إن أسوء ما في العالم المعاصر هو القضاء على فطرة القيادة والإنقياد لدى الرجال ، سواء قبلنا ذلك أم رفضنا، فإنه هناك رابط عجيب بين تفسّخ الرجولة، وقلة إحتكاك الرجال بشخصية القائد، الرجل الذي يكون معظم الرجال منقادين له لأبصارهم العظمة والكفاءة فيه ، هذه الفطرة الذكورية التي تجعل الرجال في أشد حالة التضحية والإخلاص باتت مستحيلة أو نادرة.

ولذلك ليس من الغريب أن تجد قطاع واسع من الذكور يحملون قيم أنثوية، لأنهم لم يقودوا أو ينقادوا في حياتهم البتّة.

العلة في عدم إنتاج القادة العظماء هو أن العالم الحديث مبني على خسة التشكيك والخوف والرهبة من القوة، ومحاربة الرجال الذين يريدون أن يصبحوا أمة.

الطبيعة الغالبة على الناس في هذه المواقع "ولعلها في الواقع أيضا" هي الغباء ، وسيظلون هكذا حتى يثبتوا أنهم عكس هذا ، فلا تكثر أو تكترث لمجادلتهم ، لا يجادل الغبي إلا مثله.

[ تخليت عن فكرة الكتابة في الوقت الراهن ، ففي العالم كم هائل من المكتوبات سلفًا ، فائض نعجز عن استهلاكه! ]

أوتو رانك

لم أنسَ ذلك الزميل الأكاديمي الأحمق الذي ما أنفك يحدثني لساعات عن أهمية ما يضعه في جيبه وتفضيله عمّا يضعه في رأسه ، لا يزال الرجال عازمين على أن يصبحوا أثرياء ، أكثر بألف مرة من اهتمامهم باكتساب الثقافة ، على الرغم من أنه من المؤكد تمامًا، أن ما يكون عليه الرجل يساهم في سعادته أكثر بكثير مما يملكه.

لذلك، قد ترى العديد من الرجال ، مجتهدين مثل النملة ، مشغولين بلا توقف ، من الصباح إلى الليل ، في محاولة لزيادة كومة الذهب الخاصة بهم ، وبعيدًا عن الأفق الضيق للوسائل لتحقيق هذه الغاية، فهو لا يعرف شيئًا؛ عقله فارغ!

وبالتالي غير قابل لأي تأثير آخر، إن أعلى ملذات العقل ، لا يمكن الوصول إليها بالنسبة له وهي غير موجودة ، ويحاول عبثًا استبدالها بملذات حسية عابرة ينغمس فيها ، ولا تدوم سوى ساعة قصيرة وبتكلفة باهظة!

[ كلما زاد ما يملكه الإنسان في نفسه ، كلما قلَّ ما يريده من الآخرين ، وكلما قلت حاجاته من الآخرين ، قلت قيمة أن يكون للآخرون إعتبار بالنسبة له ، ولهذا السبب ، فإن الدرجة العالية من الذكاء تجعل الرجل غير اجتماعي ]


آرثر شوبنهاور | حكمة الحياة.

ضَحِكنا، وَكانَ الضِحكُ مِنّا سَفاهَةً..

[ لقد أندفعتُ بعواطفي نحو رجال هذه الأيام، ولكنني ما لبثت أن تبينت فيهم قومًا غرباء عني، لا يستحقون إلا سخريتي ]

نيتشه | هكذا تكلم زرادشت

ما ينبغي فهمه بخصوص النسوية هي أنها تنشأ في المقام الأول عند نساء قليلات الشأن، نساء لا يمكنهن الحصول على مبتغاهن من الرجال بالمقايضة الطبيعية ، لافتقادهن أي قيمة أنثوية - سواء كان السبب أنهن سمينات، عجائز، عقيمات، کسولات، قبيحات، الخ - ، أو قل ما شئت ، ولمسعى النسويات شقان؛

أولا، أن يحصلن على من يردن من الرجال بكلفة أقل، مستخدمات طرق الإكراه الأنثوية التذمر، التوبيخ، الفضح، التظاهر، السخرية، الخ..

ثانيا، تخريب منافساتهن من النساء ، أي النساء ذوات القيمة لدى الرجال ، وذلك بملء رؤوسهن بترهات سخيفة وحثهن على هجر قيمتهن مقابل لا شيء.

Eli Harman

أُفَكِّرُ في مُعاقَرَةِ المَنايا
وَقودِ الخَيلِ مُشرِفَةَ الهَوادي

إِلى كَم ذا التَخَلُّفُ وَالتَواني؟!
وَكَم هَذا التَمادي في التَمادي!

