الصِّفر ليس أكثرَ من فانتازيا رياضية موضوعة، ولازمة فلسفية تعترف بأنه لا مناصَ من افتراض اللاّشيء حتى يكُونَ الشّيْء. في الواقع القيمة صِفْر لا تجد لها مكانا في الطّبيعة.
"الطبيعة لا تحبُّ الفراغ" . بل هي تنبُذه، لأنها وجودٌ قابل للقياسِ، في حين أنه مُمثّل اللاوجود وسفيرُ العدم.
فما من غموضٍ إذا أفرغتَ نفسك من الطموح وركنت للحياد، فإنك لن تعبئ جيوبك أصفارا؛ ستُعَبّئُ أرقاما سالبة.
#أرأيت #آية
"الطبيعة لا تحبُّ الفراغ" . بل هي تنبُذه، لأنها وجودٌ قابل للقياسِ، في حين أنه مُمثّل اللاوجود وسفيرُ العدم.
فما من غموضٍ إذا أفرغتَ نفسك من الطموح وركنت للحياد، فإنك لن تعبئ جيوبك أصفارا؛ ستُعَبّئُ أرقاما سالبة.
#أرأيت #آية
فما نحرَ شِريانَ سعادتي هذه الكرة؟ وأيُّ الشياطين أردى معنايَ في مقتل؟
لعلهُ الجُبنُ؟ لعلهُ الجهلُ؟ لعلهُ العمى؟ دلني عسى أعلمهُ فأوليهِ سيفي وأقتصّ لما استباح من نفسي..
#شكوى
لعلهُ الجُبنُ؟ لعلهُ الجهلُ؟ لعلهُ العمى؟ دلني عسى أعلمهُ فأوليهِ سيفي وأقتصّ لما استباح من نفسي..
#شكوى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنَّ الجيل الذي يحدُّ أفقه الإنساني في سُنّة التوالد ويقصر شعوره بالإنجازِ الدنيوي على دوره في إنجاب الأجيال الجديدة ليس غالبا يفهمُ أن هذا الدورَ ينتهي بانتهاء مهمة التعليم والتربية. وأنه دورٌ بيولوجي دارجٌ لا يكفيهِ حاجَتهُ لتحقيقِ الذات وإشباع جوعِ الجدوى. ولا يرقى لمراتب تزكية النفسِ. تراهُ بعد فراغه منه يمدد صلاحياته بما يتيحُ لنفسه أكثر قدر ممكن من التأثير والتحكم في آفاق نسله وقد ينتهي به الأمرُ في الأثناء أن يشوه ما قد أنشأه سليما.. مثَلُهُ في ذلك كمثل الآلة تعمل في مادة لتصنعها فإذا لم تتلق أمرا بالتوقف عند حد معين شرعت تلقائيا في عملية التآكل والتدمير الذاتيِّ!
#في_استنطاق_الداء
#في_استنطاق_الداء
حسْبُنا اللّٰه الذي يرانَا فلا يخفى عِندَ رؤيتهِ لنا شيء. والذي يرانا فنرى أنفسنا. والذي يسر لنا أن نرى أنفُسنا بنورهِ. ويسر لنا أن نراه من خلال أنفسنا ومن خلالِ نوره. حسبُنا هو الذي رزقنا فكفانا، وأنعم علينَا فوفّانا. نشكرهُ ونحمدُهُ ونرجع إليهِ، ونسأله الفضلَ الذي منه وحدهُ، والثباتَ الذي على صراطه وحدهُ، والأُنس الذي به وحدهُ.
لا إله إلا هو، نستغفره ونتوبُ إليه. ونفيءُ إلى ظلِّهِ ومن نُحبُّ. فنجِّنا ومن نُحبُّ يا اللّٰه!
"أليسَ اللّٰه بكافٍ عبدَهُ" ー الزمر
#آية #دعاء
لا إله إلا هو، نستغفره ونتوبُ إليه. ونفيءُ إلى ظلِّهِ ومن نُحبُّ. فنجِّنا ومن نُحبُّ يا اللّٰه!
"أليسَ اللّٰه بكافٍ عبدَهُ" ー الزمر
#آية #دعاء
وحدهُ الإنسانُ يمكنهُ إيقافُ التاريخِ. حينَما يعني تواصلُ التاريخ استرسالاً لحلقة الشر وأفعال السوء، يُمكنُ للإنسان أن ينسَى، أن يختارَ ألاّ يتذكر، بكامل إرادته. ويرسم خط بدايةٍ جديدا خاصا به، حتى يكسِرَ الحلقة.
#أرأيت
#أرأيت
"لا شك أن الوصول إلى المعنى بعدَ جُهدٍ وعناء مطلب في النصّ حتى لا تكون المعاني كلها مُبتذلة ومكشوفة."
