ،
فإثم جبنك مضاعفٌ.
وإذا كنتَ وحيدًا ولكنك تقفُ على أي حال،
فأجرُ شجاعتكَ مُضاعفٌ.

#سنن

" ناصرُ الحقِّ بالحقِّ " هو مُحمَّدٌ ﷺ

https://youtu.be/1t_rcaj9pnE

يظلُّ الصِّدقُ -يا صاحبي- ما بيننا وُجُودًا مُجرَّدًا،
خَلقًا نسجتهُ يدُ اللّٰه من الغيبِ: روحًا من أمر ربّي.
فكرةً تلتصقُ بوعيِ جمعٍ من البشرِ،
يظلُّ للبشرِ مفهومًا.

حتى إذا استنشقهُ هؤلاءِ نَفَسًا، وأكرموهُ على عُقولِهم ضيفًا وأجَـلُّوهُ في قلوبِهم نبضًا فباتَ عملاً وقولا،
أُخـْرِجَ من خِصْبِ الوُجودِ صداقَةً.
ونـبَـتَ..
شجرة طيّبة من تربة طيبة،
تَذبلُ إذا أُهْمِلت وتنتعشُ إذا سُقِيتْ. ترتوي وتجفُّ، تمتنُّ وتشكو!

فبعد أن كان روحًا هائمةً بلا هيكلٍ، وكان يطوفُ ما بين العقول والقلوب
طوافَ الهواء!
صُيِّرَ خلقًا آخر ينبض بالحياة،
وصارت الصّداقة هيكلَهُ وجسدهُ.
..
الصدقُ يا صاحبي رُوحُ تلك الشجرة،
شجرة دينك ودنياك،
فإذا أكرمتها صارت لكـ ظِلاًّ وإذا عققتها انجرفت الأرض تحت قدميك..

#سنن #أرأيت #صدق

من كانَ ظاهرهُ الغيابَ عنا شفيعهُ لدينا أنَّا بباطِنه الحُضورُ.

#سنن #أرأيت

" Vincit omnia veritas "

" Truth conquers all "

الحقُّ يسودُ

#مترجم

دوافِعُ الفِعْلِ لديك وأهدافُك الحينية أمرٌ من الضروريِّ مراجعتهُ كلَّ حينٍ. حتى لا تغفل عن مُحركات نموِّك ونضوجك وعن حقيقة الذي ينمو بداخلك ويزدهر لأنك تغذيه، وما توقّف عن النمو لأنك غفلت عنهُ..
أهو كبريائك أم روحك ذلك الذي يتّسع؟
أهو خوفك أم حماسك ذاك الذي يكبرُ؟

#في_تشخيص_الدواء
#وعي

لماذا سمي "الجاهليون" بهذا الاسم؟

١ - هل المقصود بها الجهالة الدينية في مقابل الاسلام؟
يدعمُ هذا الرأيَ ما كانوا عليهِ من تحريفٍ للأديان، وانتِشارٍ للوثنيةِ وعبادةِ الأصنام ثم ظهورُ الإسلام ليضيء حياتهم.

٢ - هل سموا بذلك من الجهلِ المقابل للعلمِ؟ وقد كان لعرب الجاهلية بعضُ المعارف البسيطة بالطب والأعشاب، والنجوم، وعلمِ الأنساب، والشعر واللغة والبيان والدليل فهمهم لغايات القرآن الكريم، وتحديهم به.

٣- الراجحُ أن الجاهلية مشتقة من الجهلِ بمعنى الحمقِ والسفه والرعونة والنّزقِ، مع الفظاظة وحدة الغضب، ومن ثم حدة المزاج، والمسارعة في الدعوة إلى الحرب، فالجاهلية نقيضُ الحِلمِ والروية والأناة.

#نماء #دروس_نماء

وما أقدر ضجيج هذا العالم على طيِّنا داخِلَهُ طيًّا، وجرّنا لِسوافه الأمور جرّا،
وابتلاعنا وهضمنا ليطرحنا منهكين مستنزفين، وتشتيت رياحنا وتبديد أصواتنا الضائعة داخلهُ هباء..

ولكن حاشى! لعل الضجيجَ على كثافته الهباءُ، ولعل أصواتنا المنفردة المُتفرِّدة الضئيلةَ الخيرُ الذي يمكثُ في الأرضِ. لعل الضجيج، ضجيجُ زبدٍ ما يلبثُ أن ينحلَّ في صفاء صفحةِ الماء؟

ثم ما أقدرهُ أن يكون مُعينا على التناسي والنِّسيان ورفيقا للذاكرة القاصرة القصيرة وحليفا على تقليب قلوبنا لتجحدَ التثبُّتَ والثبات، وتتوقّفَ عن النُّموِّ والنَّبات. وما أنسبَهُ شريكا لنا في كلّ هروب، أكان هروبا من كل ما يتكلَّفُ استيعابه جُهدا وحُبُّه صدقا وسعيا وتأملا.. أو هروبا من أنفُسِنا.
ضجيجٌ ككأسِ الخمرِ يُذهِلُ من منهُ ينهلُ بشغفٍ عن ذاتهِ، ويذهبُ بوعيِهِ، ويستدرجُهُ لكأس ثانيةٍ وثالثة ورابعة إلى لا نهاية العدِّ..

مصابنا في ديننا وقيمنا وأفهامنا ما يلبثُ أن يصبح مرضا عضالا عند الفرد وفي الجماعة..

#في_استنطاق_الداء

" لعلها ظُلماتُ يونسَ، وما عليكَ إلا التَّسبيحُ؟.."

#مقتبس

المدرسة الوحيدة التي لا يتطلب التحاقها علامة أو تقييما، أو شهادة أو أجرا، هي مدرسة نفسك. فإذا تخلفت عن المدارس الأخرى لسبب من الأسبابِ لا تتخلف عن هذه. وذلك أضعف الإيمان.

#جدوى

لا بد أن يصيبك، في مرحلة ما، ذلك الإدراك المزمن بأنك أصبحت عاجزا عن رؤية حياتك، وأحداثها، وشخوصها بعدستك الخاصة، وإنما غالبا أنتَ تراها -شأت ذلك أم أبيت- بعدسة الآخرين. وسيتملكك ذلك الفزع المؤلم الذي يتملك من خانتهم الغفلة عن أنفسهم، وضاعت منهم أشيائهم الثمينة في مكان ما مجهول من الطريق، وصارت تحركاتهم القادمة رهنَ قوى خارجية قاهرة تحول بينهم وبين حرياتهم ومصائرهم الخاصة.

#في_استنطاق_الداء