🕯🖋 قطران تبریزی و ایران #ایران_زمین

✅ از وحید بهمن/ @Ir_Bahman

در #ایران پس از #اسلام، #ایرانیان و بویژه ادیبان و نخبگان جامعه با مفهوم #ایرانشهر آشنایی کاملی داشتند، از این رو است که #قطران_تبریزی، نخستین شاعر شناخته شده‌ی #آذربایجان و اهل روستای شادآباد #تبریز، ۱۰۰۰ سال پیش در دیوان خود پرشمار به ایران پرداخته است و حتی بهنگام مدح امیران محلی آذربایجان، خسرو و شاه ایران بودن را بزرگترین ستایش و مشروعیت برای آنان دانسته است.

🔸 برای نمونه👇

«آیا میری که از میری سر میران ایرانی»

«که هست فخر امیران و زینت ایران»

«سمن ز لولو چون تاج خسرو ایران»

«شاهنشه ایران، شه دلیران»

🔸 اهمیت از ایران گفتن قطران تبریزی زمانی دو چندان می‌شود که بدانیم در زمان حیات قطران حتی دولت غیر ملی واحدی هم بر ایران حاکم نبود و ایرانِ پیش از حاکمیت کامل #سلجوقیان، در دست امیران محلی بود. /از @Ir_Bahman
.
.
.
@LoversofIRAN

■ #خط_فارسی
《توانایی‌ و کاستی‌های آن》

□ بخش ۴ ؛
برای شنیدن دیگر بخش های این پرونده به پیامی که به آن ریپلای شده بروید.

پرونده‌ی شنیداری از:
دکتر #حیدری_ملایری


💌 عاشقان ایران:
سوای همه انتقادها، به دید من باید خط کنونی فارسی را پاسداری کرد چون توانایی ها و پیشینه بزرگ آن، بر کاستی هایش پیشی و برتری دارد. این خط یک گسترده ادبی و هنری بزرگ را پشتیبانی می کند. اگرچه باید برای اصلاح کاستی های آن گامهایی را برداشت و دستکاری هایی سودمند برای شیوه بهتر نوشتن با آن داشت، مثلا استفاده فراگیر از "زیر(کسره) زبر(فتحه) و..."برای ساده سازی نوشتار، و آسان کردن تایپ آنها.

خط امروز ایران، پیشینه اش بیش از هزار سال (پس از #اسلام) است، اگرچه ریشه ی این خط، به خط نوشتاری دوره ساسانیان می رسد که از ایران به شبهه جزیره #عربستان رفت و انجا گسترش یافت، با توجه به نیازهای زبانی عربها دگرگونی های پیداکرد تا خط #عربی امروز را ساخت. پس از آن با یورش #مسلمانان به ایران آمد و در ایران زمین هم گسترده شد.


💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN

📌 #سیاسی

👈شیفتگان ایرانی دوگین، چشم بر خطر روسها بسته اند ⚔

(پیام قبلی کانال را برای اطلاعات بیشتر درباره دوگین، بخوانید)

#نئونازی #نازی #روس #استعمار #اوراسیا #آسیا #اروپا #ایران #ملی #روسوفیل #اسلام_هراسی #مسکو #راست_افراطی #اوراسیاگرایی #منافع_ایران

#دوگین دوباره به ایران آمد. او دوستان زیادی در ایران دارد که حاضر هستند برنامه‌های سخنرانی در دانشگاه یا تلویزیون برای او ترتیب دهند. دوگین شنبه در "دانشگاه مطالعات جهان" خواهد بود تا درباره "اوراسیاگرایی" صحبت کند. شاید هیچ ایده‌ای خطرناک‌تر از «اوراسیاگرایی» برای منافع ایران نباشد، خوشبختانه ایران بخشی از قلمرو "اوراسیایی" مورد ادعای اوراسیاگرایان نیست والا تهدیدی بزرگتر تلقی می‌شد.

#الکساندر_دوگین در هیچ کشوری به اندازه ایران جدی گرفته نمی‌شود، (البته پس از نئونازی ها) مقداری هم در ترکیه از زمانی که روابط دو کشور بهبود پیدا کرد، صرفا برای مصرف رسانه‌ای. آبان گذشته دوگین در شبکه «هابر ترک» در برنامه زنده شرکت کرد تا با صفت قلابی مشاور پوتین از حمله ترکیه به شمال سوریه (عملیات چشمه صلح) و اشغال خاک متحد مسکو حمایت کند!!! همین نکته در ریاکاری دوگین کافی بود تا هیچ‌‌وقت به او اعتماد نشود.