#نماء
#دروس_نماء #بلاغة
#نماء
#دروس_نماء #بلاغة
Forwarded from اقْــــرأْ
ها انا ذا أقفُ وقلبي الذي في صدري يغرق في مهوى سحيق ويسقط ببطئ قاتل كأنه رمي وسط حفرة لا قعر لها. ولا أقوى على رفعه، ولا أقوى على التقاطه ولا أقوى على إدراكهِ.
#شكوى
#شكوى
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شيءٌ من الأذى؛ لن يكونَ بيدِكَ محوُهُ ولا سُلطانًا لك عليهِ، ولا حيلة معه، ستقبله كما هو! --- هو رزقٌ مختلفٌ من الأحدِ، يختبِرُ بهِ ثباتَك إذا عظُمَ جمالُ ما تحمِل وحانت ساعةُ إخراجِ صدقِهِ، فاقبِضْ على جمرِكَ، واسألِ الله الثباتَ!
#جدوى
#جدوى
''If history has taught me anything it's that good intentions don't translate into action without a steady hand to guide them.'
ー Philip Coulson
"إذا كان التاريخُ قد علمني شيئا فهو أن النوايا الحسنةَ لا تتحولُ إلى أعمالٍ حسنةٍ بدون يدٍ ثابتة تضطلعُ بتسييرِها. "
#مترجم
ー Philip Coulson
"إذا كان التاريخُ قد علمني شيئا فهو أن النوايا الحسنةَ لا تتحولُ إلى أعمالٍ حسنةٍ بدون يدٍ ثابتة تضطلعُ بتسييرِها. "
#مترجم
بيتُ القصيدِ أنهم إذا ما دخلوا عليكـ خلواتِ نفسك لا يتركونك بعدها لنفسك أبدا.. أو على وجهٍ أدقَّ، ليسَ تماما.
ينازعونك إياها ليسكنوك كما سكنتَ أنت نفسك. وكيفما كان ذلك لهم مُمكنا فعلوهُ. حريصونَ فيملئون من منابعهم وديانك لئلا يأسن الماء مع لاحركةِ الغِيابِ.
سيكون ثقيلا جدا أن تُترك لنفسكَ، ويترك لك كل شيءٍ دفعة واحدةً. هذا جنون. كيف لا يحارُ المرءُ وحدهُ؟ وهو في حقيقة الأمرِ حاملٌ نفسهُ وغيرَ نفسهِ في ذاتِ الوقت، ولا يسمعُ من النفسينِ غيرَ نفسِهِ! ولا يأنسُ من الصوتينِ غيرَ صوتهِ.. ممتلئٌ ولا يبلُغُه من امتِلائه إلا الخواءُ؟ كيف يقفُ ثابتا ولا يدور حول نفسهِ كمن مسَّهُ الخبلُ؟
#في_استنطاق_الداء
#شكوى
ينازعونك إياها ليسكنوك كما سكنتَ أنت نفسك. وكيفما كان ذلك لهم مُمكنا فعلوهُ. حريصونَ فيملئون من منابعهم وديانك لئلا يأسن الماء مع لاحركةِ الغِيابِ.
سيكون ثقيلا جدا أن تُترك لنفسكَ، ويترك لك كل شيءٍ دفعة واحدةً. هذا جنون. كيف لا يحارُ المرءُ وحدهُ؟ وهو في حقيقة الأمرِ حاملٌ نفسهُ وغيرَ نفسهِ في ذاتِ الوقت، ولا يسمعُ من النفسينِ غيرَ نفسِهِ! ولا يأنسُ من الصوتينِ غيرَ صوتهِ.. ممتلئٌ ولا يبلُغُه من امتِلائه إلا الخواءُ؟ كيف يقفُ ثابتا ولا يدور حول نفسهِ كمن مسَّهُ الخبلُ؟
#في_استنطاق_الداء
#شكوى
السوءُ في اعتيادِ التطفل والتجسُّسِ على أحدهم يكمنُ في أنك -كمتطفلٍ- لا تُعبِّئُ في جعبتك غير أنصاف الحقائق.. ولا تحصل فهمًا ولن تنتهي إلى حكمةٍ تخلُصُ إليها وتُخْلَصُ لك..
أنك تعلم هذا مسبقا ومع ذلك تبذلُ في سبيله وتنفق جُهدك فيه. هذه إساءة حقيقية لنفسك ولخالقك وإسرافٌ في حقهما، وخللٌ في آدابكَ وتأدبك أمامَ قيمةِ المعرفة واسمِ الحقِّ العليمِ وتشويهٌ ذاتيٌّ حاصلٌ لإدراكك..