وَما ماضي الشَبابِ بِمُستَرَدٍّ
وَلا يَومٌ يَمُرُّ بِمُستَعادِ

مَتى ما اِزدَدتُ مِن بَعدِ التَناهي
فَقَد وَقَعَ اِنتِقاصي في اِزدِيادي

وَكُن كَالمَوتِ لا يَرثي لِباكٍ
بَكى مِنهُ وَيَروي وَهوَ صادِ

المُتَنَبّي

[ وما جلبوه لنا كان أسوء مما فعلوه بنا.. ]

هايدجر | دفاتر سوداء

" حينما كان جورج هيغل على فراش الموت، قال: رجلٌ واحد فقط استطاع أن يفهمني ، ثم أضاف سريعًا بحسرة ، حتى ذلك الرجل لم يفهمني جيدًا.. "

هاينرش هاينه | تاريخ الدين والفلسفة

[ أسوء خطاياك؟ هي أنك جنيت على نفسك، ودمرتها، وخنتها، بلا مقابل.. ]

دوستويفسكي

وَأُحِبُّهَا، وَتُحِبُّنِي
وَيُحِبُّ نَاقَتَها بَعِيرِي

المنخّل اليشكري

ستزداد ثقتك باللامبالاة ، كلما ازدادت معرفتك بتفاهة الخواطر الإنسانية وإيغالها بالتصنع ، وبالمحدودية البالغة لأفكار البشر، ووضاعة أحاسيسهم، ، وما يكتنف آرائهم من عبث وسخافة وجنون ، فضلا عن الكم الهائل من الأخطاء والهنّات التي تتخبط فيها عقولهم، في هذا العصر عمومًا، وفي الانترنيت خصوصًا، مقهى الحمقى الذي يسمح لكل شيء بالتحدث في كل شيء.

[ منعزلاً ، يكون فردًا مثقفًا وذكيًا؛ وفي حشد من الناس ، فهو واحد منهم ، مخلوق يتصرف بما تمليه العادة فحسب ]

غوستاف لوبون

[ ليس الرجل الشجاع من ينتصر على أعدائه ، بل من ينتصر على نفسه ، بعض الرجال هم ملوك المدن ، ولكنهم عبيد النساء ]

ديموقريطس | أجراء الأخلاق

فَإِنّي أَنا المَوتُ الَّذي هُوَ ذاهِبٌ
بِنَفسِكَ، فَاِنظُر؛ كَيفَ أَنتَ مُحاوِلُه؟

أَنا البَدرُ يُعشي طَرفَ عَينَيكَ فَاِلتَمِس
بِكَفَّيكَ - يا اِبنَ الكَلبِ - هَل أَنتَ نائِلُه؟!

الفرزدق

لا يمكن للتحليل النفسي أن يزودنا إلا ببعض المؤشرات المفيدة هنا وهناك؛ فأبحاثه بشكل عام حالة من الفوضى منذ البداية، لأن تحيزاته تشوّه مفهوم الإنسان.

ثُمَّ اِنقَضَت تِلكَ السُنونُ وَأَهلُها
فَكَأَنَّها، وَكَأَنَّهُم، أَحلامُ..

[ الفرق بيني وبين الآخرين ، لقد متُّ مرّاتٍ لا حصر لها، أمّا هم فلم يموتوا قَطّ.. ]

لست معجبًا كثيرًا بسيوران ، إعجابي كلّه بإسلوبه الكتابي ، هذا الرجل من فصيلة شتراوس ونيتشه وغوته ، موهوب إلهيًّا بقدرة هائلة على تنظيم الحروف وخطّها بهيكلية فائقة التناسق لجعلها مرآة تعكس مشاعره وأفكاره بدقة متناهية ، هؤلاء الفلاسفة الذين دخلوا الفلسفة من بوابة الأدب هم أقدر الناس على شرح أنفسهم.

لا يكون الإنسان سعيدًا أبدًا ، بل يقضي حياته كلها يصارع بحثًا عن شيء يحسبُ أنه سيجعله سعيدًا ، ونادرًا ما يصل إلى هدفه ، وحين يصل ، يصل ليصاب بخيبة الأمل ، وفي أغلب الأحيان تتحطم سفينته في النهاية ، ويصل إلى المرفأ بلا أشرعة، وبعد أن يمضي كل ذلك فسيكون عنده سيان إذا ما كان سعيدًا أو تعِسًا، لأن حياته ما كانت أكثر من لحظة عابرة تتلاشى باستمرار، والآن انتهت بالفعل.

شوبنهاور | تهمة اليأس