این کسانی‌که دوگین را به ایران می‌آوردند تقریبا هیچ چیز درباره سیاست نمی‌دانند، اگر می‌دانستند صحبت‌های ریاکارانه او درباره اتحاد مذاهب #ارتدوکس و #تشیع را جدی نمی‌گرفتند. دوگین دوست و‌ متحد نزدیک نئونازی‌ها و "اسلام هراسان" اروپایی است. اساسا مسکو اسپانسر همه احزاب ریز و درشت "راست افراطی اروپا" است. چگونه می‌توان هم با اسلام ستیزان متحد بود هم با اسلام‌گرایان؟

متاسفانه برخی در ایران، دوگین را باور می‌کنند، در حالی که از نقش وی به‌عنوان مبلغ اوراسیاگرایی که نامی زیبا برای تجدید قلمرو #امپریالیسم_روس است، کم‌ترین اطلاعی ندارند. دوگین در خود روسیه متفکر‌ بزرگی ‌نیست و فقط یک مبلغ سیاسی است، سفیر اوراسیاگرایی، که اگر لازم باشد خیلی آسان و بدون دلیل خاص منافع_ایران را فدای منافع اوراسیایی خواهد کرد.

✔️ای‌کاش کسی (از میان شنوندگان روسوفیل _دلدادگان روسیه_ او در ایران)؛ روز شنبه از او سوال کند، که چرا علیرغم اتحاد #روسیه با #سوریه، دوگین از تجاوز نظامی #ترکیه به شمال سوریه ‌حمایت کرد؟

/از کانال اخبار سوریه@syriankhabar/



عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN

#فرهنگی #میراث_معنوی #ساز_ایرانی

☝️۱ منات جمهوری باکو؛ برابر با ۱.۷۰ دلار آمریکا

در کشور ما، به یمن حکومت #غیر_ملی و با نام #اسلام (اگرچه این مسایل را واقعا هیچ کجای اسلام هم ندیده ایم) حتی نشان دادن سازهای #ایرانی هم مجاز نیست، در کشور #همسایه و البته از برخی جهات نامطمئن و خطرناک جمهوری #باکو سازهای ایرانی #کمانچه و #تار را روی اسکناس هایش چاپ می کند و پرونده #ثبت آن در #یونسکو را هم در دست دارد!

نام جمهوری آذربایجان، از دید میهندوستان ایرانی، نامی غلط برای سرزمین شمال رود #ارس است که #حزب_مساوات آنرا حدود یکصدسال پیش برای آن منطقه با اهدافی خاص جعل کرد و نام #آذربایجان که همیشه تاریخ برای سرزمین های جنوب رود ارس بوده است را دزدید. از این رو ما نام جمهوری آذربایجان را به رسمیت نمیشناسیم. این رویکرد از آنجا دارای اهمیت است که یادآوری کنیم محور باکو #ترکیه، هدفمند و همراه، از اندک شمار #تجزیه طلبان مزدور شمالغرب ایران پشتیبانی مالی، اطلاعاتی و رسانه ای می کنند.


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی

#ابوریحان_بیرونی:
واژه "هندسه"، عربى شده واژه پارسی "اندازه" و برگرفته از "هَنداچَک" زبان پهلوی است."مهندس" هم از ریشه هندسه است

برخلاف باور غلط برخی تندروهای خشک مذهب که ۴دهه است دانشمندپروری درایران را محدود به پس از #اسلام می دانند؛ باید گفت پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان برجسته، تمدنی جاودان را در جهان پیریزی کرد؟

#اسکیلاکس، مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب

#برازه، مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر

ابوبکر محمد #کرجی، مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی

#ابو_لولو، مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ

#روزبه، مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ

#ابوریحان_بیرونی، دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ

#بنوموسی، مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲ خ

#نوبخت، مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی

#خوارزمی و
#خواجه_نصیرالدین_طوسی دانشمندان بزرگ ایران درچندرشته
@LoversofIRAN

📚 ۲۱ اسفند روز بزرگداشت #نظامی_گنجوی

این سروده زیبا و جاودان، به روشنی #وطن_پرستی حکیم نظامی را نمایان می کند:
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل/
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد/
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران زمین/
تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال و گنج/

🖌او زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق، شاعر و #داستان‌سرای_ایرانی و پارسی‌گوی سده ششم هجری(دوازدهم میلاد) است، که به‌عنوان صاحب سبک و پیشوای داستان‌سرایی در #ادبیات_پارسی شناخته شده‌است. آرامگاه نظامی گنجوی، در حاشیه غربی شهر #گنجه، #آران، (جمهوری آذربایجان فعلی) قرار دارد.