هو ظلمٌ توجهه نحوك. سلها مالمُشبِعُ لديك في تسقط أخبار ذا وذاك؟ أتطعمُ معرفتك وتراكم حكمة فوق حكمتك؟ أم تراك ترضي غرورك وكبرياءك؟
مجرَّد انتباهي لمن يتعامل مع وجودي في عالمه ومحيطه بذات السطحية سبب كافٍ حتى أحذفه أو أحجب عنه ما لا يجدُ حرجا في التدقيق فيهِ. وصراحة أرى ذلك إحسانًا إليه بإغلاق باب من أبواب الجهالة التي كان يتساهل في ولوجها..
أعلم جيدا أن الحدود الخاصة والعامة أشد ضبابية اليومَ مما كانت يوما عليه في تاريخ العلاقاتِ كله. ولذا فإنني تماما كما أرسمها لنفسي صرتُ أحجب عن نفسي الذين لا يجدون حرجا في قصفِ الغرباء بتفاصيل أيامهم وخصوصياتهم الأشد خفية.. هؤلاء في نظري ظلموا أنفسهم ونفائسهم بتحويلها لعرضٍ متنقل يستهلكُ. وبالمناسبة كلمة "مُؤثر" بالنسبة لي تكاد تكون لا معنى لها، هي نكتة سمجة من نكات هذا الزمان.
عن نفسي أنا كائن متقوقع أحبَّ قوقعته جدا. يستقي علمه من أهله وخاصته ومن الكتب والتجارب. يهتم بشؤونه ما استطاع إلى ذلك سبيلا. يبتعد عن الجمهور كلما شعر أن الجمهور ينسيه خاصته، يعبد طرق وصله لأهله ويُعسرها على من غيرهم. ويحب من الناس كل من اكتفى واغتنى به وبدوائره الصغيرة وشاركه مُتع التقوقع الخفية.. كائن يدرك جيدا أن الأقل مع هؤلاءِ أكثَرُ!
"ولا تجَسَّسُوا "
#في_استنطاق_الداء
#آية
أنك تعلم هذا مسبقا ومع ذلك تبذلُ في سبيله وتنفق جُهدك فيه. هذه إساءة حقيقية لنفسك ولخالقك وإسرافٌ في حقهما، وخللٌ في آدابكَ وتأدبك أمامَ قيمةِ المعرفة واسمِ الحقِّ العليمِ وتشويهٌ ذاتيٌّ حاصلٌ لإدراكك..
هو ظلمٌ توجهه نحوك. سلها مالمُشبِعُ لديك في تسقط أخبار ذا وذاك؟ أتطعمُ معرفتك وتراكم حكمة فوق حكمتك؟ أم تراك ترضي غرورك وكبرياءك؟
مجرَّد انتباهي لمن يتعامل مع وجودي في عالمه ومحيطه بذات السطحية سبب كافٍ حتى أحذفه أو أحجب عنه ما لا يجدُ حرجا في التدقيق فيهِ. وصراحة أرى ذلك إحسانًا إليه بإغلاق باب من أبواب الجهالة التي كان يتساهل في ولوجها..
أعلم جيدا أن الحدود الخاصة والعامة أشد ضبابية اليومَ مما كانت يوما عليه في تاريخ العلاقاتِ كله. ولذا فإنني تماما كما أرسمها لنفسي صرتُ أحجب عن نفسي الذين لا يجدون حرجا في قصفِ الغرباء بتفاصيل أيامهم وخصوصياتهم الأشد خفية.. هؤلاء في نظري ظلموا أنفسهم ونفائسهم بتحويلها لعرضٍ متنقل يستهلكُ. وبالمناسبة كلمة "مُؤثر" بالنسبة لي تكاد تكون لا معنى لها، هي نكتة سمجة من نكات هذا الزمان.
عن نفسي أنا كائن متقوقع أحبَّ قوقعته جدا. يستقي علمه من أهله وخاصته ومن الكتب والتجارب. يهتم بشؤونه ما استطاع إلى ذلك سبيلا. يبتعد عن الجمهور كلما شعر أن الجمهور ينسيه خاصته، يعبد طرق وصله لأهله ويُعسرها على من غيرهم. ويحب من الناس كل من اكتفى واغتنى به وبدوائره الصغيرة وشاركه مُتع التقوقع الخفية.. كائن يدرك جيدا أن الأقل مع هؤلاءِ أكثَرُ!
"ولا تجَسَّسُوا "
#في_استنطاق_الداء
#آية
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
هل يُعقلُ أن إعتيادَ الزَّيفِ يجعلُك تنبُذُ الحقـيقـة !؟ - نعم يُعقلْ.. #أرأيت #في_استنطاق_الداء
واصطِدامك بالسرابِ مرارًا أخرج منكَ خلقا آخر بجلدٍ قاسٍ إذا ما لقيَ الحقيقةَ يومًا أنكرها..
