عن أبي عبدالله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" مَن زارَ قَبرَ الحُسَينِ -عليه السلام- في كُلِّ جُمُعَةٍ
غَفَرَ اللهُ لَهُ البَتَّةَ، ولَم يَخرُجْ مِن الدُّنيا وفي نَفسِهِ حَسرَةٌ مِنها
وكانَ مَسكَنُهُ في الجَنَّةِ مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ -عليه السلام-. "

📚 كامل الزيارات، ج١، ص١٨٣.

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال ـ بعد أن سئل عن كيفية انتفاع الناس بالحجة الغائب المستور ـ : (كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب )
( إكمال الدين 1 / 207 ) .


وروي أنه خرج من الناحية المقدسة إلى إسحاق بن يعقوب على يد محمد بن عثمان : ( وأما وجه الإنتفاع بي في غيبتي ، فكالإنتفاع بالشمس إذا غيبها عن الابصار السحاب ) ( إكمال الدين 2 / 485 ، الإحتجاج 2 / 284 )

إنّ النسيان- بحدّ ذاته- من أكبر مظاهر تعاسة الإنسان و شقائه، لأنّ قيمة الإنسان في قابلياته و لياقاته الذاتية و طبيعة خلقه التي تميّزه عن الكثير من المخلوقات، و إذا نسيها فهذا يعني نسيان إنسانيته، و في مثل هذه الحالة يسقط الإنسان في وحل الحيوانية، و يصبح همّه الأكل و الشرب و النوم و الشهوات.

و هذه كلّها عامل أساس للفسق و الفجور، بل إنّ نسيان الذات هو من أسوأ مصاديق الفسق و الخروج عن طاعة اللّه، و لهذا يقول سبحانه: أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌.

و ممّا يجدر بيانه أنّ الآية لم تقل «لا تنسوا اللّه»، بل وردت بعبارة وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ‌ أي كالأشخاص الذين نسوا اللّه فأنساهم أنفسهم، و هي‌ في الحقيقة بيان مصداق حسّي و واضح يمكن للإنسان أن يری فيه عاقبة نسيان اللّه تعالی.

و الظاهر أنّ المقصود في هذه الآية هم المنافقون

إطلاق تجريبي لموقع مكتبة الدليل العقائدي..
لتسهيل طلب الكتب وعرض تفاصيلها واسعارها وتوفرها وفهارسها على حضراتكم، نستقبل نقدكم واقتراحاتكم لتحسين التجربة.

رابط الوصول الى الموقع: https://library.aldaleelalaqady.com/

فهرس كتاب

علوم القرآن

( سؤال وجواب)

وإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ (٧٨) فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَ إِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ (٧٩)

:
- «الأَيْكَة» الشّجر الكثير الملتفّ، و«أَصْحَابُ الأَيْكَة» هم قوم سيّدنا شُعَيب (عليه السلام) حيث كانت مدينتهم تقع في منطقة ذات هواء عليل وبساتين كثيفة بين الشام والحجاز. [ «كان أهل مدين (قوم شُعيب «عليه السّلام») يقطعون السبيل ويخيفون المارة ويعبدون الأيكة وهي شجرة من الأيك حولها غيضة ملتفة بها وكانوا من أسوأ الناس معاملة، يبخسون المكيال والميزان ويطففون فيهما، ويأخذون بالزائد ويدفعون بالناقص».

- رُوي عن النبيّ (صلّی الله عليه وآله وسلّم) أنّه قال: "ما بَعَثَ اللهُ نَبِيّاً مَرَّتَيْن إلَّا شُعَيْباً؛ مَرّةً إلی مَدْيَن فأخَذَهم اللهُ بالصَّيْحَة، ومَرّة أخری إلی أصحابِ الأيْكةِ فأخَذَهم اللهُ بِعَذابِ يَوْمِ الظّلة.".