تاریخ‌نگار، داستان‌سرا وشاعر
#سبک_عراقی
لقب: #حکیم_نظامی
دوره: #سلجوقیان #شروان‌شاهان
مکتب: آذربایجانی[میانه]
آثار: #مخزن_الاسرار، #هفت_پیکر، #خسرو_شیرین، #شرف_نامه(اسکندر)، #لیلی_مجنون (#خمسهٔ نظامی)، دیوان حکیم نظامی

نظامی همه عمر خود را در گنجه در زهد و عزلت به‌سر برد و تنها در سال ۵۸۱ سفری کوتاه به دعوت سلطان قزل ارسلان به سی فرسنگی گنجه رفت و از آن پادشاه عزت و حرمت دید. نظامی شاعری مدح‌پیشه نبود، اما با تعدادی از فرمانروایان معاصر مربوط بود.
مادر او از اشراف #کرد بود و این بر پایهٔ یک بیت از دیباچه ٔلیلی و مجنون دانسته شده‌است: «گر مادر من، رئیسهٔ کرد…» نظامی نام و نسبش را در ابیاتش آورده است، نام او الیاس و نام پدرش یوسف بن زکی بن مؤید بود. دربارهٔ زادگاه پدری او اختلاف نظر است. برخی او را از #تفرش یا #فراهان و برخی از طبقه #دهقانان (ایرانیان) #اران می‌دانند.

درباره پدر او، بهروز ثروتیان این بیت در لیلی و مجنون را می‌آورد:
«دهقان فصیح پارسی‌زاد - از حال عرب چنین کند یاد»؛ و می‌نویسد: «دهقان فصیح پارسی‌زاد: نظامی گنجه ای. بیت اول بند ۳۶ از اهمیت به‌سزایی از نظر تاریخ تحقیق در زندگی و آثار نظامی برخوردار است و آن اینکه شاعر شغل و موقعیت اجتماعی خود را که «دهقان» بوده‌است و همچنین نژاد او که خود را «پارسی زاده» می‌نامد، به تصریح بیان داشته و هیچ‌گونه تردیدی در صحت این بیت و مطلب نیست؛ با تحقیق دربارهٔ دهقانان قرن ششم در #آذربایجان و بررسی #پارسی که آیا نظر او #ایرانی است یا زبان «پارسی» یا هر دو، گوشه‌های از حیات و موقعیت اجتماعی شاعر آشکار می‌شود

#دهقان/ #دهگان به معنی ایرانی اصیل و مالک زمین‌های کشاورزی‌ست. #فردوسی گوید:
از ایشان هر آن کس که دهگان بُدند/
ز تخم و نژاد بزرگان بُدند/
این تعبیر دهگان، بعدها از باب اطلاق جزء به کلّ به همهٔ #ایرانیان گفته شده‌است. همچنین واژهٔ دهقان به معنی «تاریخ‌نگار» هم به کار رفته‌است، چنان‌که تعبیر نظامی که دهقان را به صفت «فصیح» متصف می‌کند، به همین معنی اخیر است. در همین معنی فردوسی گفته‌:
ز دهقان کنون بشنو این داستان/
که برخواند از گفتهٔ باستان/
یا: سراینده دهقان موبد نژاد/
از این داستانم چنین کرد یاد/
پس نظامی که خود را «دهقان فصیح پارسی زاد»، معرفی می‌کند، باید هم ایرانی نژاده و اصیل، هم تاریخ‌دان و سخنور و هم صاحب زمین‌های کشاورزی باشد

نقش #دهگانان در پاسداری از فرهنگ و تاریخ ایران در دوره پس از #اسلام و نیز در گردآوری خراج و رساندن آن به دولت مرکزی، قابل توجه است. خلاصه آن‌که خاندان نظامی در گنجه یک خاندان دهگان با آگاهی فرهنگی و تمکّن مادی بوده‌اند. یکی از قرائن این سوابق خانوادگی، آشنایی تاریخی ما با پدر نظامی «مؤید مطرزی» و عمو یا برادر یا عموزاده‌اش به نام "قوامی مطرزی" از پارسی‌گویان قصیده و غزل سرای آذربایجان است.