#في_استنطاق_الداء
#في_استنطاق_الداء
لما يتحولُ الحديث عن المواضيعِ الجيدة والنقاشات الثرية والمشاكساتِ الأخوية إلى استرسالاتٍ ومزايداتٍ في المجاملة يُفتقدُ الحدثُ والمُحدثُ من المحادثةِ وينتقصُ المحورُ من الحوارِ ويموتُ الحديثُ سريريًّا.
وتنسدُّ فجأةً أمام أصحابه كل آفاقه البعيدةِ لتترك المجال لسرابٍ قريبٍ ورؤية لحظيةٍ دوامُ عُمرها في ذاكرة الوجودِ كغمضِ العينِ..
صدق القائل أن عاش من عرف قدر نفسه. فلا أحرج غيره ولا أحرج نفسه.
#في_استنطاق_الداء
وتنسدُّ فجأةً أمام أصحابه كل آفاقه البعيدةِ لتترك المجال لسرابٍ قريبٍ ورؤية لحظيةٍ دوامُ عُمرها في ذاكرة الوجودِ كغمضِ العينِ..
صدق القائل أن عاش من عرف قدر نفسه. فلا أحرج غيره ولا أحرج نفسه.
#في_استنطاق_الداء
"
إذا ما ضاق صدرُك من بلادٍ
ترحَّل طالبا بلدا سواها
عجبتُ لمن يُقيمُ بأرض ذلٍّ
وأرضُ الله واسعة فضاها..
فذاك من الرجالِ قليلُ عقل
بليدٌ ليس يدري ما طحاها
فإنك واجِدٌ أرضا بأرضٍ
ونَفْسُكَ لا تَجِدْ نَفْسا سِواها
ولا تجزع لحادثةِ الليالي
فكل مُصِيبَةٍ يأتي انْتِهاها
"إذا ماضاق صدرُك"
مشيناهَا خُطى كُتبت عَلينا
ومَنْ كُتِبَتْ عَليهِ خُطى مَشاهَا
ومَنْ كانَت مَنِيَّتُه بِأرضٍ
فليس يمُوتُ فِي أرضٍ سِواها. "
#شعر #مقتبس
إذا ما ضاق صدرُك من بلادٍ
ترحَّل طالبا بلدا سواها
عجبتُ لمن يُقيمُ بأرض ذلٍّ
وأرضُ الله واسعة فضاها..
فذاك من الرجالِ قليلُ عقل
بليدٌ ليس يدري ما طحاها
فإنك واجِدٌ أرضا بأرضٍ
ونَفْسُكَ لا تَجِدْ نَفْسا سِواها
ولا تجزع لحادثةِ الليالي
فكل مُصِيبَةٍ يأتي انْتِهاها
"إذا ماضاق صدرُك"
مشيناهَا خُطى كُتبت عَلينا
ومَنْ كُتِبَتْ عَليهِ خُطى مَشاهَا
ومَنْ كانَت مَنِيَّتُه بِأرضٍ
فليس يمُوتُ فِي أرضٍ سِواها. "
#شعر #مقتبس
في زمن الرفاه اليومي والاكتئاب النفسي والوهم الرقمي تبرزُ مصيريةُ الأحداثِ الصغيرةِ التي يفعِّلها الإنسان. كقراره مغادرة الفراش مثلا.
#صلاة_صُغرى
#صلاة_صُغرى
قالَ عبد الحميد الكاتب يوصي أهل صناعته بمحاسن الآداب:
تنافسوا يا معشرَ الكُتَّاب في صُنوفِ الآداب، وتفهموا في الدينِ، وابدؤوا بعلم كتاب الله عز وجل، ثمّ العربية؛ فإنها نَفاقُ ألسنتكم، ثم أجيدوا الخطَّ، فإنَّهُ حليةُ كتبكم، واوورا الأشعار، واعرفوا غريبها ومعانيها، وأيامَ العربِ والعجم وأحاديثها وسيرها، فإن ذلك معينٌ لكم على ما تسمو إليهِ هممكم! "
#نماء #دروس_نماء
#مقتبس
تنافسوا يا معشرَ الكُتَّاب في صُنوفِ الآداب، وتفهموا في الدينِ، وابدؤوا بعلم كتاب الله عز وجل، ثمّ العربية؛ فإنها نَفاقُ ألسنتكم، ثم أجيدوا الخطَّ، فإنَّهُ حليةُ كتبكم، واوورا الأشعار، واعرفوا غريبها ومعانيها، وأيامَ العربِ والعجم وأحاديثها وسيرها، فإن ذلك معينٌ لكم على ما تسمو إليهِ هممكم! "
#نماء #دروس_نماء
#مقتبس