وحید_دستگردی می‌نویسد: «برای اثبات این مطلب که آیا زادبوم نظامی شهر گنجه است یا آنکه در #عراق_عجم متولد و در زمان کودکی با پدر به گنجه رفت، دلیلی در اشعارش نیست، ولی تقریباً تمام تذکره نویسان می‌نگارند که در گنجه متولد شده‌است، اما عراقی الاصل(عراق عجم، بخشی از ایران) بودن وی مسلم است. بدین دلیل که در همه جا عراق را ستایش و همواره به دیدار عراق و مسافرت بدین صوب اظهار شوق کرده‌است و از آن جمله است
( مخزن_الاسرار ص ۱۷۹):
گنجه گره کرده گریبان من
بیگرهی گنج عراق آن من
بانگ برآورده جهان کای غلام
گنجه کدام است، نظامی کدام؟
(خسرو و شیرین ص ۳۶۱):
عراقی وار بانگ از چرخ بگذاشت
به آهنگ عراق این بانگ برداشت
شرَفنامه (ص ۵۳):
عراق دل‌افروز باد ارجمند
که آوازهٔ فضل از او شد بلند


جعل هویت نظامی درجمهوری آذربایجان:
در دهه نود خورشیدی پس از تصمیم دولت جاعل #باکو که دنبال فارسی زدایی از سرزمین شمال رود #ارس و جعل هویت نظامی گنجوی است، اشعار گنجوی در آرامگاه او که همگی به #زبان_فارسی بودند، پاک و تخریب شدند؛ تا سندی روشن برای مردم آن سرزمین نباشد! حتی برای نظامی دیوان به زبان #ترکی جعل کردند تا او را شاعر #ترک جا بزنند و نه #ایرانی!

عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

این فرد ابله که رفتاری دور از شان و جایگاه یک انسان را در مکانی مذهبی داشت و به دید خودش ابراز ارادت به ائمه می کرد، از سرسپردگان فرقه #سیدصادق_شیرازی است

آخوندی #انگلیسی، عامل نفاق و پلشت نشان دادن #شیعیان در جهان؛ خودش را از ستونهای تشیع می داند اما مسوول انحراف باورهای انهاست.

اگر خودتان می خواهید بدانید مردم ایران چقدر باورهای خرافی دارند و گفته تلویزیون ها و کنشگران مغرض آنطرف آب را محک بزنید، همین فیلم را به چند ایرانی نشان دهید و واکنشها را ببینید.

من از پیش به شما می گویم این فیلم را به ایرانیان (از هر رده و سنی) نشان دهید، به احتمال زیاد حالت بیزاری به آنها دست خواهد داد و این فرد را نفرین یا تمسخر خواهندکرد!

چون امر خردورزی و تعقل در میان ایرانیان بر امر باورهای خلاف عقل پیشی گرفته است و مردم روشن بین آگاه شده اند.

پس به عنوان یک ایرانی وطن پرست، در دو جبهه باید هوشیار بود:
۱_ خرافه پرستانی که با نام #اسلام، #شیعه و #سنی را به جاده های تباه گمراهی میبرند و جامعه را از سوی این فریب خوردگان آسیب پذیر می کنند
۲_ ایرانستیزان خارج کشور با ماموریت تخریب و تحقیر ایرانیان

#مذهب_در_ایران

@LoversofIRAN

ادامه👈زرتشت اهل ری بود👉

نوشتاری از استاد #فریدون_جنیدی

⬅️ بخش سوم

اين #سبزه ها را نگهداری می کردند تا روز #سيزدهم. البته ما امروزه روزها را می شماريم اما در #ايران_باستان روزها شمارش نمی شدند، بلکه هر روز را با نام ويژه خودش می شناختند.
نام روز سيزدهم «تيشتر» (Tištar) بوده است. #تيشتر نام ایزد«باران» است. در روز سيزدهم، اين سبزه ها را می بردند و با آيين ويژه و باشکوهی نثار آب روان می کردند و «تيشتر» را ستايش می کردند که تو به ما باران دادی و سبزه های ما بلند شده و جهان سبز شده، پس ما هم اين سبزه ها را به تو نثار می کنيم. امروزه هيچکس توجه نمی کند که چرا ما سبزه ها را به آب می دهيم؟ نخست می گويند که سيزدهم گجسته(نحس) است، که این باور هيچ معنایی ندارد؛ سپس سبزه ها را پرت می کنند در جوی های آب! در حالی که در ايران باستان با نياز و احترام اين کار را می کردند (و سبزه را به آب روان می سپردند).
اين #هفت_سبزه به #هفت_سين دگرگون شد که البته از ريشه خود چندان دور هم نيست. سماق و سياه دانه که گياه هستند و سرکه و سمنو هم که از گياه به دست آمده اند و تنها پسين سرکه به آن افزوده شد. پنجاه سال پيش کسانی با خودشان می انديشيدند که چون سرکه از انگور به دست می آيد و در ايران باستان #شراب (مرسوم) بوده است، پس اين هفت شين است نه هفت سين؛ که این سخن سد در سد (100%) من درآوردی و ساختگی است (به دست) گروهی لوکس و تازه پرست و بی خبر از آيين های #کهن ايرانی. اين #هفت_شين نيست که هيچ، هفت سين هم نيست و در اصل هفت سبزه بوده است.
اين آيين نوروز، آیینی ايرانی است و وابسته به همه #ايرانيان و به هيچ روی نمي توان خاستگاه روشن و ويژه ای برای آن پنداشت؛ برای نمونه وابسته به فلان کشور باشد. اين آيين از آن همه ايرانيان در پهنه ايران فرهنگی است و بايد به آن پرداخت.
چندین سال پیش، به پيشنهاد رييس جمهور #تاجيکستان «سال جهانی زرتشت» شناخته شد، چون #ازبکستان سال ها در تلاش بود تا به جهانيان بگويد زرتشت، #ازبک بوده است!!! و البته #يونسکو و سازمان ملل اين ادعا را نپذيرفتند. ازبک ها سال ها بود که می خواستند جشنی بگيرند ولی با نبود همکاری يونسکو و جامعه فرهنگی جهانی روبرو می شدند.
درست هنگاميکه #تاجيک ها چنين طرحی را پيشنهاد کردند و گفتند که می خواهيم "سه هزارمين سال زادروز زرتشت" را جشن بگيريم، يونسکو از آنها پشتيبانی کرد.
به پيشنهاد رييس جمهور تاجیکستان و با هزينه دولت و شرکت خود رييس جمهورشان، اين #جشن ها در تاجيکستان برگزار شد، اما شوربختانه رييس جمهور وقت ما (ایران) حتی در جشنی که #زرتشتيان در #دانشگاه_تهران گرفتند هم شرکت نکرد!!!
پس اگر کسانی بيدار شده اند و می خواهند بازمانده فرهنگیشان را بچنگ گيرند و ديگری نمی خواهد ... خوب نخواهد. بگذاريد کسانی که آگاهی دارند نگذارند اين کشتزار يا خانه، ويران شود!
اين گله ای است که بايد از خودمان در کشورمان بکنيم. #فرهنگ_ايران، مانند درخت تنومندی است که هم ريشه دارد هم ساقه و تنه و هم شاخه و ميوه.
اگر ريشه را ايران #پيش_از_اسلام بگيريم، تنه آن ايران #پس_از_اسلام خواهد بود و هيچکس نمی تواند منکر درخشش عظيم و بالندگی فرهنگ پس از #اسلام بشود. بزرگترين دانشمندان جهان در اين دوران ایرانی بوده اند و کارهای بزرگی کرده اند که بايد مايه افتخار ما باشد.
هر کدام از اين دو بخش که بکوشد خودش را از ديگری جدا کند به زودی خواهد خشکيد. بنابراين کسانی که گمان می کنند که تنها بايد ايران #باستان و پيش از اسلام را ستايش کنند، آنها هم شکست خواهند خورد، زيرا نمی توانند اين تنه شاداب، تناور، کهنسال و پربار را ناديده بگيرند و ريشه بدون پروردن از پوست و بدنه ساقه و شاخه ها خواهد خشکيد. پس کسی که ايران را دوست دارد بايد به همهٔ بخشهای اين گياه شاداب و زنده توجه کند.

/از بنیاد نیشابور@bonyad_neyshaboor

●بخش های یک و دو این نوشته را پیشتر بخوانید
@LoversofIRAN